Posolstvo na tému literárnej rozprávky. Koncept literárnej rozprávky. Čo sú to rozprávky

Predtým slovo " bájka". slovo " rozprávka„navrhuje, že sa o ňom dozvedia, „čo to je“ a zistia „na čo“ je potrebná ona, rozprávka. Rozprávka so zámerom je potrebná pre podvedomé alebo vedomé učenie dieťaťa v rodine o pravidlách a zmyslu života, o potrebe ochrany svojho „areálu“ a dôstojnom postoji k iným komunitám. Je pozoruhodné, že sága aj rozprávka v sebe nesú kolosálnu informačnú zložku, odovzdávanú z generácie na generáciu, ktorej viera je založená na úcte k svojim predkom.

ľudová rozprávka

Ľudová rozprávka podľa tradičnej zápletky patrí do prozaického folklóru (rozprávkovej prózy). Mýtus, ktorý stratil svoje funkcie, sa stal rozprávkou. Spočiatku sa rozprávka, oddelená od mýtu, postavila proti mýtu ako:

1. zneuctiť - posvätný . Mýtus je spojený s rituálom, preto mýtus v určitom čase a na určitom mieste odhaľuje zasvätencom tajné poznanie;
2. Neprísna istota - prísna istota . Odklon rozprávky od etnografickej podstaty mýtu viedol k tomu, že v rozprávke vystúpila do popredia výtvarná stránka mýtu. Rozprávku „zaujímala“ fascinácia zápletkou. Historickosť (kvázihistorickosť) mýtu sa pre rozprávku stala irelevantnou. Udalosti rozprávky sa odohrávajú mimo geografického ohraničenia v rámci rozprávkovej geografie.

Folklórna rozprávka má svoju špecifickú poetiku, na ktorej trvali A.I. Nikiforov a V. Ya. Propp. Texty tohto žánru sú postavené s použitím klišé zavedených tradíciou:

1. Rozprávkové vzorce - rytmické prozaické frázy:
   • „Kedysi ...“, „V určitom kráľovstve, v určitom stave ...“ - báječné iniciály, začiatky;
   • „Čoskoro sa povie rozprávka, ale čoskoro sa urobí skutok“ - stredné vzorce;
   • "A bol som tam, pil som medové pivo, tieklo mi po fúzoch, ale nedostalo sa mi do úst", "Rozprávka je lož, ale je v nej náznak, poučenie pre dobrých ľudí." “, - báječný koniec, finále;
2. „Spoločné miesta“ - celé epizódy putujúce od textu k textu rôznych rozprávok:
   • Príchod Ivana Tsareviča do Baba Yaga, kde je próza popretkávaná rytmickými pasážami:
     • Klišé popis portrétu je „Baba Yaga, kostená noha“;
     • Klišé formulované otázky a odpovede - „kam ideš, cesta“, „postav sa ku mne, späť do lesa“ atď .;
   • Klišéovitý opis scény: „na kalinovom moste, na ríbezli“;
   • Klišéovitý popis akcií: pohyb hrdinu na „lietajúcom koberci“;
   • Všeobecné folklórne prívlastky: „krásne dievča“, „dobrý chlap“.

Folklórna rozprávka spĺňa tri požiadavky folklórnej existencie (všeobecné folklórne črty):

1. Oralita.
2. Kolektívnosť.

• antagonista (škodca)
• darcu
• asistent
• princezná alebo jej otec
• odosielateľa
• hrdina
• falošný hrdina.

Propp vytvára tzv. metaschéma rozprávky, pozostávajúca z 31 funkcií. Meletinský, pokračujúc po Proppovom výskume žánrovej definície rozprávky, spája Proppove rozprávkové funkcie do veľkých štruktúrotvorných celkov s cieľom presnejšie podať žánrovú definíciu rozprávky. Vedec hovorí, že rozprávku charakterizujú také spoločné jednotky prezentované vo všetkých rozprávkových textoch ako ελ ... EL, kde grécke písmená sú testom hrdinu rozprávky od darcu a odmenou pre hrdinu (Baba Yaga dáva Ivanovi Tsarevičovi magickú loptičku za to, že sa správal správne). Latinské písmená v Meletinského vzorci označujú bitku nad protivníkom a víťazstvo nad ním (úlohu antagonistu hrá v rozprávke Koschei Nesmrteľný, had Gorynych). Víťazstvo nad antagonistom je nemysliteľné bez pomoci magického lieku, ktorý predtým dostal od darcu. Meletinský navrhuje vyčleniť nielen žáner rozprávky, ale aj rozlišovať medzi jeho žánrovými typmi a zaviesť ďalšie jednotky na určenie žánrových typov rozprávky:

• prítomnosť / neprítomnosť objektu boja nezávisle od hrdinu (O - O)
• získanie manželského partnera a nádherného predmetu (O¹ - O²)
• získanie predmetu hrdinom pre seba alebo pre kráľa, otca, rodinu, svoju komunitu (S - S_)
• faktor rodinného charakteru hlavnej kolízie (F - F)
• stotožnenie rozprávky s výrazne mytologickým zafarbením démonického sveta nepriateľského hrdinovi (M - M).

Vďaka týmto jednotkám možno rozlíšiť päť skupín rozprávok:

• 1. O 1 SˉFˉM - hrdinské príbehy, typ boja s hadmi (AT 300-301).
     • O 2 SˉFˉM - hrdinské príbehy typu quest (AT 550-551).
  2. OˉSFˉM - archaické rozprávky typu „deti u kanibala“ (AT 311, 312, 314, 327).
     • O 1 SˉFM - rozprávky o rodine prenasledovanej, vydanej do moci lesných démonov (AT 480, 709).
     • OˉSFMˉ - rozprávky o rodine prenasledovanej bez mýtických prvkov (AT 510, 511).
  3. O 1 SFˉM - rozprávky o úžasných manželoch (AT 400, 425 atď.).
     • O 2 SFˉMˉ - rozprávky o nádherných predmetoch (AT 560, 563, 566, 569, 736).
  4. O 1 SFˉMˉ - rozprávky o svadobných procesoch (AT 530, 570, 575, 577, 580, 610, 621, 675).
  5. 01SˉFˉMˉ- (AT 408, 653).
     • O2SˉFˉMˉ- (AT 665).

