Prvá Krylovova bájka je názov roka. Ivan Krylov najlepšie bájky pre deti. Pes a kôň

Tento článok obsahuje zhrnutia 47 najslávnejších bájok Ivana Andreeviča Krylova

Krylov, bájka "Vlk a jahňa" - zhrnutie

Morálka bájky: "Za silných je vždy vinný slabý."

V horúci deň sa jahňa išla opiť k potoku. Okolo prebehol hladný vlk, ktorý sa rozhodol baránka šikanovať a zjesť, ale „aby prípadu dodal legitímny vzhľad a zmysel“. Pribehol k Baránkovi a najprv začal hovoriť, že nečistým ňufákom mieša svoj čistý nápoj. Jahňa sa ospravedlňovalo tým, že pije sto krokov pod Vlkovým napájadlom. Vlk, ktorý sa nehanbil, hneď obvinil Baránka z hrubosti, ktorá sa mu stala „minulé leto“. Ale ukázalo sa, že Baránok nemal ani rok. Potom vlk nepočúval ďalšie výhovorky a zavrčal: „Ty môžeš za to, že chcem jesť“ - a odtiahol baránka do temného lesa.

Krylov "Vlk a jahňa" Umelec E. Rachev

Krylov, bájka "Vlk v chovateľskej stanici" - zhrnutie

Vlk, ktorý v noci uvažoval, že vlezie do salaša k ovciam, sa dostal do chlievika, k poľovníckym psom. Psy štekali, búdy behali. Vlk zahnaný do kúta začal vyjednávať z prefíkanosti: ponúkol svoje priateľstvo a sľúbil, že sa už nebude dotýkať miestnych stád. „Ty si sivý a ja, priateľ, som sivý,“ prerušil ho poľovník. - A tvoju vlčiu povahu poznám už dlho. S vlkmi uzavriem mier až potom, čo zhodím ich kožu." A potom vypustil kŕdeľ psov na Vlka.

Krylov "Kabína". Ilustrácia k rozprávke

Krylov, bájka "Labuť, šťuka a rakovina" - zhrnutie

"Keď medzi súdruhmi nedôjde k dohode, ich podnikanie nebude dobré." Raz sa Swan, Rak a Pike zaviazali, že ponesú vozík s batožinou a zapriahajú sa doň. Ale "labuť sa rozbije do oblakov, Rak sa pohne späť a Pike vtiahne do vody." Síce všetci vyliezajú z kože, ale „veci sú stále tam“. (Pozrite si celý text bájky.)

Krylov "Labuť, šťuka a rakovina"

Krylov, bájka "Lev na love" - ​​zhrnutie

Pes, lev, vlk a líška sa dohodli, že si medzi sebou rovnomerne rozdelia všetku korisť, ktorú každý z nich uloví. Prvý zo všetkých Fox chytil jeleňa. Traja jej kamaráti súhlasili, že sa podelia. Lev roztrhal jeleňa na štyri časti, prvú časť si vzal pre seba „podľa zmluvy“, druhú – tiež pre seba „ako lev“, tretiu – pretože je najsilnejší zo štyroch, a asi štvrtú varoval: „z vás, čo len natiahnete labku, živý nevstane zo svojho miesta.

Krylov, bájka "Klamár" - zhrnutie

Milovník klamstiev, „vracajúci sa z ďalekých potuliek“, rozprával priateľovi o zázrakoch zámorských krajín. Ubezpečil, že v zahraničí nie je noc a v Ríme je uhorka veľká ako hora. Hovorca klamára si všimol, že v Rusku je veľa zázrakov. Napríklad most, ku ktorému sa teraz blížia, je zvláštny: rieku po ňom neprejde ani jeden klamár – určite spadne do vody. