Archívy kategórie: Surah Al-Kawthar. Archívy kategórie: Súrah Al-Kawthar Preklad súry Kawthar do ruštiny
سورة الكوثر – سورة 108 – عدد آياتها 3
Súra 108
Hojný (al-Kawthar)
V mene Alaha, milostivého, milosrdného!
إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ
1. Dali sme vám hojnosť (rieka v raji zvaná al-Kawthar).
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ
2. Preto sa modlite za svojho Pána a zabite obetu.
إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ
3. Naozaj, váš neprajník bude sám bezdetný.
Vyrozprávané zo slov Anasa ibn Malika: „Raz, keď s nami v mešite sedel Posol Alahov, mier a požehnanie Alaha, krátko si zdriemol a potom s úsmevom zdvihol hlavu. Spýtali sme sa: Čo ťa rozosmialo, ó posol Alahov? Povedal: "Práve teraz mi poslali Suru" , - a potom si prečítajte:
„V mene Alaha, milostivého, milosrdného! Veru, dali sme vám hojnosť! Preto sa modlite k svojmu Pánovi a zabite obetu! Skutočne, váš neprajník sám zmizne (1).
(1) Ďalší preklad.
Potom sa Prorok, mier a požehnanie Alaha s ním, spýtal: "Vieš, čo je hojnosť - al-Kawthar?" Odpovedali sme: "Alah a jeho posol vedia najlepšie." Povedal: „Toto je rieka, ktorú mi sľúbil Veľký a Všemohúci Boh. Má to veľké výhody. Vlieva sa do nádrže, kde sa moje zhromaždenie zhromaždí v Deň vzkriesenia. Počet pohárov vedľa nej sa rovná počtu hviezd na oblohe. Niektorých ľudí však od nej odpudí. Poviem: „Bože! Koniec koncov, je z mojej komunity.“ Ale povedia mi: „Naozaj, nevieš, čo po tebe vymysleli.(„Sahih“ moslim, 1/300).
Významný vykladač Koránu Abdulláh ibn Abbás povedal: "Al-Kawthar je požehnaním, ktoré mu udelil Alah". Said ibn Jubair povedal: "Táto rajská rieka je jedným z požehnaní, ktoré mu udelil Alah."
Skutočnosť, že Alah udelil svojho posla, mier a požehnanie Alaha s veľkým požehnaním ako vo svetskom živote, tak aj v budúcnosti, dokazujú mnohé verše Koránu. Zoslal k nemu najväčší zázrak a povedal: „Dali sme vám sedem recitácií [verší] a Veľký Korán“(Súra 15 Hijr, verš 87). Sedem recitovaných veršov je súra al-Fatiha. Dokonca aj v Mekke Všemohúci sľúbil poslovi mier a požehnanie Alaha s ním: "Pán ťa odmení a budeš spokojný"(Súra 93 „Ráno“, verš 5).
Po tomto sľube nasledovalo veľkorysé milosrdenstvo Pána: v 94. súre – „ash-Sharh = Odhalenie“ – Alah oznámil, že otvoril hruď proroka, mier a požehnanie Alaha s ním, aby prijal jeho veľké poslanie z neho sňalo jeho bremeno (odpustilo mu hriechy), vyzdvihlo jeho pamiatku a sľúbilo mu úľavu, ktorá príde po ťažkostiach. V 95. súre – „at-Tin = figovník“ – dal Alah svojmu mestu bezpečnosť a tým, ktorí uverili a konali spravodlivé skutky – nevyčísliteľnú odmenu. V súre 96 – „al-‘Alaq = zrazenina“ – Alah mu zo svojej milosti zjavil Korán a naučil ho to, o čom nevedel. V 97. súre – „al-Qadr = Veľkosť“ – mu dal najkrajšiu noc v roku (v mesiaci ramadán) – noc predurčenia, ktorá je lepšia ako tisíc mesiacov. V 98. súre – „al-Bayyina \u003d Jasný argument“ Alah urobil zo svojej ummy to najlepšie zo svojho stvorenia a dal moslimom svoju spokojnosť a aj oni s Ním budú spokojní. V 99. súre – „az-Zilzal = Chvenie“ – povedal, že zachráni všetky ich skutky a že sa nestratí ani smietka z dobra, ktoré vykonali. V 100. súre – „al-‘Adiyat = Rushing“ – Všemohúci dal jemu a veriacim víťazstvo nad nepriateľmi. V 102. súre – „at-Takasur = Vášeň pre množenie“ – im dal pokyn, aby ďakovali Jeho Pánovi za Jeho požehnania a sľúbil, že ich rozmnoží Jeho milosťou. V 103. súre - "al-'Asr = popoludňajší čas" - prisahal, že celé ľudstvo je v strate, okrem nasledovníkov Proroka, mier a požehnanie Alaha s ním, ktorý veril v Alaha a konal spravodlivé skutky a navzájom sa učili pravde, trpezlivosti a vytrvalosti. V 106. súre - "Kurajšovci" - prospel svojim ľuďom tým, že veril, obdaril ich cestovaním v zime (na juh - do Jemenu) av lete (na sever - do aš-Šámu).
Treba poznamenať, že súra al-Kawthar bezprostredne nasleduje po súre al-Ma'un a ich obsah je antagonistický. V súre al-Ma'un Všemohúci Alah charakterizoval pokrytcov štyrmi vlastnosťami:
1. Štipľavosť:
"Je to ten, kto odháňa sirotu a nenabáda ju, aby kŕmil chudobných"(Súra 107 „Nádobie“, verše 2-3). Presne opačný význam vyplýva zo slov Všemohúceho: teda veľké dobro. Preto nebuď lakomý na pomoc sirote a nakŕmenie núdzneho!