Pri použití vyššie uvedenej klasifikácie typov rozprávok treba mať na pamäti, že mnohé rozprávky majú tzv. druhý sa pohybuje (nahor a nadol), čo je vyjadrené tým, že hlavná postava rozprávky nakrátko stratí predmet svojej túžby.

Meletinský, ktorý vyčleňuje päť skupín rozprávok, sa snaží vyriešiť problém historického vývoja žánru vo všeobecnosti a najmä zápletiek. Vybudovaná schéma O - Oˉ, M - Mˉ, F - Fˉ, S - Sˉ v mnohých ohľadoch zodpovedá všeobecnej vývojovej línii od mýtu k rozprávke: demytologizácia hlavnej kolízie a zvýraznenie rodinného princípu, zúženie kolektivizmus, rozvoj záujmu o osobný osud a kompenzáciu sociálne znevýhodnených. Všetky fázy tohto vývoja sú prítomné v rozprávke. Rozprávka obsahuje niektoré motívy charakteristické pre totemické mýty. Mytologický pôvod všeobecne rozšírenej rozprávky o manželstve s podivuhodnou „totemovou“ bytosťou, ktorá dočasne zhodila zvieraciu škrupinu a prijala ľudskú podobu, je celkom zrejmý („Manžel hľadá zmiznutú alebo unesenú manželku (manželka hľadá manžel)“ SUS 400, „Žabia princezná“ 402, „Šarlátový kvet „425 °C atď.). Rozprávka o návšteve iných svetov s cieľom oslobodiť zajatcov, ktorí sa tam nachádzajú („Tri podzemné kráľovstvá“ SUS 301 A, B atď.). Populárne rozprávky o skupine detí, ktoré upadnú do moci zlého ducha, netvora, kanibala a vďaka vynaliezavosti jedného z nich sú zachránené („The Witch's Thumb Boy“ SUS 327 B a pod.), alebo o vražda mocného hada - chtonického démona (" Víťaz hada "SUS 300 1 atď.). V rozprávke sa aktívne rozvíja rodinná téma („Popoluška“ SUS 510 A atď.). Svadba sa pre rozprávku stáva symbolom kompenzácie sociálne slabších ("Sivka-Burka" SUS 530). Sociálne znevýhodnený hrdina (mladší brat, nevlastná dcéra, blázon) na začiatku rozprávky, obdarený všetkými negatívnymi vlastnosťami zo svojho prostredia, je na konci obdarený krásou a inteligenciou („Humpbacked Horse“ SUS 531). Vyhranená skupina rozprávok o svadobných skúškach upozorňuje na príbeh osobných osudov. Románová téma v rozprávke nie je o nič menej zaujímavá ako hrdinská. Propp klasifikuje žáner rozprávky prítomnosťou v hlavnom teste „Bitka – víťazstvo“ alebo prítomnosťou „Ťažká úloha – Vyriešenie ťažkej úlohy“. Rozprávka pre domácnosť sa stala logickým vývojom rozprávky.

novelistická rozprávka

novelistická rozprávka(alebo, spoločenský a domáci) má rovnakú kompozíciu ako rozprávka, ale kvalitatívne sa od nej líši. Rozprávka tohto žánru je pevne spojená s realitou, je len jedna, pozemský svet a črty života sa reálne prenášajú a hlavná postava je podvodník, obyčajný človek z prostredia ľudí, ktorý bojuje za spravodlivosť s tými, ktorí sú pri moci a svoj cieľ dosahuje pomocou vynaliezavosti, šikovnosti a prefíkanosti.

neoficiálny príbeh

neoficiálny príbeh, ktorú vyznamenal A. N. Afanasiev, sa od anekdoty líši tým, že rozprávka je podrobným rozprávaním anekdoty.

fikcia

Bájky Sú to rozprávky postavené na nezmysloch. Sú objemovo malé a často majú podobu rytmickej prózy. Bájky sú špeciálnym žánrom folklóru, ktorý sa vyskytuje medzi všetkými národmi ako samostatné dielo alebo ako súčasť rozprávky, šašo, bylinka, bylina.

Zbieranie rozprávok

V Európe bol prvým zberateľom rozprávkového folklóru francúzsky básnik a literárny kritik Charles Perrault (1628-1703), ktorý v roku 1697 vydal zbierku Rozprávky o matke husi. V rokoch 1704-1717 vyšlo v Paríži skrátené vydanie arabských rozprávok „Tisíc a jedna“ noc, ktoré pripravil Antoine Galland pre kráľa Ľudovíta XIV. Začiatok systematického zberu rozprávkového folklóru však položili predstavitelia nemeckej mytologickej školy vo folklóre, predovšetkým členovia kruhu heidelberských romantikov, bratia Grimmovci. Až potom, čo v rokoch 1812-1814 vydali zbierku „Domáce a rodinné nemecké rozprávky“, ktorá sa predávala vo veľkom náklade, spisovatelia a vedci z iných európskych krajín prejavili záujem o svoj rodný folklór. Bratia Grimmovci však mali predchodcov v samotnom Nemecku. Napríklad nemecký spisovateľ Johann Karl August Muzeus (zomrel v roku 1787) v rokoch 1782-1786 zostavil päťzväzkovú zbierku nemeckých ľudových rozprávok, ktorú však vydal až v roku 1811 jeho ďalší básnik.

Plán

Koncept literárnej rozprávky

Prednáška č.3

1. Vymedzenie žánru literárnej rozprávky. Rozdiel medzi literárnou rozprávkou a ľudovou, sci-fi a fantasy.

2. Hlavné motívy literárnych rozprávok.

3. Stručná recenzia západoeurópskej literárnej rozprávky: Ch.Perrot, bratia J. a V. Grimmovci

4. Výtvarná originalita rozprávok G.Kh. Andersen

Literatúra základná

1. Arzamastseva I., Nikolaeva S. Detská literatúra. - M., 2000. - S. 85-122, 29-435.

2. Zahraničná literatúra pre deti a mládež / Ed. N. Meshcheryakova, I. Chernyavskaya. - M., 1989. - Časť 1. - S. 155-156, 184-190.

