Záchranári vlasti Minin a Pozharsky: kto sú a aké činy dosiahli. Úspech Minina a Pozharského. Skutoční patrioti Ruska Feat of Minin a Požarského zhrnutie

Princ Dmitrij Michajlovič Pozharsky:
"Naši dedovia vyhnali Tatárov z Rusi. Nehanobme teda ich slávu! Dajme našim deťom a našim vnúčatám a našim pravnukom a všetkým RUSKÝM ĽUDOM, že sme slúžili vlasti PRAVDA! Že naša zem je silná, že bude navždy stáť nedotknuteľne!"

Kto sú Minin a Pozharsky?

Od septembra 1610 je Moskva okupovaná poľskými vojskami. Bojarská vláda sa dohodla s poľským kráľom Žigmundom III. na uznaní jeho syna Vladislava za ruského cára, avšak pod podmienkou nezávislosti štátneho života, pravoslávnej cirkvi a národného života.

Túto dohodu sa však Poliaci nechystali splniť. Skutočnú moc v Moskve mali poľskí vojenskí vodcovia a ich komplici z ruských bojarov. Oddiely poľských panvíc cestovali po krajine. Útočníci úplne okradli obyvateľstvo, pošliapali úrodu, zabili dobytok, vypálili mestá a dediny, brutálne zabili alebo zajali obyvateľov, zosmiešňovali ruské zvyky. V tom istom čase sa na severozápade krajiny objavil nový nepriateľ - Švédi: zajali staroveký Novgorod.

Na jeseň 1611 bola významná časť Ruska na západe a severozápade v rukách cudzincov. V napoly vypálenom a vydrancovanom hlavnom meste bola nepriateľská posádka. Všade sa potulovali tlupy temperamentných ľudí (lupičov). Krajina upadla do úplného úpadku. Nemala centrálnu vládu, armádu ani materiálne zdroje. Hrozila jej strata štátnej nezávislosti. Ľudia nazvali toto hrozné obdobie „ťažkými časmi“.

Bolo jednoducho nemožné zmieriť sa so smrťou štátu. Na jeseň roku 1611 sa v Nižnom Novgorode z iniciatívy veliteľa zemstva Kuzmu Minina začali formovať oddiely ľudových milícií na boj proti nepriateľom. Ich jadro tvorili mešťania Nižného Novgorodu a služobníci. Bolo potrebné zvoliť vojenského vodcu pre budúcich ľudových rati. Voľba padla na jedného z najlepších vojenských vodcov tej doby, známeho svojou odvahou a čestnosťou - princa Dmitrija Michajloviča Pozharského. Kuzma Minin mal na starosti všetky ekonomické záležitosti a organizáciu milície.

Armáda Nižného Novgorodu sa rýchlo zmenila na celoruskú armádu. Za cieľ si stanovilo oslobodenie Moskvy a vyhnanie intervencionistov z krajiny.

Na jar 1612 sa milícia presunula do Jaroslavľu, kde zostala asi štyri mesiace a pokračovala v prípravách na ťaženie proti Moskve. Počas tejto doby sa výrazne zvýšila a posilnila. V júli 1612 sa ľudový oddiel Minin a Požarskij vydal do Moskvy.

24. augusta sa v samotnom hlavnom meste odohrala tvrdohlavá a krvavá bitka. Rusi porazili armádu hajtmana Chodkeviča, ktorý išiel na pomoc poľskej posádke okupujúcej Kremeľ.
V októbri 1612 obkľúčená nepriateľská posádka, ktorá nedokázala odolať hladomoru, sa vzdala Kremľa. Milície Minin a Pozharsky úplne oslobodili hlavné mesto od nepriateľov.

Čoskoro bola celá ruská zem vyčistená od roztrúsených oddielov poľských panvíc. Ruský ľud, ktorý sa tesne zhromaždil tvárou v tvár nebezpečenstvu, zachránil svoju krajinu pred cudzím zotročením.
Na pamiatku vlasteneckej činnosti Minina a Pozharského v roku 1818 bol na Červenom námestí v Moskve postavený pamätník sochára I.P. Martosa. Je na ňom vyrytý nápis: "Vďačné Rusko občanovi Mininovi a princovi Požarskému."

Drahý priateľ!

Držíte v rukách knihu venovanú legendárnym ľuďom ruských dejín - Kuzmovi Mininovi (? -1616) a Dmitrijovi Požarskému (1578–1642), ktorým vďačné Rusko postavilo pomník k 200. výročiu ukončenia nepokojov v r. 1812 a ktorému každá ruská duša, chorá na vlasť, oddávna postavila v srdci pomník.

Dej knihy sa odvíja od jesene 1611 do októbrových dní roku 1612. Práve v tomto období vrcholil Čas nepokojov, pokrývajúci začiatok 17. storočia.

Po oprichnine Ivana Hrozného a vyčerpávajúcej Livónskej vojne, ktorá podkopala silu ľudu, sa cári Fedor Ioannovič a Boris Godunov pokúsili zlepšiť život v krajine. Ale ich pokusy zlyhali. Potom sa úrady a feudálne panstvá rozhodli nájsť východisko z krízy v zotročení roľníkov a mešťanov, čo len zhoršilo už aj tak napätú situáciu v krajine.

Hladomor na začiatku 17. storočia, potlačenie dynastie Rurikovcov a objavenie sa podvodníkov ešte viac otriasli ruskou štátnou loďou. Zaplavili ho vlny spoločenskej nenávisti, neposlušnosti nevoľníkov a roľníkov voči svojim pánom. Občianska vojna bola logickým vyústením tých rokov. A k tomu sa pridala invázia do ruskej krajiny cudzími útočníkmi: Poliakmi, Litovcami, Švédmi.

Centrálna vláda sa stala hračkou v rukách najrôznejších dobrodruhov. Ekonomika, kultúra a morálka upadli katastrofálne. Lúpeže, krádeže, násilie sa stali rozšíreným fenoménom. Krajinu zasiahla všeobecná nezodpovednosť. Mnoho ľudí myslelo len na svoje sebecké záujmy, nestaralo sa o spoločný domov – Rusko. Päťtisícový poľský oddiel, ktorý bol pôvodne povolaný brániť hlavné mesto pred Falošným Dmitrijom II., zostal po jeho smrti v Moskve, čím pripravil pôdu pre obsadenie ruského trónu poľským kráľom Žigmundom III. Poliaci spolu so „zlodejskými kozákmi“ terorizovali a drancovali centrálnu časť krajiny všelijakí „záletníci“.

Práve v tom čase, na jeseň roku 1611, prevzali úlohu záchrany vlasti skutoční vlastenci, medzi ktorými boli mešťania, stredná šľachta, štátnici oslobodení od osobného otroctva, roľníci. Dôležitú úlohu v tomto hnutí zohrala Ruská pravoslávna cirkev. Listy z kláštora Trinity-Sergius vyzývali ľudí, aby povstali k spáse a oživeniu vlasti.

Nižný Novgorod, hlavné obchodné a vojenské centrum krajiny, bol jedným z prvých, ktorí na tieto výzvy zareagovali. 1. septembra 1611 staršina zemstva, mešťan, obchodník s mäsom Kuzma Minin vyzval svojich spoluobčanov, aby zorganizovali ľudovú milíciu. Ako prvý dal svoje úspory na spoločnú vec. Na čele milície stál hrdina odporu proti poľskej agresii, vojvoda, princ Dmitrij Pozharsky.

Začiatok tohto ľudového hnutia je opísaný v knihe Valentina Kostyleva. Vidíme, ako sa formuje a vyzbrojuje domobrana, ako sa posiela po Volge do Moskvy, ako počas dlhého týždňového pobytu v Jaroslavli vzniká Rada celej Zeme a jej moc je etablovaná nad takmer celým stredným Ruskom. , ktorá podporila iniciatívu obyvateľov Nižného Novgorodu.

Do milície prichádzajú oddiely Tatárov, Čuvašov, Mariov, Mordovčanov, Udmurtov. V jej radoch spoločne pochodujú pravoslávni, moslimovia a pohania. Zároveň treba prekonať egoizmus a karierizmus jednotlivých lídrov, ktorí sa snažili prejaviť aj záujmy ľudu. Toto hnutie bolo v skutočnosti prvou etapou formovania občianskej spoločnosti v Rusku, keď ľudia prevzali zodpovednosť za osud krajiny.

Dobytie Moskvy, zabránenie prieniku poľskej armády ku kmeňom obkľúčeným v Kremli počas ťažkých bojov, sú posledným akordom tejto knihy.

„Minin a Požarskij“ od V. Kostyleva je živým, vzrušeným rozprávaním o dramatických a majestátnych udalostiach ruského života, ktoré, dúfam, pomôže vám, mladým čitateľom, zoznámiť sa s jednou zo slávnych stránok histórie naša vlasť.

A. N. Sacharov, člen korešpondent Ruskej akadémie vied, riaditeľ Ústavu ruských dejín Ruskej akadémie vied

Neznámi jazdci

Pochmúrny decembrový večer roku 1610. V dedine Pogost neďaleko Muromu pribehli dve ženy k chate riaditeľa a začali búchať na dvere.

Na verandu vyšiel chudý starec so sivou bradou.

- Čo sa stalo?! - povedal. - Pozri, ako klopú! Ty nemáš rozum? čo robíš hluk?

- Oh, problémy, Klimentich! Darebáci prichádzajú! povedali ženy. - Videl som to na vlastné oči. Veľa z nich!... Ach, veľa!

Prednosta si ťažko povzdychol, prekrížil sa a zrazu, odstrčiac ženy, vybehol na ulicu taký, aký bol – bez klobúka, v košeli, napriek zimnej zime. Dobehol k malému zvončeku visiacemu na strome pri kostole a spustil poplach. Zazvonil zvonček na poplach.