2. Odmietnutie vykonať modlitbu:
"Beda tým, ktorí sa modlia, ktorí sú vo svojej modlitbe nedbalí..."(Súra 107 „Nádobie“, verše 4-5). To je v rozpore so slovami Alaha: "Preto sa modlite...", čiže buď vďačný svojmu Pánovi, pozorne dodržuj modlitbu a daj si pozor na Jeho hnev a trest!
3. Pokrytectvo:
Pokrytectvo, spájanie partnerov s Alahom, predvádzanie sa pred ľuďmi a robenie dobrých skutkov v záujme dosiahnutia svetských dobier: "...kto sú pokrytci..."(Súra 107 „Nádobie“, verš 6). Úprimný veriaci však koná dobré skutky len kvôli Alahovi a poslúcha Jeho príkaz: "Modlite sa k svojmu Pánovi."
4. Odmietnutie pomôcť niekomu v núdzi:
Odmietnutie pomoci núdznym a nedostatok lásky a priazne k výtvorom Alaha: "...a odmietajú aj náčinie"(Súra 107 „Nádobie“, verš 7). Úprimne veriaci je ten, kto prináša obetu, rozdáva almužnu, preukazuje ľuďom dobré skutky.
"Al-Kawthar" ... Aká skvelá súra! Veriaci z nej má napriek jej stručnosti veľký úžitok. Jeho hlboký význam je odhalený v poslednom verši, v ktorom Alah Všemohúci povedal, že toho, kto nenávidí Jeho Posla, pripravil o všetko požehnanie, pripravil ho o jeho dobré meno, rodinu, bohatstvo, v ktorom neuvidí nič iné ako stratu. Svoj život pripravil o všetko dobré a nebude z toho mať úžitok a nebude môcť pripraviť spravodlivé skutky pre svoje budúci život. Všemohúci pripravil jeho dušu o schopnosť cítiť skutočné kúzla a nemôže poznať svojho Pána, milovať Ho a veriť v Jeho poslov. Urobil svoje skutky márnymi a nemôže sa venovať službe Alahovi. Odstrihol ho od pomocníkov a nikto mu nepomôže. Toto je odplata za nenávisť k niečomu, s čím prišiel prorok, mier a požehnanie Alaha s ním, ako aj za to, že to odmietol pre uspokojenie vlastných rozmarov, alebo kvôli milovanej osobe, šejkovi, a vládca alebo senior vo funkcii.
Toto čaká každého, kto kladie slová a názory ľudí nad slová Alaha a reč Jeho posla, mier a požehnanie Alaha s ním. Každý, kto nenávidí proroka Mohameda, mier a požehnanie Alaha s ním, Všemohúci Alah, zbavte jeho milosrdenstva. A čím silnejšia je táto nenávisť a nepriateľstvo, tým bolestnejší bude trest Alaha. Pohania nenávideli posla a boli s ním v nepriateľstve a odmena od Alaha ich oboch dostihla vo svetskom živote a predbehne ich aj v budúcnosti. Dobro sa od nich odvrátilo a všetka moc Pána svetov sa obrátila proti nim a zoslal svoje milosrdenstvo na proroka, mier a požehnanie Alaha s ním a dal mu požehnanie v tomto svete a al-Kawsar v inom.
Všemohúci povedal: Ó inteligentný človek! Dajte si pozor na to, aby ste necítili nechuť k čomukoľvek zo skutočného učenia posla, alebo aby ste to odmietli kvôli dodržiavaniu akéhokoľvek madhhabu, láske k svojmu šejkovi, nasledovaniu vášní alebo práci pre svetské statky. Vskutku, Alah nás nezaviazal poslúchať žiadne stvorenie okrem Jeho Posla, mier a požehnanie Alaha s ním. Bol poslaný ako milosrdenstvo do svetov a celé ľudstvo - Arabi aj Nearabi, bieli aj černosi - sú povinní nasledovať jeho priamu cestu. Poznajte pravdu, podriaďte sa, konajte podľa nej a nešírte kacírstvo a korupciu, aby ste neboli odrezaní Alahom od Jeho milosrdenstva a nestratili tie dobré skutky, ktoré robíte. Vskutku, v tom, koho Alah odrezal od svojho milosrdenstva, niet dobra a v jeho skutkoch niet dobra.
Alahove slová "Veru, dali sme ti hojnosť" poukazujú na veľký dar, s ktorým je posol, mier a požehnanie Alaha s ním, obdarený Veľkým, Bohatým a Milosrdným Pánom. Všimnite si, že v tomto verši je sloveso „udeliť“ v minulom čase, to znamená, že hovoríme o niečom, čo sa už stalo. Tým Alah potvrdil, že tento veľký dar je už vopred určený a nikto si ho nemôže ani ponechať, ani mu zabrániť. Všemohúci Alah to predurčil 50 000 rokov pred stvorením sveta, keď predurčil osud všetkých stvorení. Al-Kawthar je dôkazom veľkých požehnaní, ktoré pripravil Alah pre svojho proroka, mier a požehnanie Alaha s ním. Alah urobil tieto požehnania večnými, rozmnožil ich a poctil proroka, mier a požehnanie Alaha s ním, s majestátnym a vysokým miestom.
Al-Kawthar je najväčšia a najlepšia z rajských riek – rieky medu, mlieka, vína a mnoho ďalších. To znamená, že Prorok, mier a požehnanie Alaha s ním, dostal od Neho najdokonalejší a nespočetný poklad. A ak sa niekomu podarí získať aspoň čiastočku tejto hojnosti, je to len tým, že bude nasledovať cestu proroka, mier a požehnanie Alaha s ním a poslúchať ho. Spolu s tým bude Posol, mier a požehnanie Alaha s ním, rovnako ocenený odmenou tohto moslima, ktorý ho nasledoval a poslúchol, hoci to neznižuje odmenu samotnej osoby. Všemohúci Alah dá prorokovi, mier a požehnanie Alaha s ním, v Raji s veľkou odmenou, podľa odmeny každého člena jeho komunity, bez toho, aby znížil odmenu samotných moslimov čo i len o smietku. prach, pretože to bol on, kto ich viedol na cestu spravodlivosti a bol dôvodom ich spásy. Preto by každý moslim mal byť navyše povinný nasledovať proroka, riadiť sa jeho pokynmi a napodobňovať ho, žiadať pre neho požehnanie, často sa modliť, postiť sa, darovať sa, očisťovať sa, vykonávať hadždž a zomrieť, byť pravdivý, robiť dobrý, dôveruj Alahovi, boj sa Ho, čiň pokánie pred Ním, buď trpezlivý a verný.
slová "Preto sa modlite k svojmu Pánovi a zabite obetu!" Alah prikázal svojmu prorokovi, mier a požehnanie Alaha s ním, aby spolu vykonali tieto dva veľké obrady uctievania. Modlitba a obeta pomáhajú priblížiť sa k Alahovi, vychovávať k skromnosti, pokore, vernosti a posilňovať presvedčenie a nádej. Duša človeka sa upokojí, keď si spomenie na Alaha, Jeho sľub, príkazy a milosrdenstvo. Úplne opačné sú pocity, ktoré zároveň prežívajú arogantní hriešnici, ktorí od seba odtláčajú služobníkov Alaha a necítia tak veľkú potrebu Jeho, uctievania a modlitby. Neobetujú sa, zo strachu pred chudobou odmietajú pomáhať a dávať almužny chudobným. Toto je dôkaz nehodného postoja voči Alahovi. Preto Všemohúci spomenul tieto dva obrady uctievania v nasledujúcom verši: „Povedz: „Naozaj, moja modlitba a moja obeta, môj život a moja smrť sú kvôli Alahovi, Pánovi svetov, ktorý nemá partnera. Toto je mi prikázané a som prvý z moslimov “(súra 6„ Dobytok “, ajat 162).
Význam toho je, že modlitba a obeta sa vykonávajú len pre potešenie Alaha, aby sa otrok priblížil k Jeho Pánovi. Sú prejavom vďaky otroka jeho Dobrodincovi, ktorý ho štedro obdaril požehnaním, a dôvodom na získanie ešte väčšej milosti od Alaha všemohúceho.
Modlitba je najväčší obrad uctievania, ktorý vykonáva naše telo, vyjadrenie vďačnosti a povýšenia Dobrodinca. Vďačnosť spočíva na troch pilieroch:
1. Úprimná pripútanosť k Pánovi, keď si človek uvedomí, že všetky požehnania pochádzajú iba od Neho a od nikoho iného;
2. Vďačnosť v reči, čiže chvála Pána;
3. Dobré skutky, keď človek úprimne slúži Alahovi a pokoruje sa pred Ním.
Modlitba zahŕňa všetky tieto činnosti. Obeta je najväčší obrad uctievania Alaha, ktorý vykonávame s naším majetkom. Posol Alahov, mier a požehnanie Alaha s ním, poslúchol príkaz svojho Pána a bol jedným z tých, ktorí úprimne a presvedčivo vykonávali veľa modlitieb a často obetovali - ako na sviatky, tak aj v iné dni. Počas svojej rozlúčkovej púte osobne obetoval 63 tiav.
Zamyslime sa ešte raz nad slovami Všemohúceho: „Naozaj, dali sme vám hojnosť! Preto sa modlite k svojmu Pánovi a zabite obetu.". Netreba ľutovať svetské statky, ktoré sú len skúškou pre svojich majiteľov, o ktorých Alah povedal: „Nenaťahujte oči na to, čím sme niektoré ich rodiny obdarili – na rozkvet tohto života. My ich len pokúšame, ale údel tvojho Pána je lepší a trvácnejší! Povedz svojej rodine, aby sa modlila a bola v tom usilovná. Nežiadame vás o jedlo - nakŕmime vás a [dobrý] koniec je pre bohabojných “(súra 20 „Ta ha“, verše 131-132).
Preto tieto verše súry „Hojnosť“ obsahujú náznak potreby opustiť výzvu k ľuďom a nádej na získanie výhod od nich, a teda – modliť sa k svojmu Pánovi a obetovať Mu.
Všemohúci uzavrel túto súru nasledujúcimi slovami: "Naozaj, tvoj neprajník zmizne sám". Nenávistník je ten, kto prechováva nenávisť a zlobu, nadáva a uráža. Podľa väčšiny vykladačov Koránu bol tento verš odhalený o al-As ibn Wa'il as-Sahmi, ktorý šíril klebety o Poslovi Alahovom, hovoriac, že Mohamedovi, mier a požehnanie Alaha s ním, zmizne, pretože nemá syna, ktorý by nosil jeho meno a pokračoval vo svojej práci, a že keď zomrie, zmizne aj jeho meno a potom sa mohli zhlboka nadýchnuť. Stalo sa to v tých dňoch, keď zomrel syn proroka od pani Khadija Abdullah. Tento verš bol jedným zo zázrakov Koránu, ktorý dokazuje jeho božský pôvod: vôľou Všemohúceho Alaha zmizla rodina a dobrá pamäť toho, kto nenávidel proroka, mier a požehnanie Alaha s ním, a spomienka na posla, pokoj a požehnanie Alaha s ním, naopak, vystúpila do mimoriadnych výšin. Jeho meno sa vyslovuje pri zvolávaní k modlitbe – adhan, pri modlitbe, pri vyslovovaní svedectva viery. Moslimovia na celom svete pri zmienke o jeho mene prosia o požehnanie Alaha pre neho. Jeho nasledovníci sú najviac na svete a náboženstvo, ktoré priniesol, dnes vyznáva väčšina sveta. Príde deň, keď celé ľudstvo vstúpi do jeho viery, pretože je to viera pravdy a slovo pravdy.
Len sa pozrite, ako sa neveriaci pokúšali očierniť proroka, pokoj a požehnanie Alaha s ním, vyčítajúc mu niečo, čo v skutočnosti nie je neresť. Prišiel o syna: ale zabrániť tomu nie je v ľudských silách! To naznačuje, že nemohli mať jediný argument proti výzve proroka, mier a požehnanie Alaha s ním, k monoteizmu. Nenechali jedinú urážku, neresť či defekt bez toho, aby mu to nepripísali, hoci práve oni ho v časoch pohanstva nazývali Pravdivým a Vznešeným.
Ďalším zázrakom súry al-Kawthar je, že bola zoslaná do Mekky, keď Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) bol ešte slabý a chudobný a nemal veľa priaznivcov. Avšak Všemohúci Alah, ktorý zoslal túto súru, ho potešil správou o veľkom požehnaní, množstve nasledovníkov a pomocníkov, veľkosti jeho pamäti a bohatstva. Chvála Alahovi! Nastal čas, keď prorok zabil 100 tiav denne.
Neprajníci boli voči nemu v nepriateľstve a karhali ho, ale prorok, mier a požehnanie Alaha s ním, nezaobchádzal s nimi rovnako, pretože Veľký a Všemohúci Pán prevzal jeho ochranu. To je jasné v mnohých veršoch Knihy Alahovej. Keď si pohania posmievali posla, pokoj a požehnanie Alaha s ním, povedali si: „Neukážete človeku, ktorý vám oznamuje, že sa rozložíte na kúsky, ocitnete sa v novom stvorení. ? Vymyslel si lož proti Alahovi, alebo je šialený? (Súra 34 „Saba“, verše 7-8).
Všemohúci odmietol ich urážky a obvinenia a povedal: „Nie! Tí, ktorí neveria v život, ktorý príde, budú potrestaní a sú v hlbokom omyle!“(Súra 34 „Saba“, verš 8).
Keď ho nazvali šialeným, Alah odmietol ich ohováranie a povedal: "Z milosti svojho Pána nie si šialený"(Súra 68 "Piero", verš 2).
Keď odmietli jeho poslanie a povedali: "Nie si posol"(Súra 13 „Hrom“, verš 43), Všemohúci im odpovedal: "Áno hriech. Prisahám pri múdrom Koráne, že ste jedným z poslov.“(Súra 36 „Ja sin“, verše 1-3).
Keď neveriaci povedali: "Naozaj opustíme našich bohov pre nejakého bláznivého básnika?"(Súra 37 „Stojím v radoch“, verš 36), Všemohúci povedal: "Nie, prišiel s pravdou a svedčil o pravde poslov"(Súra 37 „Stojí v radoch“, verš 37).
Alah potvrdil pravdivosť svojho poslania a sľúbil neveriacim: "Naozaj okúsiš bolestivý trest"(Súra 37 „Stojí v radoch“, verš 38).
Potom, čo Všemohúci odovzdal svoje slová "Alebo povedia: "Básnik!"(Súra 52 „Hora“, verš 30), Okamžite ho ochránil: "Neučili sme ho poéziu"(Súra 36 „Jasin“, verš 39). Korán teda ospravedlnil proroka Mohameda, mier a požehnanie Alaha s ním, ako aj ostatných prorokov poslaných pred ním.
Ó veriaci! Vedzte, že Všemohúci Alah predpovedal Svojmu prorokovi, mier a požehnanie Alaha s ním, veľké požehnanie - al-Kawsar. Povedal však, že toto požehnanie sa stane dokonalým a úplným, až keď bude nepriateľ a nenávisť zvrhnutý. Alah mu sľúbil víťazstvo nad jeho nepriateľmi v tejto súre a povedal: "Naozaj, tvoj neprajník zmizne sám". To naznačuje, že ten, kto nenávidí Alahovho posla, nie je schopný zachovať milosť Pána, ktorou obdaril svojho proroka, mier a požehnanie Alaha s ním. Všetko jeho nepriateľstvo spočíva v nenávisti k poslovi, mier a požehnanie Alaha s ním; ak neprajník nie je schopný spôsobiť utrpenie svojmu nepriateľovi, potom jeho srdce horí v plameňoch hnevu, zloby a závisti.
Buď chválený Alahovi, ktorý chránil svojho proroka, mier a požehnanie Alaha s ním a veriacimi, vyzdvihli ich spomienku a dali im požehnanie vo svetskom aj budúcom živote! Nech Alah požehná a pošle pokoj a požehnanie prorokovi Mohamedovi, jeho rodine, jeho spoločníkom a ich spravodlivým nasledovníkom!
Tafsir z Ibn Kathir v arabčine:
(kliknite na príslušný verš)
Súra al-Kawthar 108 bola odhalená v Mekke a je najkratšou v Koráne. Skladá sa len z 3 veršov, 10 slov a 42 arabských písmen. Chronologické poradie zoslania súry: 15.
Úplný význam slova „Kausar“ („Kavsar“) nemožno vyjadriť jedným slovom v žiadnom jazyku sveta. Je to podstatné meno, ktoré doslova znamená „hojnosť“, ale kontext, ktorý sa tu používa, neznamená len obyčajnú pozemskú hojnosť. Všemohúci obdaril svojho posla (pokoj a požehnanie s ním) množstvom dobra a duchovných požehnaní. Alahove milosti nie sú obmedzené, ale oplývajú nespočetnými výhodami a požehnaniami.
Nepriatelia si mysleli, že Mohamed (mier a požehnanie s ním) bol úplne otrasený: bol odrezaný od spoločnosti a stal sa úplne bezmocným. Jeho mužské deti boli mŕtve, obchod, ktorým sa zaoberal pred proroctvom, bol zničený a odhalený Korán v tom čase počúvalo len pár spoločníkov a zanedbateľná časť ľudí žijúcich v Mekke. Neveriaci Kurajšovci si mysleli, že neúspech a sklamanie bude jeho údelom a v jeho potomstve nezostane nikto, kto by si naňho pamätal (salallahu-aleihi-was-salaam). V takýchto podmienkach bola Surah Kausar poslaná dole. Keď Alah povedal: „Dali sme ti Kausar“, to samo osebe znamenalo, že krátkozrací protivníci sa mýlili. Utláčatelia si mysleli, že oni sami zničili a pripravili proroka o tie požehnania, ktoré mal pred Proroctvom (mier a požehnanie s ním). V skutočnosti Najvyšší Stvoriteľ (On je Svätý a Veľký) obdaril proroka neporovnateľnými morálnymi vlastnosťami, vedomosťami a múdrosťou. Milosrdný Stvoriteľ vysvätil, aby sa racionálne a komplexné princípy uvedené v Koráne mohli šíriť po celom svete a aby moslimovia vyzdvihovali požehnané meno Proroka. Vieme, že viac ako 1400 rokov bolo meno proroka Mohameda (salallahu-aleihi-was-salaam) vyzdvihované a bude vyvyšované až do Súdneho dňa, insha Allah. Neveriaci sa mýlili vtedy a mýlia sa aj teraz. Všetka moc patrí Alahovi: On je vševediaci, dokonalý, múdry. Pochopenie veršov Koránu a meditácia nad nimi by mala pomôcť moslimom na celom svete, ktorí sú v ťažkej situácii, insha Allah.
V Sura Kausar Všemohúci Boh hovorí prorokovi Mohamedovi (mier a požehnanie s ním), že mu dal rieku Kausar, ktorá sa nachádza v raji a poskytla mu veľké požehnania v oboch svetoch. Všemohúci mu prikázal, aby sa úprimne modlil a obetoval iba Alahovi a zabíjal obetné zvieratá ako prejav vďaky za milosrdenstvo a dôstojnosť, ktoré mu boli preukázané. Súra končí radostnou správou, že jeho nepriateľ je zbavený všetkého dobra.
Prepis na zapamätanie.
Sura Al-Kawthar: sémantický preklad do ruštiny
Prečítajte si preklad textu súry 108 do ruštiny:
V mene Alaha milosrdného a milosrdného!
- 108:1 Dali sme vám Hojnosť (rieka v Raji nazývaná al-Kawthar).
- 108:2 Preto sa modlite pre svojho Pána a zabite obetu.
- 108:3 Veru, váš neprajník bude sám bezdetný.
súra Al-Kawthar v arabčine
Prečítajte si text súry al-Kawthar v arabčine:
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
- 108:1 إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ
- 108:2 فَصَلِّلِرَبِّكَ
- 108:3 إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ
Prepis súry Al-Kawthar
Prepis súry Kausarovej. Správnu výslovnosť nájdete vo videu nižšie.
Bismillahir-Rahmanir-Rahiim
- 108:1 Inna A'taynakal-Kawthar.
- 108:2 Fasalli Lirabbika Wanhar.
- 108:3 Inna Shani'aka Hual-Abtar.
Video so správnou výslovnosťou veršov
Ak sa chcete naučiť súru "Kavsar" sami, pozrite si video s prepisom a počúvajte správnu výslovnosť slov.
Na stránke možno stránku nájsť vo všetkých mestách a osady Rusko.
Začnite písať názov svojho mesta do vyhľadávania na stránke - potom vyberte definované mesto.
V mene Alaha, milostivého, milosrdného!
(1) Dali sme vám Kausar (nespočetné množstvo požehnaní, vrátane rieky rovnakého mena v Raji).