Literárna rozprávka ako samostatný literárny fenomén vznikla v 19. storočí a už dávno sa stala plnohodnotným literárnym žánrom.

V literárnej kritike stále neexistuje jednotná definícia žánru literárnej rozprávky a nebola vytvorená ani jednotná klasifikácia. Existuje veľké množstvo definícií literárnej rozprávky, ktoré možno podmienečne rozdeliť na dva typy. Prvým typom definícií je vymenovanie individuálnych vlastností, ktoré sú zvyčajne vlastné literárnej rozprávke, ale v konkrétnych dielach tieto vlastnosti nemusia byť prítomné. Príkladom je definícia L. Braude:

Literárna rozprávka je autorská umelecká prozaická alebo básnická tvorba. Buď na základe ľudových prameňov, alebo si ich vymyslel sám spisovateľ, no v každom prípade podriadené jeho vôli; prevažne fantasy dielo zobrazujúce úžasné dobrodružstvá fiktívnych alebo tradičných rozprávkových postáv a v niektorých prípadoch zamerané na deti; dielo, v ktorom mágia, zázrak zohráva úlohu dejotvorného činiteľa, pomáha charakterizovať postavy. (L. Braude).

Druhý typ definícií je pokusom o zovšeobecnenú univerzálnu definíciu. Napríklad:

Literárna rozprávka je žáner literárneho diela, v ktorom sa morálne, etické alebo estetické problémy riešia v magicko-fantasickom alebo alegorickom vývoji udalostí a spravidla v originálnych zápletkách a obrazoch v próze, poézii a dráme. (Yarmysh Yu.F.)

Ale zatiaľ neexistuje taká formulácia, ktorá by vyhovovala všetkým. Tieto definície len čiastočne odrážajú špecifiká žánru literárnej rozprávky. V sci-fi a fantasy a v niektorých hraničných žánroch možno nájsť „ľudové zdroje“ alebo invenciu autora, „prevládajúcu“ fantasy, fiktívne či tradičné postavy. Alegória je skôr znakom bájky ako rozprávky. A ktoré literárne diela nereflektujú morálne, etické či estetické problémy?

V literárnej rozprávke sa prelínajú prvky rozprávok o zvieratkách, domácnosti a rozprávky, dobrodružné a detektívne príbehy, sci-fi a parodická literatúra.

Spojenie s folklórnou rozprávkou a odlišnosť od nej.

Základom literárnej rozprávky bola ľudová rozprávka, ktorá sa preslávila vďaka záznamom folkloristov.

Z folklórnych zdrojov literárnej rozprávky prevláda najmä ľudová rozprávka. Autorskú rozprávku charakterizuje predovšetkým nielen a ani nie tak rozvíjanie zápletiek a motívov bežných v ruskom folklóre, ale túžba zvládnuť systém obrazov typický pre ľudové rozprávky, jeho jazyk a poetiku. Ako viete, ľudová rozprávka, najmä rozprávka, má prísnu formu. Jeho hrdina je schematický, chýba psychologické zdôvodnenie a podrobný popis detailov, príroda je zobrazená len pre vývoj akcie a hlavne vo forme tradičných vzorcov (temný les, more-okiya atď.) sa mení na neurčitý minulý čas, jeho udalosti sa odohrávajú v ďalekom kráľovstve, je tu jasný antagonizmus dobra a zla. Autorská rozprávka je veľmi slobodná vo výbere materiálu aj vo výbere formy. Literárna rozprávka je teda hraničný žáner, odhaľuje črty, ktoré sú charakteristické pre folklór aj literatúru. Literárna rozprávka vyrástla na báze folklórnej, zdedila jej žánrové črty, rozvíjala ich a pretvárala.

Literárna rozprávka je vždy spojená so spoločensko-historickými udalosťami a literárnymi a estetickými smermi. Literárna rozprávka odráža spoločenské prostredie, ako aj svetonázor a literárne a estetické názory jej autora. Literárna rozprávka je celý trend v literatúre, univerzálny žáner, ktorý pokrýva všetky javy okolitého života a prírody, úspechy vedy a techniky.

Literárna rozprávka a fantasy

Už zo samotného názvu žánru sci-fi je zrejmé, že realizuje princíp vedy, teda vedecké zdôvodnenie všetkého fantastického. Veľmi často je „vedecké zdôvodnenie“ len literárnym prostriedkom, ktorým chcú autori presvedčiť čitateľa, že k takémuto javu došlo alebo dôjde.

Na rozdiel od sci-fi sa v literárnej rozprávke nesnaží predpovedať budúcnosť na vedeckom základe, predpovedať vývoj vedy a techniky alebo vysvetliť podstatu udalostí a procesov vyskytujúcich sa v minulosti. Vo všeobecnosti autorská rozprávka nesúvisí so sociálnymi ani vedeckými teóriami vývoja spoločnosti.

V dvadsiatom storočí sa formoval aj žáner fantasy, ktorý čitateľom umožňuje uniknúť z reality do imaginárneho sveta. Podobu tohto žánru možno vysvetliť dezilúziou z technologického pokroku, nostalgiou za feudálnym až predkresťanským svetom, nedotknutým cynizmom sveta finančných vzťahov. Nevyhnutnou zložkou fantázie je akýsi druhý svet, do ktorého autor čitateľa zavedie. Svet fantázie sú staroveké mýty, legendy, rozprávky, ktoré prešli moderným vedomím a oživili z vôle autora; sú to alternatívne alebo zabudnuté obdobia ľudských dejín; kroniky takmer rozprávkových kráľovstiev, toto je komédia podmieneného stredoveku: toto je tragédia sveta, ktorý navždy opustili elfovia, trpaslíci atď.

Rozdiel medzi literárnou rozprávkou a fantasy. Po prvé, samotné dôvody vzniku týchto žánrov sú rôzne: fantázia bola pôvodne zameraná na únik zo skutočného života vytvorením sveta premyslených mýtov, legiend a legiend, zatiaľ čo literárna rozprávka (najmä v Rusku) sa prejavuje najaktívnejšie. práve vo chvíľach veľkých otrasov v spoločnosti a prispieva k pochopeniu života pomocou rozprávkových obrazov a motívov. Po druhé, diela žánru fantasy sú integrálnou súčasťou a nemôžu sa stať súčasťou textov iných žánrov, žánrových inklúzií.

Takže po porovnaní literárnej rozprávky s príbuznými žánrami môžeme urobiť nasledujúcu definíciu: Literárna rozprávka je žáner fantastického literárneho diela autora, ktorý má pôvod v ľudovej rozprávke, preberá z nej pojem „rozprávková skutočnosť“ ako žánrotvorný činiteľ a nemá vedecký charakter.

Literárne rozprávky tvoria spolu s ľudovými rozprávkami gro detského čítania. Vďaka rozprávkam sa u dieťaťa rozvíja schopnosť empatie, súcitu a radosti, bez ktorej nie je človek človekom. Cieľom rozprávačov príbehov je „Vychovávať v dieťati ľudskosť – táto úžasná schopnosť človeka starať sa o nešťastie iných ľudí, radovať sa z radosti druhého, prežívať osud niekoho iného ako svoj vlastný“ (K. Čukovskij).

Klasifikácia literárnych rozprávok

Dá sa teda usúdiť, že z hľadiska miery odľahlosti“ zo vzorky ústnej slovesnosti prechádza literárna rozprávka týmito štádiami:

1. Nahrávanie ľudových rozprávok.

2. Spracovanie, úprava folklórnych záznamov rozprávok (rozprávky o kozáckom Lugansku - V. I. Dal; rozprávky bratov B. a J. Grimmovcov).

5. Štylizácia a paródie (toto je cesta od literárnej reality k folklórnej predlohe s inou výtvarnou a pedagogickou úlohou), napr. „Snehulienka“ od A. N. Ostrovského (výborná štylizácia), rozprávka Kira Bulycheva „Pirátska kráľovná“. na planéte rozprávok“ (obsahuje výraznú parodickú zložku).

6. Vlastne literárna rozprávka (neobsahuje ani len náznak známych folklórnych zápletiek, ustálených obrazov, je jej cudzí intonačno-rečový systém, sú v nej však, podobne ako vo folklóre, štruktúrne prvky, ktoré boli predtým nepoužívané vo folklóre: magický pomocník, magický prostriedok atď.).

Postupne sa z literárnej rozprávky stal plnohodnotný smer beletrie. Dnes je tento žáner univerzálny, odráža javy okolitej reality, jej problémy, úspechy, úspechy a neúspechy. Spojenie s folklórom zároveň zostalo rovnaké, nerozlučné. Skúsme teda prísť na to, čo je literárna rozprávka.

Definícia

Najprv si dajme definíciu: rozprávka je ľudovo básnické výpravné dielo, ktoré rozpráva o fiktívnych udalostiach a hrdinoch. Často zahŕňajúce fantastické a magické javy.

Teraz poďme zistiť, čo je literárna rozprávka.

Ide o žáner rozprávania s fantazijnou alebo magickou zápletkou odohrávajúci sa v skutočnom alebo magickom svete, v ktorom môžu pôsobiť skutočné aj fiktívne postavy. Autor dokáže nastoliť morálne, sociálne, estetické problémy histórie a moderny.

Definície sú podobné, ale v druhej, týkajúcej sa literárnej rozprávky, dochádza k určitej konkretizácii a upresneniu. Týkajú sa typov postáv a priestoru, ako aj autora a problémov diela.

Vlastnosti literárnej rozprávky

Teraz uvádzame hlavné črty literárnej rozprávky:

• Odráža estetiku a svetonázor svojej doby.
• Vypožičanie postáv, obrazov, zápletiek, čŕt jazyka a poetiky z ľudovej rozprávky.
• Kombinácia fikcie a reality.
• Groteskný svet.
• Je tu začiatok hry.
• Túžba psychologizovať postavy.
• Postoj autora je jasne vyjadrený.
• Sociálne hodnotenie toho, čo sa deje.

Ľudová a literárna rozprávka

Čo je to literárna rozprávka, ako sa líši od ľudovej rozprávky? Autorská rozprávka je považovaná za žáner, ktorý absorboval folklór a literárne princípy. Vyrástol z folklóru, pretváral a menil svoje žánrové rozdiely. Môžeme povedať, že ľudová rozprávka sa vyvinula do literárnej podoby.

Literárna rozprávka prechádza sériou etáp, keď sa vzďaľuje od pôvodného zdroja – rozprávky. Uvádzame ich v poradí podľa vzrastajúcej vzdialenosti:

1. Jednoduchý záznam ľudových rozprávok.
2. Spracovanie záznamov ľudových rozprávok.
3. Prerozprávanie príbehu od autora.
4. V autorskej rozprávke sa vnútorná podoba líši od ľudovej a folklórne prvky sa menia v závislosti od zámeru spisovateľa.
5. Paródie a štylizácie – ich úlohy súvisia s pedagogickým zameraním.
6. Literárna rozprávka je čo najďalej od bežných folklórnych zápletiek a obrazov. Reč a štýl takejto rozprávky je bližší literárnej tradícii.

V čom sa prejavujú ľudové tradície literárnej rozprávky

Čo je literárna rozprávka? To je, ako sme už povedali, spojenie literárneho a folklórneho. Preto, aby sme odpovedali na otázku, určme, čo ľudová rozprávka zdedila z literárnej rozprávky.

Spisovatelia zvyčajne berú za základ folklórne zápletky. Napríklad:

• magický pôvod alebo narodenie hlavného hrdinu;
• nechuť nevlastnej matky k nevlastnej dcére;
• skúšky hrdinu majú nevyhnutne morálny charakter;
• zachránené zvieratá, ktoré sa stávajú pomocníkmi hrdinu atď.

Spisovatelia využívajú aj rozprávkové obrázky – postavy vybavené určitými funkciami. Napríklad:

• Ideálny hrdina.
• Asistent ideálneho hrdinu.
• Ten, kto pošle hrdinu na cestu.
• Darca magickej veci.
• Ten, kto poškodzuje ideálneho hrdinu a zasahuje do vykonávania zadania.
• Ukradnutá postava alebo vec.
• Falošný hrdina je ten, kto sa snaží privlastniť si činy iných ľudí.