Zo všetkých strán sa rozbehli kostolníci.

- Drahí, bratia moji! - zvolal prednosta a obrátil sa k davu roľníkov. „Aj nás Boh potrestal. Prut, prekliaty, a nám. Nezvládajte, bratia, sme s nimi, sme preč. Spália náš tovar a všetkých nás zabijú. Zachráň sa! Utekajte do lesa!

Nastal rozruch. Mnohí, ktorí sa nejakým spôsobom obliekli a zabalili do medvedích kabátov, ich odvliekli na saniach do neďalekého lesa. No našli sa aj takí, ktorí sa pevne rozhodli neopustiť svoje domovy a chrániť seba a svoj majetok, pokiaľ im sily stačia.

- Prečo bežať? hádali sa. - Nie je to jedno: čo zomrieť od hladu v lese, čo poraziť v boji?! Bojujme za našu zem. Nech si nás špinaví zbojníci pamätajú!

Zdalo sa, že dedina je mŕtva. Ulica bola prázdna, všade okolo bolo ticho. Pogostovci sa ukryli v priechode so sekerami, vidlami a kopijami a rozhodli sa draho predať svoje životy.

Na ceste za okrajom sa objavil dlhý rad jazdcov. Vpredu išiel štandardný nositeľ. Za chrbtom bola poľská kavaléria, naježená kopijami.

Do dediny už vošla prvá dvojica jazdcov. Za ňou je druhý, tretí, štvrtý... Kone frčia, úkosom pozerajú na salaše, jazdci poháňajú kone, ťahajú uzdu a zvedavo sa obzerajú.

Opustenou ulicou sa žalostne ozývalo pretrvávajúce zavýjanie trúby. Poliaci sa zastavili v strede dediny a zoskočili z koní. Vytiahnuté meče sa zablysli. Trsy slamy priviazané k hrotom šťúk vzbĺkli. Zazneli bubny. Poliaci sa rozutekali smerom k chatám.

Potom sa však stalo niečo úplne nečakané.

Niektorí jazdci vyskočili z lesa. S hukotom a pískaním vleteli na kone, ktoré zanechali poľskí husári, rozohnali ich. Poliaci si hneď neuvedomili, čo sa stalo. A nemali čas premýšľať: neznámi jazdci, ktorí im nedali čas, aby sa spamätali, na nich odvážne zaútočili a začali sekať mečmi vpravo a vľavo.

Ale Poliakov bolo viac ako ich súperov. Do bitky nastúpili poľskí husári, ktorým sa podarilo vyskočiť na koňa.

Vtom pogostskí sedliaci, vybiehajúci zo zálohy, zaútočili na husárov aj vidlami a kopijami.

Pogostovská ulica sa ozývala plačom, rinčaním železa, stonaním ranených. Ľudia padali z koní na zem...

Poľský oddiel, zvyknutý bez boja obsadzovať malé dediny, úder nevydržal.

Musel som utiecť. Ale nebolo to také jednoduché. Ak sa niekomu podarilo utiecť z ulice, tak spoza stromov naňho zrazu zaútočili obyvatelia Pogost sediaci v lese. Dlhými palicami a palicami zrazili utečencov z koní na zem ...

Víťazstvo bolo úplné.

Kozma Minin

Jazdci, ktorí sa objavili z lesa, aby pomohli obyvateľom Pogost, boli pokojní obyvatelia mesta Nižný Novgorod. Vytvorili niekoľko ozbrojených oddielov na ochranu svojho mesta pred inváziou poľských pánov. Chutnou návnadou pre Poliakov bol Nižný, bohaté mesto na Volge, no vďaka húževnatosti a spolupatričnosti obyvateľov Nižného Novgorodu sa to Poliakom nepodarilo zvládnuť.

Oddielu, ktorý zachránil dedinčanov pred smrťou, velil mešťan Kozma Minin, vysoký muž v strednom veku so širokými ramenami.

Bol oblečený v drahej jemne tkanej reťazi cez obyčajný kabát. 1
Okha? Ben - dlhé pánske vrchné oblečenie.

Čo nosili priemerní mešťania. Hlavu mal zakrytú okrúhlou železnou čiapkou s koženými chráničmi sluchu. Namiesto čižiem mal na nohách nové sedliacke lykové topánky.

Teraz, po bitke, odhalil svoju kučeravú hlavu a dobromyseľne sa usmieval, povedal dedinčanom, ktorí ho obklopovali:

- Tu, bratia, aký dedko! .. Kdekoľvek sedíte, kamkoľvek idete, ale pozerajte sa na oboch. Všade oni, čerti, čmudia. Ani im nenapadlo sa s nimi stretnúť. Vidíš!

- Ďakujem ti, náš drahý otec, si náš záchranca! plakali ženy a padali na kolená.

Minin stiahol uzdu svojho koňa a cúvol.

- No, to je dosť, to vám stačí! .. Hej, deti! Upokojte svojich mladých, osvite ich. Nemali by sme byť takto poctení. Naša česť spočíva v tom, že bojujeme za Rus a za náš ľud. Pozbierajte nasekaných, umyte ich a obviažte im rany a zabitých pochváľte modlitbou k zemi. Večná pamiatka im a večný odpočinok!

Minin sa zoširoka prekrížil. Jeho bojovníci aj pogostskí muži odhalili hlavy.

Pogostovci nosili ranených do chatrčí na rukách. Prišli sane. Mŕtvych na nich zhadzovali, odvážali do lesa. Zapálili sa tam ohne, aby sa zohriala zem.

Kozma Minin jazdil po dedine.

- Získajte nejaké kone! Prísť vhod! Vyzlečte si šaty aj od šľachty, áno šable, áno pištole. Poďme sa hrať s týmito hračkami!

Bojovníci počúvali každé Mininovo slovo a rýchlo plnili jeho rozkazy.

"Tvrdo pracuj, tvrdo pracuj," povzbudzoval Minin svojich ľudí. - Trochu si oddýchneme.

Z jeho slov vyžaroval pokoj a viera. Všetkých nakazil svojou veselou veselosťou.

- Boh zachráni, Minich, pokúsime sa. Nestrácajme sa. Na to sa nenarodili, aby padli pod jarmo kráľovských lokajov. S fúzmi...

-Áno, aj s fúzami! Minin sa zasmial.

Poslovia Nižného Novgorodu

Večerný opar zahalil squatové chatrče dedinky Pogost. Storočné borovice Pogost pokryté snehom sa topili v tme.

Kozma Zakharovič vo svetle pochodne vypočúval zranených Poliakov v chatrčiach: čo sa deje v Moskve, aká je tam moc. Ranení hovorili zmätene, nezreteľne, báli sa prezradiť obyvateľom Nižného Novgorodu celú pravdu. Minin si však uvedomil, že Poliaci dobyli Moskvu a vyhlásili tam poľského princa Vladislava za ruského cára.

Na ulici bolo ticho a tma, keď Minin odišiel do domu riaditeľa, kde mal stráviť noc. Hviezdy žiarili. Sneh vŕzgal pod nohami.

„Moskva je v rukách Poliaka. Takto to dopadlo!" pomyslel si Minin znepokojene. Predieral sa závejmi, držiac si rukoväť šable.

V dome riaditeľa ho čakali dvaja jeho najbližší priatelia: Rodion Moseev a Roman Pakhomov.

Moseev bol starší ako Pakhomov. Mal malú čiernu bradu a starostlivo rozdelené čierne vlasy. Pakhomov vyzeral celkom mlado. Na hornej pere mal trochu chmýří.

V rohu sedel prednosta s manželkou. Obaja boli pokrstení každú minútu.

- No, bratia, a obchod! Minin si ťažko povzdychol. - Moskva už nie je naša. Amen! Panvice nám ju zobrali! A uvalili nám za kráľa syna svojho kráľa, aby sme ho poslúchli a stali sa jeho nevoľníkmi. Je to niečo, čo si počul?

Mininovou odpoveďou bolo ťažké, smutné ticho.

Kto z nás má teraz pokojné srdce? pokračoval Minin. - Akýkoľvek deň, potom nešťastie. Ideš spať a nevieš, čo bude zajtra.

"Je lepšie zomrieť v boji, ako žiť v takej úzkosti," odpovedali Moseev a Pakhomov jedným hlasom.

"Myslím, bratia, to isté," povedal Minin a bubnoval prstami po stole. - Nie raz sme zbili pánov okolo Dolnej. Veľa z nich sme potopili vo Volge. A ak áno, nebudeme sa báť nepriateľa pri Moskve, ak túto záležitosť preberieme.

- Ako môžeme byť, Kozma Zakharyč, keď už dobyli Moskvu?! spýtal sa Moseev.

"Myseľ si nájde cestu, deti." Potrebujeme poznať celú pravdu o Moskve. A koľko je Poliakov a kto je na ich strane a kto je proti nim... Uznali obyvatelia Moskvy princa za kráľa s dobrou vôľou? Všetci to musíme vedieť. Nebudeme počúvať správy z úst nepriateľa, ale z úst našich vlastných ľudí ...

Opäť nastalo ticho. Vonku zavýjal pes. Do chatrče vnikol pruh mesačného svetla.

- Tak nás nauč, Kozma Zakharych, čo máme teraz robiť? nesmelo povedal Pakhomov. - Ako môžeme byť?

- Myslím si, sokoly moji, nemáme ľudí, ktorí poznajú Moskvu viac ako vy, Moseev, a vy, Pakhomov.

- Naozaj nám chceš poslať?! radostne zvolal Pakhomov.