Dali sme vám veľké požehnania a štedré dary, jedným z nich je nebeská rieka Kausar. Dali sme vám aj rezervoár, ktorého dĺžka a šírka sa rovná mesačnej ceste. Jeho vody sú belšie ako mlieko a sladšie ako med. Okolo neho sú umiestnené nádoby, ktoré svojím počtom a leskom nie sú horšie ako hviezdy na oblohe. Kto si môže dať jeden dúšok z tohto bazéna, už nikdy nebude cítiť smäd.
Potom Alah nariadil svojmu poslovi (mier a požehnanie Alaha s ním), aby bol vďačný za tieto láskavosti a povedal: 
(2) Modli sa preto pre svojho Pána a zabíjaj obetu.
Všemohúci vyzdvihol modlitbu a obetu, pretože sú to dva najkrajšie a najdôležitejšie obrady uctievania a priblíženia sa k Alahovi. Pri vykonávaní namazu sa človek pokorí pred Pánom dušou a telom a je úplne ponorený do Jeho uctievania. Prinesením obete sa človek približuje k Alahovi prostredníctvom svojho výberu a cenného majetku. Zabíja obetné zvieratá a míňa svoj majetok v záujme Alaha, napriek tomu, že ľudská duša miluje bohatstvo a nechce sa s ním rozlúčiť.
Al-Kawthar je najkratšia súra Svätého Koránu, v preklade z arabčiny znamená „hojnosť“. Súra pozostáva z troch veršov a bola poslaná prorokovi Mohamedovi (mier a požehnanie Alaha s ním) do Mekky. V súre 108 „Kausar“ Všemohúci Stvoriteľ potešil svojho Posla (salallahu aleikhi was-salam) tým, že mu boli udelené veľké požehnania a milosrdenstvo v oboch svetoch.
Okrem prepisu mena súry 108 „Al Kausar“ existujú aj hláskovanie ruskými písmenami, ako napríklad „Kavsar“ a „Kausyar“.
O Surah Al Kawthar
Podľa hadísov sa rieka Kausar zasľúbená prorokovi (mier a požehnanie Alaha s ním) nachádza v rajských záhradách a má veľké výhody. Tento prameň raja tečie do bazéna, v ktorom sa komunita zhromaždí v Deň vzkriesenia, insha Allah.
V súre 108 je tiež sprostredkovaná dobrá správa, že nepriateľ Proroka (mier a požehnanie s ním) bude zbavený všetkých požehnaní a on zostane bezdetný.
Anas ibn Malik, nech je s ním Alah spokojný, povedal: „Raz, keď posol Alahov (mier s ním) sedel s nami v mešite, si krátko zdriemol a potom s úsmevom zdvihol hlavu. Spýtali sme sa: Čo ťa rozosmialo, ó posol Alahov? Povedal: „Práve ma poslali súru,“ a potom prečítal:
Bismillahir-Rahmanir-Rahiim
Inna A`taynakal-Kausar.
Fasally Lirabbika Wanhar.
Inna Shani'aka Hual-Abtar.
V mene Alaha, milosrdného, milosrdného!
Dali sme vám hojnosť (rieka v raji zvaná al-Kawthar).
Preto sa modlite za svojho Pána a zabite obetu.
Naozaj, váš neprajník bude sám bezdetný.
Prorok sa potom spýtal: "Vieš, čo je hojnosť, al-Kawthar?" Odpovedali sme: "Alah a jeho posol vedia najlepšie." Povedal: „Toto je rieka, ktorú mi sľúbil Veľký a Všemohúci Boh. Má to veľké výhody. Tečie do jazierka, kde sa moje zhromaždenie zhromaždí v Deň vzkriesenia. Počet okuliarov, ktoré má, sa rovná počtu hviezd na oblohe. Niektorí ľudia však budú od neho odtlačení a potom poviem: „Pane! Veď je z mojej komunity!“. Potom mi povedia: „Naozaj, nevieš, čo po tebe vymysleli“ („al-Jami’ as-Sahih“ („Zbierka spoľahlivých hadísov“) imáma Muslima, 1/300).
Prepis súry Al Kawthar
Prepis súry Kausar a fotografia na zapamätanie textu.
Bismillahir-Rahmanir-Rahiim
- 108:1 Inna A'taynakal-Kawthar.
- 108:2 Fasalli Lirabbika Wanhar.
- 108:3 Inna Shani'aka Hual-Abtar.
Transkripcia súry al Kausar a sémantický preklad E. Kuliev
Preklad súry Al Kausar do ruštiny
S menom Alaha, Milostivého a Milosrdného
- 108:1 Dali sme vám Hojnosť (rieka v Raji nazývaná al-Kawthar).
Sémantický preklad 108 Sura Al Kuasar od Elmiry Kulieva do ruštiny.
Inštruktážne video
Pozrite si video s Mishari Rashidom na našej webovej stránke online, kde nájdete správnu výslovnosť. Sheikh Mishari Rashid učí deti správnu výslovnosť súry Al-Kawthar.
Mishary Rashid
Pozrite si video, pozorne počúvajte výslovnosť písmen pre so správnym tajweedom
Tajweed - správne čítanie
Výklad šejka Abdura Rahmana bin Nasira as-Sa'adiho
109:1 Dali sme ti Kausar.
Dali sme vám veľké požehnania a štedré dary, jedným z nich je nebeská rieka Kausar. Dali sme vám aj rezervoár, ktorého dĺžka a šírka sa rovná mesačnej ceste. Jeho vody sú belšie ako mlieko a sladšie ako med. Okolo neho sú umiestnené nádoby, ktoré svojím počtom a leskom nie sú horšie ako hviezdy na oblohe. Kto si môže dať jeden dúšok z tohto bazéna, už nikdy nebude cítiť smäd. Potom Alah nariadil svojmu poslovi (mier a požehnanie Alaha s ním), aby bol vďačný za tieto láskavosti a povedal:
108:2 Preto sa modlite pre svojho Pána a zabite obetu.