Priestor a čas rozprávkového sveta sú často budované podľa zákonov folklóru. Je to fantastické nejasné miesto a čas sa spomaľuje a zrýchľuje, je aj magické a nepodlieha zákonom reality. Napríklad: ostrov Buyan; ďaleké kráľovstvo, ďaleký štát; či už dlhé alebo krátke; rozprávka rýchlo zasiahne, ale skutok sa nekoná skoro.

V snahe priblížiť svoje rozprávky ľudovým rozprávkam sa spisovatelia uchyľujú k používaniu folklórnej poetickej reči: epitetá, trojnásobné opakovania, ľudový jazyk, príslovia, príslovia atď.

Prejdime k ľudovým tradíciám, mohli sme si odpovedať, čo je to literárna rozprávka v jej spojení s folklórom. Zamyslime sa teraz nad ďalšou zložkou našej rozprávky – literárnou a pokúsme sa pochopiť, čo ju oddeľuje od ľudového dedičstva.

Čo je literárna rozprávka a čím sa líši od ľudovej rozprávky

Príklady a porovnania literárnych a ľudových rozprávok nám umožňujú poukázať na množstvo ich rozdielov.

Literárna rozprávka sa vyznačuje svojím vyobrazením. Autor sa snaží podrobne opísať oblasť, udalosti, priblížiť postavy realite, aby čitateľ čo najviac veril tomu, čo sa deje.

Čo je teda literárna rozprávka, ak nie psychologizmus postáv? Spisovateľ sa snaží preskúmať vnútorný svet postavy, vykresliť zážitky. Takže Puškin v "Cárovi Saltanovi", zobrazujúcom stretnutie hrdinu s jeho manželkou a synom, opisuje: "Horlivosť v ňom bila ... duch v ňom zdvihol cára a rozplakal sa." To sa vo folklóre nevidí.

Ershov, Puškin, Odoevskij a ďalší rozprávkári obdarili svoje postavy plnohodnotným charakterom. Nie sú to len hrdinovia charakteristickí pre folklór, sú to plnohodnotní žijúci ľudia so svojimi ašpiráciami, skúsenosťami, rozpormi. Dokonca aj diabol v "Príbehu Balda" Pushkin má naivný detský charakter.

Čím sa ešte líši literárna rozprávka

Čo je literárna rozprávka? Odpovede na túto otázku možno nájsť v špecifikách literárneho diela. Totiž v jasnom vyjadrení autorského postoja. V rozprávke sa prejavuje hodnoteniami, postojmi k dianiu, z ktorých sa dá ľahko uhádnuť, s ktorou z postáv autor sympatizuje a ktorú nemiluje ani zosmiešňuje. Puškin si z toho teda robí srandu, keď opisuje kňaza, jeho obavy a prirodzenú chamtivosť.

Literárna rozprávka bude vždy odrážať autorov pohľad na svet, jeho predstavu o živote a ideách. Uvidíme spisovateľa, jeho ašpirácie, hodnoty, duchovný svet, túžby. Vo folklórnom príbehu sa môžu odrážať iba ideály a hodnoty celého ľudu, identita rozprávača v ňom bude vymazaná.

Čo je teda literárna rozprávka v jej klasickom zmysle? Ide o fúziu identity autora a ľudových tradícií.

Pôvod literárnej rozprávky

Korene literárnej rozprávky siahajú do dávnych čias. Existuje zaznamenaný egyptský príbeh o dvoch bratoch, ktorý sa datuje do trinásteho storočia. BC e. Epos obsahuje aj odkazy na rozprávky, napríklad v babylonskom cykle o Gilgamešovi, medzi Asýrčanmi - v legendách o Ahikarovi, v gréčtine - sú to Ilias a Odysea.

Počas stredoveku cirkev používala literárnu rozprávku a zmenila ju na podobenstvo. Táto tradícia pokračovala až do 19. storočia.

Renesancia vniesla do poviedky prvky rozprávok, z nich vytvárala satirické a didaktické prvky.

Vznik literárnej rozprávky

Ale až v XVIII storočí. literárna rozprávka sa stala samostatným umeleckým žánrom, najmä vďaka nadšeniu romantizmu pre ľudové tradície. Na zodpovedanie otázky, čo je to literárna rozprávka, by v súčasnosti bolo potrebné vziať príklady od Charlesa Perraulta a A. Gallana v Európe a od M. Chulkova v Rusku.

V 19. storočí obľuba literárnej rozprávky rastie. Goethe, Chamisso, Tieck, Edgar Allan Poe, Hoffmann, Andersen sa obracajú k tomuto žánru. Ruská literatúra tohto obdobia je bohatá aj na rozprávky. Ide o V. Žukovského, A. Puškina, N. Gogoľa, A. Tolstého a ďalších.

Puškinove rozprávky

Čo je literárna rozprávka? Definíciu, ktorú sme uviedli vyššie, dokonale ilustrujú rozprávky A.S. Puškin. Spočiatku neboli určené pre deti, ale rýchlo sa ocitli v kruhu detského čítania. Názvy týchto rozprávok sú nám známe už od detstva:

• "Príbeh cára Saltana".
• „Príbeh kňaza a jeho robotníka Balda“.
• "Rozprávka o rybárovi a rybe".
• „Príbeh mŕtvej princeznej a 7 bogatyrov“.
• "Príbeh zlatého kohútika".

Všetky tieto rozprávky majú dejovú súvislosť s ľudovými rozprávkami. Takže „Príbeh Balda“ pripomína ľudovú rozprávku „Labor Shabarsh“. „O rybárovi a rybe“ - „Chamtivá stará žena“, ktorej nahrávku básnikovi predstavil V. I. Dal, známy zberateľ folklóru. „Príbeh Saltana“ má blízko k rozprávke „O úžasných deťoch“. Puškin videl v ľudovom umení nevyčerpateľné námety a zápletky pre literatúru. Básnikove rozprávky teda lepšie ako akákoľvek definícia dokážu odpovedať na otázku, čo je literárna rozprávka.