- Nie ja, ale všetci naši ľudia z Nižného Novgorodu ... Nie prvýkrát! Choďte tam a zistite všetko. Nikomu nehovorte, že ste z Nižného Novgorodu a prečo ste prišli. Boh ťa ochraňuj! Udržujte tajomstvo prísnejšie ako život. Cíti moje

srdce: niečo nie je v poriadku s našimi vládcami, bojarmi ... neverím im. Iste predali Biely Kameň tomu prekliatemu Zhigimondovi 2
Zhigimo?nd ( deformovať.) - Poľský kráľ Žigmund III. (1566–1632).

- Minin, sme pre ten prípad vhodní? spýtal sa Moseev.

"Bol si dobrý predtým a si dobrý aj teraz," zamračil sa Minin. „Nikto nemôže robiť prácu lepšie ako ty. A v predminulých rokoch ste šli do Moskvy, do Kostromy a do Veľkého Usťugu a robili ste tú prácu so cťou ... A teraz bude vaša česť vyššia ako predtým ... Slúžte spoločnej, univerzálnej veci, a nie ja. Budú ťa mučiť - a pri mučení mlč, neprezraď sa ...

- Ak áno, prisaháme vám, otec Kozma Zakharych: nebudeme ľutovať svoj život, ale urobíme to tak, ako to chcete.

Ak áno, požehnávam vás. Minin vstal a objal Moseeva a Pakhomova. – Buďte očami a ušami obyvateľov Nižného Novgorodu, slúžte pravde.

Za úsvitu, za zvuku trúby, sa na ulicu vylialo všetko obyvateľstvo Kostolného cintorína.

Keď Minin uvidel Moseeva a Pakhomova, povedal:

- S vami sme bránili Nižný, ale môže to byť bezpečné, kým budú v Moskve vládnuť nepriatelia?!

A obrátil sa k hosťom a nahlas povedal:

- Kým nevyženieme Poliakov zo všetkých miest našej zeme, dovtedy nebudeme mať život. Na toto všetko musíte myslieť.

Moseev a Pakhomov si sňali reťazovú tyč, prilby a šable a dali ich svojim súdruhom. Zostali v šatách tulákov: tašky cez plece, palice v rukách a veľké medené kríže na hrudi.

- Prosíme o odpustenie, dobrí ľudia, ak sme vás stiesnili nocľahom! .. Ďakujeme! Rozlúčka! - poslovia Nižného Novgorodu sa hlboko uklonili pogostom.

- Čo ste, bystrí sokoly, ale prečo hovoríte niečo také? .. Boh vás zachráni, dobrí ľudia, nech vás ochráni pred zlými nepriateľmi, prekliatymi protivníkmi! ..

Potom sa Moseev a Pakhomov rozlúčili so svojimi spolubojovníkmi a v sprievode Minina a ľudí vyšli z dediny a rýchlo kráčali smerom k moskovskej ceste.

Bojari-zradcovia

Moskva sa skutočne dostala do rúk poľských pánov.

A stalo sa to takto.

Po smrti prvého falošného Dmitrija Grišky Otrepijeva prešiel moskovský trón do rúk „bojára“ cára Vasilija Šuiského. Bojari ho vyhlásili za kráľa a bojari sa stali úplnými majstrami v Rusi. Z toho sa stal život poddanského roľníka ešte ťažším, pochmúrnejším.

Začali sa povstania, ktoré sa zmenili na skutočnú roľnícku vojnu.

Poľsko, ktoré sa dlho usilovalo o dobytie moskovského štátu, sa to rozhodlo využiť a zaútočiť naň.

Kráľ Žigmund sa presunul s armádou do Moskvy a cestou obliehal najsilnejšiu ruskú pevnosť Smolensk. Samostatné oddiely jeho jednotiek sa navyše rozptýlili po mnohých ruských regiónoch, rabovali a pálili mestá a dediny.

Bojari na čele s najstarším bojarom, kniežaťom Mstislavským, sa rozhodli urobiť ústupky kráľovi, ktorý sľúbil, že nebude zasahovať do nezávislosti moskovského štátu, ale iba „obnoví v ňom poriadok“.

Bojari sa po dohode s Poliakmi rozhodli zvoliť si za kráľa poľské knieža Vladislava, syna Žigmunda. 29. septembra (9. októbra O.S.) bojari dobrovoľne vpustili do Moskvy a Kremľa 5000-členný oddiel Poliakov, nie ako dobyvateľov, ale ako priateľov a spojencov proti roľníkom, ktorí sa všade vzbúrili.

pod cudzím jarmom

Keď Moseev a Pakhomov prišli do starobylého hlavného mesta, okamžite si uvedomili, že Moskvu zmenili Poliaci na dobyté mesto.

Moskovské ulice boli opustené, kostoly mlčali.

Malé, zavalité zruby, obohnané prútiami a plotmi, sa zdali neobývané.

Pri bránach kremeľských veží vo dne i v noci mali službu Poliaci oblečení v brnení a nemeckí vojaci, ktorí boli v ich službách najatí. Arogantní cudzí muži v zbrani s kopijami a pripravenými šabľami jazdili po uliciach na hladkých, dobre živených koňoch. Poľskí vojaci sa tlačili okolo obrovských ohnísk na námestiach.

Poslovia z Nižného Novgorodu sa dozvedeli, že Poliaci vymenovali za hlavu Moskvy Pana Gonsevského, zlého a nemilujúceho ruský ľud. Prenasledovaním Moskovčanov si chcel získať priazeň kráľa.

Počas noci v jednom z hostincov na okraji Moskvy sa Moseev a Pakhomov dopočuli, že v Riazane sa guvernér Prokopy Ljapunov postavil proti Poliakom. Zhromažďuje veľkú armádu služobníkov a šľachticov.

Počuli to od mladého svižného chlapíka, ktorý pochádzal z Riazanu, Gavrilky Ortemievovej.

Jeho rodnú dedinu Tichý Sosnyj neďaleko Smolenska Poliaci vyplienili a vypálili. Mnoho jeho spoluobčanov bolo zabitých a jeho otec, matka a sestry boli zajatí. Viac ako rok Smolenčania v pevnosti odvážne odrážali útoky kráľovskej armády.

- Utiekol som z dediny ... A v Smolensku je to ešte horšie. Ľudia umierajú, miznú na choroby a umierajú, žiadajú svojich súdruhov, aby sa nevzdávali, - povedala Gavrilka. - Tí, ktorí prežili, hovoria: "Je lepšie zomrieť a nevzdať sa nepriateľom!"

-A ako si sa dostal do Riazan? spýtal sa ho Roman Pakhomov.

"Náš statočný vojvoda Michail Shein ma poslal do Ljapunova, aby som ho požiadal o pomoc...

Gavrilka si ťažko povzdychla. Bolo pre neho trpké spomenúť si na Ryazan. Ljapunovská milícia pozostávala hlavne zo služobníkov, šľachticov, lukostrelcov, kozákov a bohatých mešťanov. K chudobným roľníkom, ako k ľuďom nízkeho pôvodu, sa tam správalo pohŕdavo.

Gavrilka sa začala pýtať obyvateľov Nižného Novgorodu, čo sa deje v Nižnom Novgorode, prečo prišli do Moskvy.

Moseev a Pakhomov boli opatrní a pamätali si na Mininov rozkaz. Rozhovor viedli v kúte za pecou, ​​šeptom, do ucha, a aj to len vtedy, keď sa presvedčili, že všetci spolubývajúci spia.

V noci zúrila búrka. Deravý zrub prerazili ľadové prúdy vetra. Chlapci sa k sebe pevne prilepili ako príbuzní, najbližší ľudia. Bolo to také teplé a zábavné.

Bolo počuť výstrely z diaľky. Boli to poľské strážne stanovištia z kremeľského múru, ktoré Moskvu zastrašili.

Povstanie

Smutnú správu priniesli Gonsevskému jeho skauti. V odľahlých dedinách a mestách sa hovorilo len o tom, ako ísť zachrániť Moskvu a vyhnať násilníkov z ruskej krajiny. Všade rástla ľudová nespokojnosť.

V Moskve začali otvorene útočiť na Poliakov. Na hliadky prechádzajúce ulicami často hádzali kamene za rohy. Roľníci a obchodníci na bazároch nechceli poľským vojakom predávať jedlé výrobky; ak sa Poliaci začali vyhrážať, tak sa im výrobky predávali za premrštené ceny.

Postavenie poľskej posádky bolo každým dňom čoraz ťažšie.

Gonsevskij zvolal do Kremľa radu. Na tento koncil prišli aj bojari, ktorí boli v Moskve. Obávali sa povstania nie menej ako Poliaci.

Bojari radili Panovi Gonsevskému, aby vypálil časť Moskvy, kde žili malomešťania, aby vyhnal nebezpečných obyvateľov z Kremľa ohňom, a čo je najdôležitejšie, pripravil o úkryt ljapunovskú milíciu, ktorá sa blížila k Moskve.

Moskva bola rozdelená na štyri časti: Kremeľ, Kitay-Gorod, Biele mesto a Zemlyanoy Gorod. Bojari žiadali, aby nezapálili Kremeľ a priľahlý Kitai-gorod, kde žila všetka šľachta a najvyššie služobné hodnosti.

Panvice sa však predtým, ako podpálili Moskvu, pokúsili prilákať ľudí na Červené námestie, aby ich vystrelili z kanónov z kremeľského múru.

Na Kvetnú nedeľu bol zvyk sláviť slávnostnú bohoslužbu na Červenom námestí. Každý rok v tento deň sa tu zišla celá Moskva. Tak sa malo stať 17. marca 1611.