Všemohúci vyzdvihol modlitbu a obetu, pretože sú to dva najkrajšie a najdôležitejšie obrady uctievania a priblíženia sa k Alahovi. Pri vykonávaní namazu sa človek pokorí pred Pánom dušou a telom a je úplne ponorený do Jeho uctievania. Prinesením obete sa človek približuje k Alahovi prostredníctvom svojho výberu a cenného majetku. Zabíja obetné zvieratá, míňa svoje bohatstvo pre Alaha, napriek tomu, že ľudská duša miluje bohatstvo a nechce sa s ním rozlúčiť.
108:3 Veru, váš neprajník bude sám bezdetný.
Ktokoľvek prechováva nenávisť voči prorokovi Mohamedovi, nech ho Alah požehná a dá mu pokoj a pokúsi sa ho očierniť a znevážiť jeho dôstojnosť, určite bude bezradný. Jeho skutky budú márne a dobrá spomienka na neho navždy opustí srdcia ľudí. Pokiaľ ide o proroka Mohameda, mier a požehnanie Alaha s ním, podarilo sa mu dosiahnuť skutočnú dokonalosť, ktorú môže dosiahnuť iba Božie stvorenie. A dôkazom toho je dobrá spomienka na neho a veľký počet jeho priaznivcov a nasledovníkov.
Ak vám táto stránka pomohla, zdieľajte odkaz na niektorú z nasledujúcich sociálnych sietí! Na článku sa strávi veľa času, od okamihu prípravy materiálov až po jeho publikovanie.
1. Áno. Syn.
2. Prisahám na múdry Korán!
3. Veru, si jedným z Poslov
4. na rovnej ceste.
5. Bol zoslaný mocným, milosrdným,
6. že varujete ľudí, ktorých otcov nikto nevaroval, kvôli čomu zostali neopatrnými ignorantmi.
7. Slovo sa naplnilo o väčšine z nich a oni neuveria.
8. Veru, dali sme im okovy na krk až po bradu a ich hlavy sú zdvihnuté.
9. Postavili sme bariéru pred nimi a bariéru za nimi a prikryli sme ich závojom, a nevideli.
10. Je im jedno, či ich varujete alebo nie. Neveria.
11. Môžeš varovať len tých, ktorí nasledovali Pripomenutie a báli sa Milosrdného, nevideli Ho na vlastné oči. Potešte ho správou o odpustení a štedrej odmene.
12. Veru, oživujeme mŕtvych a zaznamenávame, čo robili a čo po sebe zanechali. Všetko, čo sme spočítali v prehľadnom sprievodcovi (zachovanej tabuľky).
13. Ako podobenstvo im priveď obyvateľov dediny, ku ktorým prišli poslovia.
14. Keď sme k nim poslali dvoch poslov, považovali ich za klamárov a potom sme ich posilnili tretím. Povedali: "Naozaj sme poslaní k tebe."
15. Povedali: „Ste rovnakí ľudia ako my. Milosrdný nič neposlal a ty len klameš."
16. Povedali: „Náš Pán vie, že sme skutočne poslaní k tebe.
17. Nám je zverený len jasný prenos zjavenia.“
18. Povedali: „Veru, videli sme vo vás zlé znamenie. Ak neprestanete, určite vás zbijeme kameňmi a dotknú sa vás bolestné utrpenie od nás.
19. Povedali: „Tvoje zlé znamenie sa obráti proti tebe. Myslíte si, že ak ste varovaní Zlé znamenie? Ale nie! Ste ľudia, ktorí prekročili hranice toho, čo je dovolené!“
20. Z okraja mesta sa ponáhľal muž a povedal: „Ó, môj ľud! Nasledujte poslov.
21. Nasleduj tých, ktorí od teba nežiadajú odmenu a choď po priamej ceste.
22. A prečo by som nemal uctievať Toho, ktorý ma stvoril a ku ktorému sa vrátiš?
23. Mám uctievať iných bohov okrem Neho? Lebo ak mi chce Milosrdný ublížiť, ich príhovor mi nijako nepomôže a nezachráni ma.
24. Potom sa dopustím zjavnej chyby.
25. Veru, uveril som v tvojho Pána. Počúvaj ma."
26. Bolo mu povedané: "Vstúpte do raja!" Povedal: „Ó, keby to moji ľudia vedeli
27. prečo mi môj Pán odpustil (alebo že mi môj Pán odpustil) a že ma urobil jedným z vážených!“
28. Po ňom sme neposlali žiadne vojsko z neba proti jeho ľudu a ani sme nechceli zoslať.
29. Bol len jeden hlas a vymreli.
30. Beda otrokom! Neprišiel k nim ani jeden posol, ktorému by sa neposmievali.
31. Či nevidia, koľko generácií sme pred nimi zničili a že sa k nim nevrátia?
32. Veru, všetci budú zhromaždení od Nás.
33. Znamením je pre nich mŕtva zem, ktorú sme oživili a vytiahli z nej obilie, ktorým sa živia.
34. Urobili sme na ňom záhrady paliem a viniča a nechali v nich tiecť pramene,
35. že jedia svoje ovocie a to, čo vytvorili vlastnými rukami (alebo že jedia ovocie, ktoré nestvorili vlastnými rukami). Nebudú vďační?