Zoberme si jednu z Puškinových rozprávok. Podstatou tejto rozprávky je satira na cirkevných služobníkov, ktorí klamú ľud. Zosmiešňujú sa aj ľudské vlastnosti: hlúposť, chamtivosť a pokrytectvo. Kňaz sa z chamtivosti rozhodne najať za groš sluhu, ktorý bude robiť ťažkú ​​prácu. Hlúposť ho prinúti súhlasiť s Baldovým návrhom. No keď sa blíži odplata, v kňazovi sa prebúdza klamstvo a hnev – rozhodne sa robotníka zničiť.

V tejto rozprávke, ako aj v iných, Puškin vytvára psychologicky dokonalé postavy. Každý autor dáva charakterové a osobnostné črty. A hoci je jazyk poetický, má čo najbližšie k ľudovému. Puškin sa vždy snažil posunúť od honosných literárnych veršov k niečomu ľahšiemu, flexibilnejšiemu a slobodnejšiemu. Všetky tieto vlastnosti sa mu podarilo nájsť v ľudovom umení.

Literárna rozprávka má teda bohatú históriu vývoja, je jedinečným spojením folklóru a autorskej tvorby a vyvíja sa dodnes.

Rozprávky sú v literatúre veľmi dôležitým žánrom. Od neho sa malé deti začínajú zoznamovať so svetom prózy a poézie. Čo však znamenajú, aká je história a špecifickosť autorských rozprávok? Zvážte to všetko nižšie, ako aj zoznam ruských literárnych rozprávok s ich autormi a funkciami.

Definícia

Rozprávka je žáner v literatúre, zvyčajne založený na folklóre. Môže byť prozaický aj poetický. Ide však najmä o folklórnu prózu a každý národ má svoje rozprávky. Hlavným rozdielom pre nich je zvyčajne prítomnosť mýtických bytostí a / alebo fantázie, fantastických, magických prvkov.

Ale na rozdiel od folklórnych diel, rozprávky majú vždy svojho autora. Často je v nich zjavný boj medzi dobrom a zlom, zlom a dobrom. Väčšinou je tam hlavná postava – „obľúbenec“ autora a v dôsledku toho aj čitateľa. A nechýba ani antihrdina – mýtický zloduch.

Príbeh

Ako už bolo spomenuté vyššie, rozprávky pochádzajú z folklóru. Nie však vždy, pretože môžu byť čisto autorské. Objavili sa už dávno vo forme folklórnych diel, prenášaných „ústne“. Na Rusi oddávna existovali a takto sa šírili ich ľudové rozprávky.

Niektoré diela možno pripísať veľmi starým rozprávkam. Napríklad mnohé folklórne rozprávky o starovekej Rusi a cirkevné podobenstvá stredoveku, v mnohých ohľadoch pripomínajúce žáner, o ktorom uvažujeme.

Ďalej sa v Európe začali objavovať rozprávky v obvyklom zmysle pre ľudí: bratia Grimmovci, Hans Christian Andersen, Charles Perrault a mnohí ďalší. Ale na území moderného Ruska bol skôr (a stále) Alexander Sergejevič Puškin veľmi populárny. V 18. storočí vo všeobecnosti mnohí spisovatelia radi brali základ z ľudovej slovesnosti a vytvárali tak nové diela.

V 20. storočí sa objavilo ešte viac rozprávok. Ako autori tohto žánru boli známi takí veľkí spisovatelia ako Maxim Gorkij, Alexej Tolstoj a ďalší.

Špecifickosť

Autorské rozprávky sa nazývajú aj literárne. Ako už bolo popísané vyššie, od folklórnych diel ich odlišuje prítomnosť autora. Samozrejme, aj veľmi staré ľudové rozprávky mali svojich tvorcov, ale autori ako takí sa stratili, pretože príbehy sa po stáročia ústne prenášali z jedného človeka na druhého, niekedy sa dokonca výrazne menili, keďže každý si mohol vykladať a prerozprávať inak, a tak napr. dlhý čas.

Ďalší rozdiel medzi autorskou rozprávkou a ľudovou rozprávkou je v tom, že môže byť aj vo veršoch aj v próze, kým tá druhá môže byť len v próze (spočiatku bola len ústna). V ľudovej slovesnosti sa zvyčajne dotýka aj téma konfrontácie dobra a zla, kým v literárnych dielach to nie je potrebné.

Ďalším rozdielom je, že ľudové rozprávky majú viac povrchne opísané postavy, kým v literárnych je naopak každá postava výrazná a individuálna. V ľudovej slovesnosti sú stále začiatky, porekadlá a svojrázne obraty reči. Tiež bývajú ešte menšie ako tie literárne. To všetko je spôsobené tým, že sa to prenášalo ústne, toľko sa stratilo a veľkosť sa skrátila, pretože sa na to po generácie zabudlo. Napriek tomu sa zachovala tendencia k rôznym obratom reči, charakteristická len pre ruské rozprávky. Napríklad „kedysi“, prívlastok „dobrý človek“ a Puškin: „v ďalekom kráľovstve, vo vzdialenom štáte“ atď.

Najprekvapivejšie je, že neexistuje presná definícia autorskej rozprávky ako takej. Áno, vyšiel z folklóru a veľa sa zmenil, čo pomáha pri definovaní tohto pojmu. Zachovali sa fantastické tvory, ktoré sa menia v závislosti od ľudí. Rozprávky sú zvyčajne malé. Určite majú šmrnc. Vždy sa však dá nájsť nejaký druh morálky, čo je hlavným cieľom rozprávky. To ho odlišuje od fantasy, kde sa nekladie dôraz na morálku, ale na rozprávanie, ktoré sa líši aj tým, že má viac dobrodružných, dychberúcich udalostí. Tiež fantasy diela a eposy sú dlhé. A v nich opísaný svet väčšinou nemá pod sebou folklórny základ. Často ide o fikciu autora, ktorý si úplne vytvoril vlastnú realitu. V rozprávkach je, naopak, fikcia, ale je to v rámci skutočného sveta.