Na veľkú ľútosť pánov sa Moskovčania o Gonsevského plánoch dozvedeli neznámymi spôsobmi a na námestie nešli.

V utorok 19. marca však došlo k veľkému krviprelievaniu. Poliaci začali Moskovčanov všetkými možnými spôsobmi vyzývať na hádku. Na bazároch došlo k niekoľkým stretom medzi poľskou šľachtou a vojakmi a Moskovčanmi.

Trpezlivosť ľudí sa skončila.

Ulice Moskvy, ktoré boli 19. marca od rána opustené, sa napoludnie zaplnili davmi obyvateľov vyzbrojených čímkoľvek.

Keď sa dozvedeli, že po ceste Ryazan sa blíži predsunuté oddelenie milície Lyapunov, rozhodli sa ich odraziť v prípade nových útokov od Poliakov.

Poľská šľachta skutočne zaútočila na vzrušené davy ľudí so zbraňami v rukách.

Moskovčania začali zapratávať ulice polenami, stĺpmi, lavičkami, čím bránili poľskej kavalérii prenasledovať ustupujúcich obyvateľov. Poľskí husári vrazili do davu ľudí, sekaní vpravo a vľavo, bodaní kopijami. Kamene a trámy lietali na Poliakov zo striech a z okien ...

Neschopní vyrovnať sa s rozzúrenými masami, panvy si spomenuli na rady bojarov a vystrašene kričali:

- Oheň! Spáľte doma! Horieť!

Deň bol hrozný, krvavý. Vietor zosilnel. Požiar zachvátil takmer celé hlavné mesto.

Výkon a osud Kuzmu Minina

Neďaleko Moskvy, v najkritickejšom momente boja, keď bolo potrebné presvedčiť „tábory“ kniežaťa Dmitrija Timofejeviča Trubetskoya, aby vystúpili proti spoločnému nepriateľovi – hajtmanovi Janovi Karolovi Chodkevičovi, talentu Kuzmu Minina, ktorý vedel, ako ťahať so sebou ďalších ľudí, opäť to malo efekt. Autor Príbehu o víťazstvách Moskovského štátu prirovnal svoj prejav ku kozákom, ktorí bojovali pod velením bojarského princa Dmitrija Trubetskoya so „svetlou“ sviečkou zapálenou v tme:

"Teraz si exkomunikovaný zo spoluveriacich," povedal Kuzma Minin vo svojej živej kázni, "odteraz, ku komu sa budeš uchýliť a od koho očakávaš pomoc." Nezastavil sa pri tom a vzal do rúk šabľu, šiel spolu so stovkami šľachticov bojovať proti litovským spoločnostiam „v blízkosti krymského nádvoria“ za riekou Moskva.

Takáto účasť na vojenských záležitostiach, pre mešťanov nezvyčajná, sa neskrývala pred poľsko-litovskou posádkou obkľúčenou v hlavnom meste. V reakcii na výzvu na kapituláciu, ktorú poslal knieža Dmitrij Požarskij po „hetmanovom odchode“, rytierstvo arogantne pokarhalo „špiónov“ a „palacinky“, ktoré sa zhromaždili pri Moskve, a poukázalo na Požarského: „Nech Kuzmas sa zapája do ich obchodu.“

Kuzma Minin čakal na oslobodenie Moskvy, hoci už nehral rovnakú úlohu v spojených plukoch kniežat Dmitrija Trubetskoya a Dmitrija Pozharského. Niekto by si dokonca mohol myslieť, že kozáci z „táborov“ pri Moskve voči nemu naďalej prežívali nevraživosť, ktorá vznikla po príchode domobrany z Jaroslavľu do Moskvy. Autor Nového kronikára napísal, že keď sa milícia zemstva odmietla spojiť s kozáckymi „tábormi“, „kozáci začali neznášať princa Dmitrija Michajloviča Pozharskovo a Kuzmu a vojenský ľud“. Kozákov mala dráždiť skutočnosť, že moskovskí bojari sa na svojom odchode dohodli s kniežaťom Dmitrijom Požarským a Kuzmou Mininovou tak, že im „udelili, bez hanby prijali“. Počas oslobodzovania Moskvy kozáci z plukov Trubetskoy a Pozharsky vyplienili nádvorie dočasného pracovníka pod vedením poľsko-litovských vládcov, úradníka Fjodora Andronova. Mark (Marko) Pozdeev, ktorý bol v obkľúčení v Moskve, vypovedal, že bol v tom čase "s Kuzmom Mininom a kozáci im nič nedali."

Po oslobodení hlavného mesta sa Minin naďalej zdržiaval v Moskve a vykonával finančné úlohy. Možno bol poverený monitorovaním majetku skonfiškovaného v Moskve rôznym osobám. Je známe, že prisťahovalci z Moskvy okradnutí kozákmi a príbuzní tých, ktorí slúžili kráľovi Žigmundovi III., sa na neho obrátili so žiadosťou o príhovor. Mininová neodmietla pomôcť ani sestre odporného úradníka Fjodora Andronova, ktorý bol vo väzení, ktorý si neskôr spomenul, ako „po moskovskej devastácii pod vedením Kuzmu Minina prišla do kláštora Chudov v polate, kde ležali všetky druhy batožiny“ a o „šatách, ktoré jej dala Kuzma Minin, odkedy odišla z Moskvy. Iná povahová črta alebo bežný príkaz úradníka, ktorému bol zverený zhabaný majetok? Z nejakého dôvodu sa verí, že práve „milosrdenstvo pre padlých“ sa odrazilo v tejto nenápadnej záležitosti.

Keď sa začali prípravy na voľby do Zemského Soboru, Kuzma Minin bol stále viditeľný v moskovskej administratíve. „Smolňan“ Ivan Filosofov, zajatý po bitke s predsunutými oddielmi kráľa Žigmunda III pri Moskve, vo svojich výsluchových prejavoch v novembri 1612 ukázal, že moskovskí bojari nesmeli sedieť v Dume, „ale princ Dmitrij Trubetskoy, áno, princ Dmitrij Pozharsky, robí všetky druhy vecí, áno Kuzemka Minin “. Potom sa podľa „Príbehu Zemského Soboru z roku 1613“ obaja hlavní guvernéri milície, princ Dmitrij Trubetskoy a princ Dmitrij Pozharsky, sami pripojili k „volebnému procesu“ a v Moskve začali prevládať kozáci. Potom sa zrejme vplyv Kuzmu Minina na záležitosti manažmentu začal znižovať. Napríklad, ako viete, nebol medzi členmi veľvyslanectva Zemského Soboru v Kostrome u Michaila Fedoroviča. Jeho meno sa neuvádza v korešpondencii s Bojarskou dumou, ktorá opäť prevzala moc do svojich rúk po zvolení Michaila Romanova do kráľovstva 21. februára 1613. Ale úlohu Kuzmu Minina pri oslobodzovaní Moskvy uznali r. každý. Nie náhodou bol poctený zmienkou v „Schválenom liste“ o zvolení Michaila Fedoroviča do kráľovstva. Pravda, nehovorilo sa nič o výzve Kuzmu Minina adresovanej obyvateľom Nižného Novgorodu, aby vybrali pokladnicu na organizáciu milície. Pre zostavovateľov „Schválenej charty“ z roku 1613 bolo dôležitejšie písať o tom, čo sa dialo pri Moskve a ako činy guvernéra zodpovedali miestnym predstavám.

V liste sa uvádzalo, že princ Dmitrij Michajlovič Pozharsky, „správca a vojvoda moskovského štátu“, „zhromaždený“ so všetkými hodnosťami a „vojenskými ľuďmi“, „prišiel blízko Moskvy na stretnutie bojara a vojvodu“ princa Dmitrija Timofejeviča Trubetskoya. . A až potom si to pripomenulo „službu a horlivosť pre celú zem“ princov Trubetskoyho a Pozharského, „a vyvolenej osoby z celého moskovského štátu Kuzma Minin“. Pripomeňme, že v milíciách bol Kuzma Minin stále nazývaný „vyvolenou osobou z celého sveta“. Nahradenie slov „celá zem“ za „moskovský štát“ v „schválenom liste“ nebolo náhodnou redakčnou zmenou. Nový „titul“ Kuzmu Minina odzrkadľoval zmeny, ktoré nastali po odovzdaní moci z milície Zemstvo cárovi Michailovi Romanovovi a jeho Bojarskej dume. Po takejto zmienke sa Kuzma Minin nemohol starať o prítomnosť jeho podpisu na kópii „Schváleného listu“ a nedošlo k žiadnemu fyzickému napadnutiu. Nižný Novgorod zastupovali na Zemskom Sobore v roku 1613 úplne iné osoby: veľkňaz Savva, šľachtic Misjur Solovcov, mešťan Samyška Bogomolov, lukostrelec Jakunka Uljanov.

Kuzmovi Mininovi vzdali hold v dňoch svadby s kráľovstvom Michaila Fedoroviča. 12. júla 1613 na deň Michaila Maleina „na anjela panovníka“ Kuzmu. Minicha(ako ho začali s úctou nazývať od čias oslobodenia Moskvy) prišiel od staršinov Zemstva k šľachticom dumy. Pre moskovský štát absolútne bezprecedentná vec! V jazyku rádovej praxe tej doby sa to nazývalo „udelené nad mieru“. Kuzma Minich podľa svojej novej hodnosti dostal 20. januára 1615 peňažný plat „200 rubľov“ a léno „za moskovskú čistku“ – obec Bogorodskoje s dedinami „v tábore Zakudem okresu Nižný Novgorod“.