36. Vznešený je Ten, ktorý stvoril vo dvojiciach to, čo rastie na zemi, seba i to, čo nepoznajú.
37. Znamením pre nich je noc, ktorú oddeľujeme od dňa, a teraz sú ponorení do tmy.
38. Slnko sa plaví na svoje miesto. Takéto je usporiadanie Mocného, Poznajúceho.
39. Stanovili sme pozície pre mesiac, kým sa opäť nestane ako stará palmová ratolesť.
40. Slnko nemusí predbehnúť mesiac a noc nie je pred dňom. Každá pláva na obežnej dráhe.
41. Znamením pre nich je, že sme ich potomstvo niesli v preplnenej arche.
42. Stvorili sme pre nich na jeho podobu to, na čom sedia.
43. Ak chceme, utopíme ich, a potom ich nikto nezachráni a ani oni sami nebudú spasení.
44. pokiaľ im nepreukážeme milosrdenstvo a nedovolíme im požívať výhody do určitého času.
45. Keď im povedia: „Boj sa toho, čo je pred tebou a čo je po tebe, aby si sa zmiloval,“ neodpovedajú.
46. Akékoľvek znamenie znamení ich Pána k nim príde, určite sa od neho odvrátia.
47. Keď im povedia: „Utraťte z toho, čo vám dal Alah,“ hovoria neveriaci veriacim: „Máme nakŕmiť toho, koho by nakŕmil Alah, keby si to prial? Naozaj, máš len zdanlivú chybu."
48. Hovoria: "Kedy sa tento sľub splní, ak hovoríš pravdu?"
49. Nemajú sa na čo tešiť, okrem jedného hlasu, ktorý ich zasiahne, keď sa pohádajú.
50. Nebudú môcť zanechať závet ani sa vrátiť k svojim rodinám.
51. Zatrúbi sa na roh a teraz sa ponáhľajú k svojmu Pánovi z hrobov.
52. Povedia: „Beda nám! Kto nás vychoval z miesta, kde sme spali? Toto sľúbil Milosrdný a poslovia hovorili pravdu.“
53. Bude len jeden hlas a všetci budú zhromaždení od Nás.
54. Dnes sa ani jednej duši nestane žiadna nespravodlivosť a budeš odmenený len za to, čo si urobil.
55. Veru, obyvatelia raja dnes budú zamestnaní potešením.
56. Oni a ich manželia budú ležať v tieni na posteliach, opretí.
57. Je tu pre nich ovocie a všetko, čo potrebujú.
58. Milosrdný Pán ich víta slovom: „Pokoj!“
59. Oddeľte sa dnes, ó hriešnici!
60. Či som vám neprikázal, synovia Adamovi, aby ste sa neklaňali Satanovi, ktorý je vaším otvoreným nepriateľom?
61. A uctievaš Ma? Toto je priama cesta.
62. Už mnohých z vás oklamal. nerozumieš?
63. Tu je Gehenna, ktorá vám bola sľúbená.
64. Dnes v tom horte, pretože ste neverili.
65. Dnes im zapečatíme ústa. Ich ruky budú s Námi hovoriť a ich nohy budú svedčiť o tom, čo získali.
66. Ak chceme, zbavíme ich zraku a potom sa ponáhľajú na Cestu. Ale ako uvidia?
67. Ak chceme, znetvoríme ich na ich miestach a potom sa nebudú môcť pohnúť ani vrátiť.
68. Komu dávame dlhý život, dávame opačnú formu. Nerozumejú?
69. Neučili sme ho (Mohameda) poéziu a nie je to pre neho vhodné. Toto nie je nič iné ako pripomenutie a jasný Korán,
70. aby varoval tých, ktorí sú nažive, a aby sa naplnilo Slovo o neveriacich.
71. Či nevidia, že z toho, čo Naše ruky (My Sami) urobili, sme pre nich stvorili dobytok a oni ho vlastnia?
72. Podriadili sme ho im. Na niektorých z nich jazdia, na iných sa živia.
73. Prinášajú im úžitok a pitie. Nebudú vďační?
74. Ale uctievajú iných bohov namiesto Alaha v nádeji, že im bude pomožené.
75. Nemôžu im pomôcť, hoci sú pre nich pripravenou armádou (pohania sú pripravení bojovať za svoje modly, alebo modly budú v r. Posledný život pripravená armáda proti pohanom).
76. Nedovoľ, aby ťa ich slová zarmútili. Vieme, čo skrývajú a čo odhaľujú.
77. Či človek nevidí, že sme ho stvorili z kvapky? A tu sa otvorene hašterí!
78. Dal nám podobenstvo a zabudol na svoje stvorenie. Povedal: "Kto oživí kosti, ktoré sa rozpadli?"
79. Povedz: „Ten, ktorý ich prvýkrát stvoril, ich oživí. Je si vedomý každého stvorenia.“
80. Stvoril pre teba oheň zo zeleného stromu a ty z neho teraz zapáliš oheň.
81. Či ten, ktorý stvoril nebo a zem, nemôže tvoriť ako oni? Samozrejme, pretože On je Stvoriteľ, Poznajúci.
82. Keď po niečom túži, stojí za to povedať: "Buď!" - ako sa to splní.
83. Vznešený je ten, v ktorého ruke je moc nad každou vecou! K Nemu budete vrátení.