Druhy

Mnohí bádatelia rozdeľujú literárne rozprávky do niekoľkých kategórií. E. V. Pomerantseva ich napríklad rozdeľuje do 4 žánrov:

• dobrodružný románopis;
• domácnosť;
• o zvieratách;
• kúzelný.

A tu je ďalší ruský folklorista V. Ya. Propp delí rozprávky do viacerých kategórií:

1. O neživej prírode, zvieratách, rastlinách, predmetoch. Všetko je tu jednoduché: rozprávky o tom hovoria o zvieratách alebo neživej prírode ako o hlavnom prvku. Zaujímavým faktom je, že takéto diela sú zriedkavo ruské alebo európske. Takéto príbehy sa však často vyskytujú medzi národmi Afriky a Severnej Ameriky.
2. Kumulatívne príbehy označujú také diela, v ktorých sa opakuje dej, až kým rozuzlenie nedosiahne vrchol. To uľahčuje deťom pochopenie. Pozoruhodným príkladom sú príbehy o repe a žemli.
3. Žáner všedného dňa (poviedky) rozpráva o rôznych ľuďoch podľa ich postáv. Napríklad rozprávka o zlom podvodníkovi alebo o hlúpom človeku.
4. Nudné rozprávky sú určené na uspávanie detí. Sú veľmi krátke a jednoduché. (Napríklad rozprávka o bielom býkovi).
5. Bájky o tom, čo v skutočnosti nemohlo byť. Stojí za zmienku, že všetky rozprávky majú svoj podiel fikcie, ale fikcia je najviac fikcia: hovoriace zvieratá, humanizované medvede (žijú ako ľudia, komunikujú atď.). Spravidla sa všetky poddruhy navzájom prelínajú. Málokedy sa stáva, že dielo patrí len jednému z nich.

V ruských rozprávkach sa dodnes rozlišujú hrdinské, vojenské odnože.

Najzaujímavejšie je, že rozprávky ako žáner sa študujú veľmi vážne. V Európe napísal A. Aarne v roku 1910 takzvaný „Index rozprávkových typov“, kde sú aj delenia na typy. Oproti typológii Proppa a Pomerantseva tu pribúdajú známe európske rozprávky o pobláznených čertoch a anekdoty. Na základe prác Aarneho vytvoril S. Thompson svoj index rozprávok v roku 1928. O niečo neskôr sa takouto typológiou zaoberal folklorista N. P. Andreev a mnohí ďalší bádatelia, ale s uvedením ruských (slovanských) druhov.

Vyššie sme skúmali hlavné poddruhy, ktoré viac súvisia s ľudovým umením. Autorské rozprávky bývajú oveľa zložitejšie a nie je ľahké ich zaradiť do konkrétneho podžánru, ale veľa si zobrali z folklóru a z vyššie popísaných druhov ako základ. Taktiež motívy zápletky sa berú ako základ z mnohých zdrojov. Napríklad nenávisť k nevlastnej dcére a nevlastnej matke, populárna v dielach.

A teraz prejdime k zoznamom ľudových a literárnych rozprávok.

Rozprávky pre 1. ročník

Zoznam je dlhý, pretože deti sa začínajú zoznamovať s čítaním s príbehmi a rozprávkami, pretože sú malé a ľahko sa zapamätajú a zvládnu. V prvom ročníku sa odporúča čítať:

1. Malé ľudové rozprávky. Často ide o zvieratá: „Mačka a líška“, „Perník“, „Vrana a rakovina“, „Husi-labute“, ako aj „Sestra Alyonushka a brat Ivanushka“, „Kaša zo sekery“, „Človek a Medveď", "Kohútik-zlatá hrebenatka", "Morozko", "Bublinkové, slamené a lykové topánky", "Teremok", "Na povel šťuky" atď.
2. Charles Perrault, Červená čiapočka.
3. Puškin Alexander Sergejevič, "Príbeh cára Saltana" a ďalšie poviedky.

Literárne rozprávky: ročník 2, zoznam

1. Ľudové rozprávky v spracovaní A. N. Tolstého.
2. Diela bratov Grimmovcov, ako napríklad The Bremen Town Musicians.
3. E. L. Schwartz, "Nové dobrodružstvá kocúra v čižmách".
4. C. Perro: "Kocúr v čižmách" a "Červená čiapočka".
5. Príbehy Hansa Christiana Andersena.
6. Rovnako ako drobné diela A. S. Puškina, D. N. Mamina-Sibiryaka, P. Ershova, P. Bazhova, K. D. Ushinského a ďalších.

Zoznam literárnych rozprávok pre 3. ročník

V týchto triedach sa čítajú aj rozprávky, sú však dlhšie, aj ľudových rozprávok je menej a viac literárnych. Napríklad známa rozprávka Lewisa Carrolla o Alici cez zrkadlo. Rovnako ako väčšie rozprávky od Mamina-Sibirjaka, Saltykova-Ščedrina, Puškina, Bažova, Žukovského, Čajkovského, Perraulta, Andersena a mnohých ďalších.

4. trieda

Zoznam literárnych rozprávok:

• Garshin V. M., "Rozprávka o ropuche a ruži";
• Žukovskij V. A., „Príbeh o cárovi Berendeyovi“, „Tam je nebo a vody čisté“;
• E. Schwartz „Príbeh strateného času“.

5. trieda

Literárne rozprávky na strednej škole v programe čítania sú oveľa menej bežné ako v ročníkoch 1-4, ale napriek tomu existujú také diela. Napríklad Andersenove a Puškinove rozprávky, ktoré sú dostupné aj v základných ročníkoch. Tým sa zoznam literárnych rozprávok 5. ročníka nekončí. Pre deti tohto veku sú tu aj diela Žukovského, Schwartza a mnohých ďalších.

Namiesto záveru

Rozprávka je veľmi zaujímavý žáner, ktorý stále skúmajú rôzni bádatelia a deti čítajú podľa školských osnov. Spočiatku boli len ľudové, prenášané ústne. Potom však začali vznikať autorské literárne rozprávky, ktoré si za základ zvyčajne berú folklórne zápletky a postavy. Takéto diela sú malé, majú fikciu a zvláštny príbeh. Ale práve to robí rozprávkový žáner výnimočným a odlišuje ho od ostatných.