Mininove skúsenosti ako „finančného správcu“ boli využité pri prvom vyberaní piatych peňazí v apríli 1614 pre potreby vlády Michaila Romanova. Zverili mu zbierku piatich v Moskve od mešťanov, obchodníkov v obývačke a stoviek látok, ako aj hostí. Kuzma Minin bol poverený aj ďalšími zodpovednými úlohami, v decembri 1615 bol poslaný do kazaňského okresu, „aby zistil, že Cheremisovci ukradli“. Po návrate z Kazaňskej krajiny zachvátenej rebéliou zomrel na jar roku 1616.

Kuzma Minin, ktorého meno je vždy vedľa mena princa Pozharského (a niekedy dokonca pred ním), je ľudový hrdina. Navždy zostane v pamäti budúcich generácií. V priebehu posledných storočí, nie bez pomoci historikov, sa z jeho biografie vytvoril mýtus, ktorý úspešne nahradil skutočnú osobu. Mytologický obraz Minina je živý dodnes. Chcel by som dúfať, že táto esej priblíži čitateľovi historickú realitu.

Z knihy Dejiny Ruska od Rurika po Putina. Ľudia. Diania. Termíny autora

Civilný čin Kozmu Minina a druhej milície Na jeseň roku 1611 sa zdalo, že sa blíži hodina národnej katastrofy. Poliaci, ktorí vypálili osady v Moskve, premenili Kitai-Gorod a Kremeľ na svoju nedobytnú pevnosť a usadili sa tam. Ústredná vláda sa zrútila, krajina sa rozpadla

Z knihy Za kormou stotisíc li autora Svet Jakov Michajlovič

Fa Xianov čin Začiatkom 3. storočia sa čínske impérium na pomerne dlhú dobu zrútilo. Krajinu viac ako dve storočia zmietali feudálne rozbroje a ťažké následky neustálych vnútorných nepokojov zhoršovali časté invázie.

Z knihy Outer Space Communications and UFOs autora Dmitriev Alexej Nikolajevič

Z knihy Moskovské slová, frázy a frázy autora Muravyov Vladimír Bronislavovič

Brada je Minin a svedomie je hlina Alexander Nikolajevič Ostrovskij v roku 1854 začal poznámkový blok. Skutočnosť, že sa chystal zapísať, dáva predstavu o jeho zdĺhavom názve: „Nádherné ruské ľudové príbehy, podobenstvá, rozprávky, výroky,

Z knihy Bojovníci autora Vorozheikin Arseny Vasilievič

Úspech 1 Bol to piaty deň leteckej bitky.Na mongolskej oblohe sa už odohralo niekoľko veľkých i menších prestreliek. Japonci, ktorí mali početnú prevahu v stíhacích lietadlách, zvyčajne zdvihli veľké skupiny do vzduchu. Od úsvitu do súmraku sme neopúšťali naše chatky.

Z knihy Chronológia ruských dejín. Rusko a svet autora Anisimov Jevgenij Viktorovič

1611, jeseň Volanie Kozmu Minina a druhej domobrany V Nižnom Novgorode vzniklo nové centrum odporu, objavilo sa nové celonárodné hnutie. Na jej čele stál prednosta Kozma Ankudinovič Minin. Na jeseň roku 1611 nastala vzácna chvíľa v histórii, keď veľa slušných ľudí

Z knihy Tajomstvá Berlína autora Kubejev Michail Nikolajevič

Osud mesta je osudom ľudí Spomedzi hlavných miest Európy sa dnes Berlín snáď vyznačuje novou energiou. Jeho centrum sa naďalej zastavuje, prestavuje, obnovuje sa jeho okraj. Ale je v nej dosť sivovlasej antiky. A oplatí sa prejsť po Unter den Linden

Z knihy História Ruska. Čas problémov autora Morozová Ľudmila Evgenievna

Susanin výkon Keď sa Martha usadila v Domnino, dúfala, že na tomto mieste ďaleko od hlavného mesta si bude možné oddýchnuť od všetkých problémov a ťažkostí a výrazne zlepšiť svoje zdravie. Na usadlosti sa nazbierala dobrá úroda obilnín a zeleniny. Bolo tam hojnosť čerstvého mlieka, čerstvého

autora Eskin Jurij Moisejevič

Ako sa volal ... Kuzma Minin O pôvode a čase narodenia Kuzmu Minina nie je nič isté. Prekvapivo aj samotný názov sa stal predmetom vedeckých diskusií. Faktom je, že mešťania v tých časoch mali pri vlastnom mene meno resp

Z knihy Deň národnej jednoty: životopis sviatku autora Eskin Jurij Moisejevič

Odvolanie Minina Počas zabudnutej milície v rokoch 1608-1609. pod vedením nižnianskeho gubernátora Andreja Aljajeva, ktorý spolu s miestnymi šľachticmi bránil Nižný Novgorod pred postupujúcimi „Tušinmi“, nebolo vidno úlohu osady. Preto môže len jeden

Z knihy ohňom a mečom. Rusko medzi „poľským orlom“ a „švédskym levom“. 1512-1634 autora Putyatin Alexander Jurijevič

KAPITOLA 22 ZVRHNUTIE POSLEDNÉHO PODVODNÍKA. OSLOBODENIE MOSKVA V krajinách, ktoré uznali moc Minina a Požarského, bol stanovený viac-menej jasný poriadok. Vojaci Druhej domobrany postupne vytláčali z okolitých miest a obcí

Z knihy Historické poznámky autora Pečerský Andrej

IV. O príbuzných Kozmu Minina Jeden z listov od pána Bantyša-Kamenského pánovi Malinovskému sa zmieňuje o Mininových príbuzných, manželoch Podsevalščikovcov. Doplňme túto novinku: Michaila Alekseev Podsevalshchikov, vnuk Michaily Petrov, ktorý bol údajne vnukom Kozmovej sestry

Z knihy Dedičstvo Tatárov [Čo a prečo nám bolo skryté z histórie vlasti] autora Enikeev Gali Rashitovič

Kapitola 13 "Čas problémov" - čo to bolo. Milícia Minin a Požarsky z Tatárie

Z knihy Mýty a záhady našich dejín autora Malyšev Vladimír

A bol to výkon! Keď však zbrane utíchnu, je čas povedať pravdu, hoci niekedy môže byť veľmi trpká. Bohužiaľ, nie každý tomu rozumie. Napriek zdanlivo nevyvrátiteľným záverom prokuratúry verzia o „28 panfilovcoch“ spustených počas vojnových rokov naďalej žila. IN

Z knihy Johanka z Arku, Samson a ruské dejiny autora Nosovský Gleb Vladimirovič

3.1. Zničenie Mininovej hrobky V knihe „Biblická Rus“ (pozri tiež CHRON6, kap. 10:7) sme podrobne hovorili o Mininovej hrobke v Nižnom Novgorode Začiatkom augusta 2001 A.T. Fomenko a T.N. Fomenko navštívil Kremeľ v Nižnom Novgorode, kde, ako sme vedeli, na začiatku nášho storočia

Z knihy Encyklopédia slovanskej kultúry, písma a mytológie autora Kononenko Alexej Anatolievič

Kuzma-Demyan Populárny názov pre dni pamäti svätých Kozmu a Damiána (tiež "kuzminki", "bez mrazu"); Pravoslávna cirkev slávi podľa života svätých 14. júla, 30. októbra a 14. novembra podľa nového kalendára. Letný pamätný deň - "letné kuzminki" - oslavovali ženy, oslovovanie

Úspech Minina a Pozharského. Deň národnej jednoty.

1603 Cár Boris Godunov je na tróne a v ruskej krajine zúri hlad. Kráľovské dekréty a opatrenia prijaté panovníkom na zníženie hladu boli neúspešné. Ľudia umierali ako muchy a tri roky utrpenia neprešli bez stopy pre povedomie ľudí a dokonca dali vzniknúť pochmúrnym legendám a predzvestiam.

Koncom roku 1604 zažiarila na oblohe nezvyčajne jasná kométa. V oblasti Nižného Novgorodu bol prístupný oku aj za bieleho dňa. "Tuk je v ohni!" - bol interpretovaný ľudom. V rovnakom čase sa ako kométy rozhoreli ľudové povstania, ktoré sa len ťažko dali uhasiť. A správa, že Tsarevič Dmitrij žije a smeruje s armádou do Moskvy, vyvolala medzi ľuďmi zmätok. Kto je skutočný kráľ?

Smrť Borisa Godunova otvorila dvere do Kremľa tým, ktorí mali medzi bojarmi silnú podporu. Od tej chvíle až do roku 1610 sa v Rusku začalo obdobie falošného Dmitrija a bojarskej zrady. A ľud poslušne čakal na rozumné a spravodlivé rozhodnutie bojarskej dumy. A mlčky čakal, kým v auguste 1610 bojari tajne od ľudu nepovolajú na moskovský trón poľského kráľa Vladislava. A v septembri už útočníci vstúpili do Kremľa. Po celej Rusi zvonia poplachy – budúcnosť moskovského štátu je ohrozená. Moskvu dobyla poľsko-litovská šľachta. Švédi vstúpili do Veľkého Novgorodu, na severe sa pripravovalo vylodenie Angličanov, Rus sa nám rozpadal pred očami.

A v tomto čase sa v Nižnom Novgorode odohrali skutočne veľké udalosti, ktoré boli dôležité pre potvrdenie sily a slávy ruského štátu.

Vo februári 1611 sa armáda Nižného Novgorodu v počte 1200 ľudí, ktorá zahŕňala vojakov z Kazane, Jaroslavle a Cheboksary, presťahovala do Moskvy. V radoch bojovníkov bol dobrovoľník Nižného Novgorodu Kozma Minin. Prvá kampaň milície však bola porazená, čo prenasledovalo vlastenca ruskej krajiny Kozmu Minina.

Posadový riaditeľ, ktorý sa rozhodol prejsť od myšlienky k činom, sa začal v chatrči zemstvo rozprávať s návštevníkmi, ktorí prišli služobne. Kozma poukázal na potrebu vytvorenia pokladnice a ponúkol darovanie. Vyzbieral teda prvú sumu na vybavenie domobrany. Tieto peniaze však nestačili a Minin sa rozhodol osloviť celý ľud Nižného Novgorodu. Je známe, že na Minina mali veľký vplyv posolstvá patriarchu Hermogena, ktorý odmietal požiadavky Poliakov vyzývať ľud k pokore a pokore. Na zostupe, ktorý vedie od brány Ivanovo k trhovisku, sa začali zhromažďovať ľudia. Nikto nezostal ľahostajný k výzve krajana: "Chceme pomôcť moskovskému štátu, preto nešetríme naše meno!" Minin: "Nič nešetri, predaj svoje dvory, zastav svoje manželky a deti, tlč si čelom každého, kto by sa postavil za pravú pravoslávnu vieru a bol by našim šéfom." Táto výzva nenechala nikoho ľahostajným. Dary sa hrnuli. Mnohí priniesli to posledné. Práve túto udalosť odzrkadľuje obraz Konstantina Makovského „Mininova výzva ľudu“, ktorú panovník Nikolaj Alexandrovič udelil mestu Nižný Novgorod a dnes je pýchou expozície mestského múzea umenia.

Takže po udalostiach, ktoré sa odohrali na námestí pri Ivanovskej veži Kremľa v Nižnom Novgorode, sa Nižný začal pripravovať na milíciu. V zime mesto vyzeralo skôr ako veľký vojenský tábor. Na radu Minina začal Nižný Novgorod dávať tretinu majetku pre potreby milície. Na jeho návrh bol za vodcu ťaženia vybraný skúsený bojovník princ Dmitrij Pozharsky (potomok starodubských kniežat). 28. októbra 1611 sa Požarskij rozhodol viesť armádu Nižného Novgorodu a dorazil do Nižného Novgorodu.

Jadro milície bolo zocelené v bojoch o Smolensk. Dočasné útočisko našli v Arzamas. Pridali sa k nim Vyazmichi, Dorogobuzhans, služobníci z Kolomny, Gorokhovets a ďalších miest. Spolu s Rusmi sa k domobrane pridali Tatári, Čuvaši, Mordovčania a Čeremovci. Celá veľká Rus sa na výzvu ľudu Nižného Novgorodu postavila na obranu Moskvy. „Kúpene pre jedného. Spolu pre jedného! - tieto slová sa stali mottom armády.

Koncom zimy 1612 sa domobrana vydala na ťaženie. Bolo to malé: len niekoľko tisíc ľudí. Išli sme do Jaroslavľa a obišli sme nebezpečné miesta, ktoré obsadili kozáci. Cestou sa k domobrane pridávalo viac a viac bojovníkov. Najväčšie oddiely vstúpili do armády v Jaroslavli.

S ikonou Kazanskej Matky Božej a pod zástavou kniežaťa Požarského vstúpili milície do Moskvy. Požarskij nemal na výber. Zostávalo buď vyhrať, alebo postaviť na bojisko celú armádu. Krviprelievanie trvalo dva dni. Kronikár hovorí, ako „Minin, ktorý nie je zručný vo vojenskej ašpirácii, ale odvážny v odvahe“, v kritickom momente bitky požiadal Pozharského o tri ušľachtilé stovky koní. Prekročil krymský brod rieky Moskva a zasiahol nepriateľa zozadu. Hetmanova armáda sa nestihla pripraviť na odmietnutie. Nepriateľská rota v panike narazila na osedlané kone reytaru a rozdrvila ich rozkazy. Kozáci prišli na pomoc Mininovi. Medzitým sa Mininovi bojovníci už dostali k vonkajšiemu opevneniu mesta. Poliaci sa stiahli do kláštora Donskoy.

Koncom októbra 1612 s hanbou opustili okraj Moskvy.

Po víťazstve stál Dmitrij Pozharsky spolu s princom Trubetskoyom na čele dočasnej vlády. Od roku 1628 bol Dmitrij Michajlovič guvernérom Novgorodu takmer tri roky. Mininovi, nový cár Michail Romanov udelil titul šľachtica Dumy a udelil mu léno – obec Bogorodskij v okrese Nižný Novgorod. Od roku 1613 žil hrdina milície Nižný Novgorod na kráľovskom dvore a zúčastňoval sa stretnutí bojarskej dumy. 20. januára 1616 po návrate z krajín Cheremis Minin náhle zomrel. Bol pochovaný na jednom z cintorínov v Nižnom Novgorode. Potom bol popol prenesený do hrobky katedrály Premenenia Pána. Až do polovice XIX storočia. ústredné miesto na hrobke bolo obsadené nápisom - "Vykupiteľ Moskvy - milovník vlasti." Teraz je katedrála zničená. Teraz je popol v Michailo-Arkhangelskej katedrále Kremľa.

Čin občana Minina a princa Pozharského je zapísaný zlatými písmenami do histórie Ruska. Ich mená sa vždy spájali so skutočným vlastenectvom a nezištnosťou. Nie je náhoda, že v ťažkých obdobiach pre krajinu spomienka na hrdinskú milíciu pozdvihla Rusov k novým činom.

Pamätník Kozmu Mininovi a Dmitrijovi Pozharskému, jedna z najznámejších pamiatok v Moskve. Nachádza sa na Červenom námestí, vedľa Chrámu Vasilija Blaženého. Autor pamätníka Minin a Pozharsky Martos Ivan Petrovič.

Pamätník Mininovi a Pozharskému bol prvým pamätníkom v Moskve, ktorý nebol postavený na počesť panovníka, ale na počesť hrdinov ľudu. Finančné prostriedky na pomník sa zbierali ľudovým predplatným. Martos pracoval na pomníku v rokoch 1804 až 1817. Ide o najlepší výtvor IP Martosa, ktorému sa v ňom podarilo zhmotniť vysoké ideály občianskej zdatnosti a vlastenectva. Sochár zobrazil okamih, keď Kuzma Minin, ukazujúc na Moskvu, podáva princovi Požarskému starý meč a vyzýva ho, aby sa postavil na čelo ruskej armády. Zranený guvernér, opretý o štít, vstáva z postele, čo symbolizuje prebudenie národného povedomia v ťažkej dobe pre vlasť.

Pamätník Mininovi a Požarskému patrí k tým dielam, ktoré pri pohľade z rôznych uhlov pohľadu postupne odhaľujú svoj ideový význam. Už z diaľky sa jasne črtá silueta pamätníka a prvé, čomu venujeme pozornosť, je vysoko zdvihnutá ruka Minina, jeho vyzývavé gesto. Keď prídeme bližšie, pred nami sa do plnej výšky zdvihne odvážna postava Minina, ktorý vyzýva Pozharského, aby vstal z postele a viedol milíciu. Požarskij so vzrušeným pohľadom nasmerovaným dopredu a pohybom ruky, ktorá berie meč, odpovedá na volanie. Ak prejdete okolo pamätníka z druhej strany, uvidíte, že Požarskij, opierajúci sa rukou o svoj štít, vstáva akoby v ústrety Mininovi. Zozadu sú jasne viditeľné ruky Minina a Pozharského skrížené na meči, čo symbolizuje silnú jednotu oboch hrdinov. Vynikajúce kompozičné riešenie celej skupiny ju teda robí výraznou z akéhokoľvek uhla pohľadu.

V roku 2005, 4. novembra, sa u nás po prvý raz oslavoval nový celoruský sviatok - Deň národnej jednoty. Dátum nebol vybraný náhodou: 4. november (22. október, starý štýl) 1612 vstúpil do ruských dejín ako významný deň pre oslobodenie Moskvy od poľsko-litovských útočníkov milíciami Nižného Novgorodu vedenými Mininom a Požarským v spojenectve s ďalšími vlastenecké sily.

Vo vysvetlivke k návrhu zákona sa uvádza: „Dňa 4. novembra 1612 vojaci ľudových milícií pod vedením Kozmu Minina a Dmitrija Požarského vtrhli do Kitay-Gorod, čím oslobodili Moskvu od poľských útočníkov a „ukázali model hrdinstva a solidarity celých ľudí bez ohľadu na pôvod, náboženstvo a postavenie v spoločnosti. Milície, ktoré zhromaždil Minin, zjednotili „ruský ľud, Volžských a sibírskych Tatárov, baškirských a marijských lukostrelcov, mordovských a udmurtských bojovníkov“. Preto sa sviatok nazýva Deň národnej jednoty.

^ Znie pieseň o vlasti.

Takýmto lyrickým úvodom začíname záverečnú lekciu kurzu „Základy pravoslávia“. Naša vlasť je obrovská, jej prírodné zdroje sú obrovské, ale jej hlavným bohatstvom sú jej ľudia. Sme súčasťou tohto bohatstva. Stanete sa Kikami, akú cestu vydláždite, taká bude súčasnosť a budúcnosť našej vlasti. Pri štúdiu pôvodu pravoslávia sme hovorili o kultúre a duchovnom svete človeka, o jeho účele na Zemi. Každý by sa mal snažiť zanechať dobrú stopu. A má sa z toho kto učiť. Ortodoxná kultúra má tisíce príkladov služby v mene človeka a pre človeka.

^ Zvoní zvonček. Prezentácia chrámov na území Krasnojarsk.