Ľudia od detstva poznajú širokú škálu literárnych diel. Študenti študujú klasické romány a poéziu, ovládajú zložité epické ódy a osobné eseje. Od detstva však takmer každé dieťa pozná žáner, ktorého podstata nemusí byť pochopená.

Folklór a literatúra

Deti spravidla poznajú širokú škálu rozprávok, no málokto si uvedomuje, že všetky patria do jednej z dvoch skupín. Prvá zahŕňa folklórne rozprávky. Zvláštnosťou takýchto diel je, že vznikajú časom, tým prerozprávanie fiktívneho príbehu jedného človeka druhému. Toto je orálne umenie, aj keď môže byť napísané.

Napriek tomu, že rozprávka, podobne ako rôzne eposy a povesti, je folklór, je proti „spoľahlivým“ folklórnym dielam, keďže je odpudzovaná od beletrie.

Druhým typom tohto žánru je literárna rozprávka. Rovnako ako folklór sa odvoláva na epické diela. Opiera sa aj o ľudové umenie, no má konkrétneho autora. Takéto príbehy neboli pred uverejnením bežné a nemajú žiadnu dejovú variabilitu.

Literárna forma môže štýlom písania napodobňovať folklór a môže byť aj didaktickým dielom na základe ľudového príbehu. Vo všeobecnosti môžeme povedať, že ľudová rozprávka je predchodcom tej literárnej.

Rozprávková definícia

Treba spomenúť, že tieto práce sa zvyčajne vykonávajú v prozaická forma, často presýtená mágiou a väčšinou majú šťastný koniec.

Definícia sa objavila okolo sedemnásteho storočia – vtedy sa slovo dostalo do písomných prameňov. Etymológia pojmu bola spojená s pojmom „show“, čo znamenalo určitý zoznam alebo presný popis. Potom však v období do devätnásteho storočia nadobudla „rozprávka“ svoj moderný význam, ktorý sa najskôr niesol pod slovom „bájka“.

Dnes sa takéto literárne diela používajú na dva hlavné účely. V prvom rade je to zábava, ktorá vám umožní zamestnať vaše dieťa, pripraviť ho na spánok a vyvolať túžbu čítať. Takmer všetky rozprávky sú však založené na nejakom druhu myslenia a morálky, ktoré sa dieťa učí v procese čítania.

Rozprávky teda umožňujú deťom naučiť niektoré pravidlá života a základy vzťahov s inými ľuďmi. Rozprávky sú nabité množstvom informácií, ktoré sa vďaka múdrosti ich predkov odovzdávajú ľuďom po generácie.

Tradičné črty folklórnych rozprávok

Tieto literárne diela vznikali rôznymi spôsobmi. Mohli vychádzať z tradícií ľudí, vychádzať z mýtov a legiend a tiež si prísť na svoje. Väčšina týchto príbehov má však podobné črty.

V prvom rade sú si rozprávky v niektorých formuláciách a klišé podobné. Každému sú známe napríklad také klasické začiatky ako "Kedysi" a "V určitom kráľovstve, v určitom štáte."

Podobné vety sa môžu objaviť aj v strede textu. Autori napríklad často používajú vetu „Čoskoro rozprávka zasiahne, ale skutok sa skoro nekoná.“ Často sa opakujú rôzne finálne formulácie, ktoré umožňujú zhrnúť alebo jednoducho naznačiť finále diela.

V rôznych rozprávkach vytvorených rôznymi autormi sa pravidelne používajú podobné obrázky, ktoré sa stávajú klišé. Každý pozná napríklad Ivana Tsareviča alebo blázna Ivanušku, ktorí vystupujú v rôznych príbehoch. Často ho sprevádza Baba Yaga, ktorú autori neustále opisujú slovným spojením „kostená noha“. Aj v rozprávkach sa často používajú rovnaké opisné frázy, ako napríklad „dobrý chlapík“ alebo „krásna panna“.

Keďže ľudové rozprávky vytvárali najmä ľudia, často obsahujú podobné postavy a dejové ťahy. V závislosti od množstva podobností môže byť jedna rozprávka vnímaná ako variácia inej.

Hlavné typy rozprávok

Takmer každá rozprávka sa spravidla sústreďuje buď na zvieratá, alebo na mágiu, hoci niekedy sú oba tieto aspekty spojené.

Rozprávky o zvieratkách sú tzv zvierací epos. Nie je ťažké uhádnuť, že ich charakteristickou črtou je, že hlavnými postavami sa stávajú zvieratá. Môžu to byť zvieratá aj ryby alebo vtáky. Často je kľúčové miesto dané predmetom alebo rastlinám a niekedy sa postavičkami stanú aj prírodné javy.

Ak je v zvieracom epose prítomný človek, potom je buď druhoradý, miestami takmer nepostrehnuteľný, alebo (oveľa menej často) približne rovný zvieraciemu charakteru.

Veľa zvieracích príbehov je kumulatívnych alebo rekurzívnych. Ich podstatou je, že určité frázy a pojmy sa v práci niekoľkokrát opakujú. Klasickým príkladom je rozprávka Repka a Teremok. Rozšírené sú aj komiksové varianty zamerané na huncútstvo zvierat.

Rozprávky

Tento pohľad je z hľadiska kompozície o niečo zložitejší. V takýchto rozprávkach je spravidla možné jasne rozlíšiť úvod, zápletka, ústredná zápletka, vrchol a finále.

Takmer vždy sú v takýchto dielach zreteľne zobrazené dve generácie. Prvý, najstarší, je prezentovaný v podobe kráľov alebo starcov a druhý, najmladší, v podobe Ivana a jeho príbuzných. Vo väčšine prípadov je začiatok zápletky spojený s nejakou stratou alebo nedostatkom a niekedy dochádza k zákazu a jeho porušovaniu. Ústredná dejová časť bude teda spojená s pokusom o vrátenie stratených alebo nápravu problémov, ktoré vznikli v dôsledku porušenia zákazu.

Najčastejšie v dôsledku takýchto udalostí hlavná postava získa vyššie spoločenské postavenie, napríklad sa stane kráľom.