Pravoslávie v našej krajine prešlo dlhou a ťažkou cestou prenasledovania. Viac ako 80 rokov sa v školách nevyučovali základy pravoslávia. Môžeme s istotou povedať, že ste boli prví, ktorí túto chybu opravili. Niekoľko generácií vyrástlo odstavených od svojich koreňov. Teraz hovoríme o oživení pravoslávia v Rusku. Pravoslávie prežilo napriek prenasledovaniu a ničeniu svätýň. A zachoval sa vďaka nezlomnosti duchovenstva a farníkov.

Na území Krasnojarského územia bolo oživených viac ako 270 kostolov. Len v Krasnojarsku je teraz 46 funkčných katedrál a chrámov. Boli sme hosťami Novoselovského kostola Povýšenia Svätého Kríža. Aké dojmy ste mali počas tohto obdobia?

Správa Lushnikov Nikita.

Prezentácia "Kláštory"

Správa Sergeja Semerikova o „Sergiusovi z Radoneža“

Posolstvo Matveja Voronova o sv. Voyno-Yasenetskom.

Správa Kurpas Ulyana

Súčasťou pravoslávia je duchovná literatúra, múdre výroky a návody. Sú tak pevne zakorenené v našich životoch, že asi nenájdeme človeka, ktorý by vo svojom prejave nepoužíval slová z pravoslávnej lexiky.

Radi lúštite krížovky? Potom úloha: musíte rozlúštiť kľúčové slovo vertikálne.

Riešenie krížovky.

V Rusi vždy milovali dobre mierené vtipné výroky a často spomínali mená svätých a Boha.

Rozdám kartičky, v ktorých je zaznamenaná druhá časť prísloví alebo porekadiel. Poviem začiatok a vy - pokračovanie. Ak je odpoveď správna, dostanete kartičku s prvou časťou.

Boh dal, Boh vzal.

Pred Bohom sú si všetci rovní.

Vyhráva ten s najviac správnymi odpoveďami.

Pravoslávna Rus bola vždy známa svojimi príhovormi. Ich mená zostanú navždy v pamäti ľudstva. A dnes si s úctou a vďakou spomíname na tých, ktorých činy sú zapísané zlatým písmom do histórie krajiny.

"História nazvala Minina a Pozharského záchrancami vlasti: urobme spravodlivosť ich horlivosti, nie menej občanom, ktorí v tomto rozhodujúcom čase konali s úžasnou jednomyseľnosťou." Týmito slovami zhodnotil ruský spisovateľ Nikolaj Karamzin výkon týchto ľudí.

Merkusheva Bella o výkone Minina a Pozharského.

Laktyushina Valya o prijatí zákona o dovolenke

Chcel by som dúfať, že tento sviatok našiel dôstojné miesto vo vašej duši, aby ste pochopili, že len spolu dokážeme veľa. Aj keď sme každý iný, na svet sa pozeráme po svojom, ale žijeme v jednej krajine, a tá by mala byť naším domovom. A každý by mal milovať a chrániť svoj domov.

Pieseň znie: "Veľký okrúhly tanec."

Krížová úloha

1. symbol kresťanstva

3. Prijímanie k sviatostiam

4. Pravoslávny kláštor

5. Miesto ukrižovania Krista

6. Vlasť Ježiša Krista

7. Kniha kníh

8. Odvolajte sa k Bohu, svätí

9. Minister cirkvi

krížovková úloha

1. symbol kresťanstva

2. Dôverný rozhovor s kňazom

3. Prijímanie k sviatostiam

4. Pravoslávny kláštor

5. Miesto ukrižovania Krista

6. Vlasť Ježiša Krista

7. Kniha kníh

8. Odvolajte sa k Bohu, svätí

9. Minister cirkvi

Krížová úloha

1. symbol kresťanstva

2. Dôverný rozhovor s kňazom

3. Prijímanie k sviatostiam

4. Pravoslávny kláštor

5. Miesto ukrižovania Krista

6. Vlasť Ježiša Krista

7. Kniha kníh

8. Odvolajte sa k Bohu, svätí

9. Minister cirkvi

Krížová úloha

1. symbol kresťanstva (kríž)

2. Dôverný rozhovor s kňazom (spoveď)

3. Prijímanie k sviatostiam (communio)

4. Pravoslávny kláštor (kláštor)

5. Miesto ukrižovania Krista (Golgota)

6. Vlasť Ježiša Krista (Betlehem)

7. Kniha kníh (Biblia)

8. Odvolanie k Bohu, svätí (modlitba)

9. Minister cirkvi (kňaz)

Sú Vianoce - začnite oslavovať.

S Evdokiou je to krajšie – celé leto je krajšie.

Prorok Eliáš končí leto – žije si svoj život.

Prorok Nahum - poučuje myseľ.

Veľký pôst stlačí chvost každému.

Dievča si nezapletá vrkoče, vtáčik si nestavia hniezdo – Zvestovanie.

V Candlemas - zima a leto sa stretli.

Kto vstáva skoro - Boh mu dáva.

Boh dá deň - Boh dá jedlo.

Človek navrhuje, ale Boh disponuje.

Boh nevydá - prasa nezožerie.

Boh dal, Boh vzal.

Pred Bohom sú si všetci rovní.

Dôveruj Bohu – ale nerob chybu sám.

Sväté miesto nie je nikdy prázdne.

Kto bez krížov nie je Kristus.

1603. Na tróne je cár Boris Godunov a na ruskej pôde vládne hlad. Kráľovské dekréty a opatrenia prijaté panovníkom na zníženie hladu boli neúspešné. Ľudia umierali ako muchy a tri roky utrpenia neprešli bez stopy pre povedomie ľudí a dokonca dali vzniknúť pochmúrnym legendám a predzvestiam.
Koncom roku 1604 zažiarila na oblohe nezvyčajne jasná kométa.
V oblasti Nižného Novgorodu bol prístupný oku aj za bieleho dňa.
"Tuk je v ohni!" - bol interpretovaný ľudom. V rovnakom čase sa ako kométy rozhoreli ľudové povstania, ktoré sa len ťažko dali uhasiť. A správa, že Tsarevič Dmitrij žije a smeruje s armádou do Moskvy, vyvolala medzi ľuďmi zmätok. Kto je skutočný kráľ?
Smrť Borisa Godunova otvorila dvere do Kremľa tým, ktorí mali medzi bojarmi silnú podporu. Od tej chvíle až do roku 1610 sa v Rusku začalo obdobie falošného Dmitrija a bojarskej zrady. A ľud poslušne čakal na rozumné a spravodlivé rozhodnutie bojarskej dumy. A mlčky čakal, kým v auguste 1610 bojari tajne od ľudu nepovolajú na moskovský trón poľského kráľa Vladislava.

A v septembri už útočníci vstúpili do Kremľa. Po celej Rusi zvonia poplachy – budúcnosť moskovského štátu je ohrozená. Moskvu dobyla poľsko-litovská šľachta. Švédi vstúpili do Veľkého Novgorodu, na severe sa pripravovalo vylodenie Angličanov, Rus sa nám rozpadal pred očami.
Ataman kozáckych slobodných, tušinský bojar Ivan Zarusskij, obliehajúci Moskvu, si myslel, že dosadí na trón Máriu Mnišekovú s jej malým synom. Bojari nemali dohodu so šľachticmi.
A v tomto čase sa v Nižnom Novgorode odohrali skutočne veľké udalosti, ktoré boli dôležité pre potvrdenie sily a slávy ruského štátu.
Vo februári 1611 sa armáda Nižného Novgorodu v počte 1200 ľudí, ktorá zahŕňala vojakov z Kazane, Jaroslavle a Cheboksary, presťahovala do Moskvy.
V radoch bojovníkov bol dobrovoľník Nižného Novgorodu Kozma Minin. Prvá kampaň milície však bola porazená, čo prenasledovalo vlastenca ruskej krajiny Kozmu Minina.
Posadový riaditeľ, ktorý sa rozhodol prejsť od myšlienky k činom, sa začal v chatrči zemstvo rozprávať s návštevníkmi, ktorí prišli služobne. Kozma poukázal na potrebu vytvorenia pokladnice a ponúkol darovanie.
Vyzbieral teda prvú sumu na vybavenie domobrany. Tieto peniaze však nestačili a Minin sa rozhodol osloviť celý ľud Nižného Novgorodu.
Je známe, že na Minina mali veľký vplyv posolstvá patriarchu Hermogena, ktorý odmietal požiadavky Poliakov vyzývať ľud k pokore a pokore.
Na zostupe, ktorý vedie od brány Ivanovo k trhovisku, sa začali zhromažďovať ľudia. Nikto nezostal ľahostajný k výzve krajana: "Chceme pomôcť moskovskému štátu, preto nešetríme naše meno!"

Minin: "Nič nešetri, predaj svoje dvory, zastav svoje manželky a deti, tlč si čelom každého, kto by sa postavil za pravú pravoslávnu vieru a bol by našim šéfom." Táto výzva nenechala nikoho ľahostajným.
Dary sa hrnuli. Mnohí priniesli to posledné.
Takže po udalostiach, ktoré sa odohrali na námestí pri Ivanovskej veži Kremľa v Nižnom Novgorode, sa Nižný začal pripravovať na milíciu.
V zime mesto vyzeralo skôr ako veľký vojenský tábor.
Na radu Minina začal Nižný Novgorod dávať tretinu majetku pre potreby milície.

Na jeho návrh bol za vodcu kampane vybraný skúsený bojovník, princ Dmitrij Pozharsky.
28. októbra 1611 sa Požarskij rozhodol viesť armádu Nižného Novgorodu a dorazil do Nižného Novgorodu.
Jadro milície bolo zocelené v bojoch o Smolensk. Dočasné útočisko našli v Arzamas. Spolu s Rusmi sa k domobrane pridali Tatári, Čuvaši, Mordovčania a Čeremovci.
Celá veľká Rus sa na výzvu ľudu Nižného Novgorodu postavila na obranu Moskvy.
„Kúpene pre jedného. Spolu pre jedného! - tieto slová sa stali mottom armády.

Koncom zimy 1612 sa domobrana vydala na ťaženie. Bolo to malé: len niekoľko tisíc ľudí. Išli sme do Jaroslavľa a obišli sme nebezpečné miesta, ktoré obsadili kozáci. Cestou sa k domobrane pridávalo viac a viac bojovníkov.
Najväčšie oddiely vstúpili do armády v Jaroslavli.

S ikonou Kazanskej Matky Božej a pod zástavou kniežaťa Požarského vstúpili milície do Moskvy. Medzitým intervenčné sily neďaleko Moskvy stojace proti Požarského armáde mali početnú prevahu. Domobrana sa utáborila pri Arbatskej bráne, medzi dvoma požiarmi.

Na jednej strane postupovali pluky hajtmana Chatkeviča, na druhej postupovali Poliaci. Požarskij však nemal inú pozíciu. Zostávalo buď vyhrať, alebo postaviť na bojisko celú armádu. Krviprelievanie trvalo dva dni.
Kronikár hovorí, ako „Minin, ktorý nie je zručný vo vojenskej ašpirácii, ale odvážny v odvahe“, v kritickom momente bitky požiadal Pozharského o tri ušľachtilé stovky koní.
Prekročil krymský brod rieky Moskva a zasiahol nepriateľa zozadu. Hetmanova armáda sa nestihla pripraviť na odmietnutie. Nepriateľská rota v panike narazila na osedlané kone reytaru a rozdrvila ich rozkazy. Kozáci prišli na pomoc Mininovi. Medzitým sa Mininovi bojovníci už dostali k vonkajšiemu opevneniu mesta. Poliaci sa stiahli do kláštora Donskoy.
Koncom októbra 1612 s hanbou opustili okraj Moskvy.

Po víťazstve stál Dmitrij Pozharsky spolu s princom Trubetskoyom na čele dočasnej vlády.
Od roku 1628 bol takmer tri roky guvernérom v Novgorode Dmitrij Michajlovič.
Mininovi, nový cár Michail Romanov udelil titul šľachtica Dumy a udelil mu léno – obec Bogorodskij v okrese Nižný Novgorod.
Od roku 1613 žil hrdina milície Nižný Novgorod na kráľovskom dvore a zúčastňoval sa stretnutí bojarskej dumy.
20. januára 1616 po návrate z krajín Cheremis Minin náhle zomrel. Bol pochovaný na jednom z cintorínov v Nižnom Novgorode. Potom bol popol prenesený do hrobky katedrály Premenenia Pána.

Až do polovice 19. storočia bolo ústredné miesto na hrobke obsadené nápisom - "Vykupiteľ Moskvy - milovník vlasti." Teraz je katedrála zničená. Teraz je popol v Michailo-Arkhangelskej katedrále Kremľa.
Čin občana Minina a princa Pozharského je zapísaný zlatými písmenami do histórie Ruska. Ich mená sa vždy spájali so skutočným vlastenectvom a nezištnosťou. Nie je náhoda, že v ťažkých obdobiach pre krajinu spomienka na hrdinskú milíciu pozdvihla Rusov k novým činom.
Začiatkom 19. storočia, po hanbe pri Slavkove, cisár Alexander I. podpísal mier s Napoleonom. Múdry diplomat Alexander si ale dobre uvedomoval, že Francúzsko aj tak zaútočí na Rusko. Museli sme sa pripraviť na vojnu. Vtedy opäť prišli na pomoc štátu myšlienky Minina a Pozharského. 30. novembra 1806 vydáva cisár manifest o vytvorení milície podľa vzoru veľkých predkov.
V čase Napoleonovho útoku malo Rusko nielen pravidelné jednotky, ale aj 612 tisíc bojovníkov milície, medzi nimi aj Nižný Novgorod. Padlo ďalšie, nemenej dôležité rozhodnutie.
S cieľom podporiť vlasteneckého ducha, na radu cára Alexandra, prezident Akadémie umení gróf Stroganov zavádza do charty nevyhnutnú časť - všetci žiaci akadémie musia vykonávať prácu na vlasteneckých predmetoch. Potom to boli diela s obrázkami Dmitrija Donskoyho, Alexandra Nevského, Kozmu Minina, Dmitrija Pozharského.

V roku 2005 sa u nás 4. novembra prvýkrát slávil nový celoruský sviatok - Deň národnej jednoty.
Dátum nebol vybraný náhodou: 4. november 1612 sa zapísal do ruských dejín ako významný deň pre oslobodenie Moskvy od poľsko-litovských útočníkov milíciami Nižného Novgorodu vedenými Mininom a Požarským v spojenectve s ďalšími vlasteneckými silami.
Tento sviatok má hlboké historické korene. Na počesť oslobodenia Moskvy za starých čias oslávil Nižný Novgorod dva dátumy - Spomienku na princa Dmitrija Pozharského a Spomienku na veľkého občana Kuzmu Minina.
Pred revolúciou v roku 1917, v tieto významné dni, pozval starosta Nižného Novgorodu čestných občanov do Katedrály Premenenia Spasiteľa, kde sa nachádzala hrobka Kuzmu Minina.
Tam sa za prítomnosti členov mestskej dumy, dôstojníkov, úradníkov, šľachticov, obchodníkov, duchovných a vážených hostí konala bohoslužba. Potom bol v budove Dumy položený pamätný stôl. Zvláštna pocta bola udelená veteránom, ktorí boli obdarovaní darčekmi za prítomnosti veľkého davu obyvateľov mesta.
V dvadsiatom storočí sa tieto tradície na dlhú dobu stratili.

V posledných rokoch sa však vďaka vlasteneckému hnutiu verejnosti Nižného Novgorodu a Balachny začali oživovať oslavy dní spomienky na hrdinov ľudových milícií.
Od roku 2001 sa na počesť činov ľudových milícií v regióne Nižný Novgorod začala konať kultúrna a vlastenecká akcia „Oltár vlasti“.
Za posledných pár rokov sa už stalo dobrým zvykom, že od 1. novembra do 4. novembra účastníci tejto akcie prechádzajú celou hrdinskou cestou domobrany.

Účelom akcie je upozorniť každého na duchovné hodnoty vlasti, jej hrdinskú minulosť, demonštrovať rozmanitosť ruskej kultúry. Mottom kampane boli slová Kuzmu Minina, ktoré vyslovil vo výzve k ľuďom: "Kúpil za jedného!" ("Spolu za jedného").

V roku 2003 účastníci akcie, ktorí si uctili pamiatku vodcov milície Nižný Novgorod a položili kvety k ich pamätníku na Červenom námestí v Moskve, navrhli vyhlásiť 4. november za celoruský štátny sviatok.

Štátna duma Ruskej federácie prijala 16. decembra 2004 súčasne v troch čítaniach zmeny federálneho zákona „V dňoch vojenskej slávy“. Jednou z úprav bolo zavedenie nového sviatku Deň národnej jednoty a presun štátneho sviatku zo 7. novembra na 4. novembra.
4. novembra 1612 vojaci domobrany pod vedením Kozmu Minina a Dmitrija Požarského vtrhli do Kitay-Gorod, čím oslobodili Moskvu od poľských útočníkov a demonštrovali model hrdinstva a solidarity celého ľudu bez ohľadu na pôvod, náboženstvo a postavenie v spoločnosti. Milície, ktoré zostavil Minin, zjednotili „ruský ľud, Volžských a sibírskych Tatárov, baškirských a marijských lukostrelcov, mordovských a udmurtských bojovníkov.
Preto sa sviatok nazýva Deň národnej jednoty.

V roku 2005 bol v rámci osláv Dňa národnej jednoty v Nižnom Novgorode pri kostole Narodenia Jána Krstiteľa odhalený pamätník Kozmu Mininovi a Dmitrijovi Požarskému, ktorý je zmenšenou kópiou pamätníka postaveného na Červenom námestí v r. Moskva.

Pamätník je inštalovaný na podstavci pri kostole Jána Krstiteľa. Podľa záveru historikov a odborníkov práve z verandy tohto kostola Kozma Minin vyzval obyvateľov Nižného Novgorodu, aby sa zhromaždili a vyzbrojili ľudové milície na obranu Moskvy pred Poliakmi.

Odporúčaný zoznam:
Berezov P. Minin a Požarskij. - Moskva: Moskovský robotník, 1957. - 344 s.: chor.
Kniežatá Požarskij a milícia Nižný Novgorod: klan kniežat Požarských od Rurika po súčasnosť / Comp. A. Sokolov, veľkňaz. - N.Novgorod, 2006. - 236 s.: chor.
Porotnikov V.P. 1612. Minin a Požarskij - Moskva: Yauza, 2012. - 256 s.
Skrynnikov R.G. Minin a Požarskij. Kronika doby nepokojov.- Moskva: Mladá garda, 1981.- 352 s.: ill.- (ZhZL).
Bondarev V. Sviatok vzkriesenia Ruska // Vlasť - 2007 - č.10 - str.10 -12.
Doroshenko T. Prekonanie „veľkej devastácie ruského štátu. Milície v rokoch 1611-1612. // Veda a život - 2006 - č.1 - str. 92-101.
Shishkov A. Problémy v Rusku. XVII storočia. // Vlasť - 2005 - č. 11.

Zdroj fotografií: tonkosti.ru, kstnews.ru, naganoff.livejournal.com, encyclopedia.mil.ru, ljrate.ru, rus-img2.com, www.books.ru, www.pravmir.ru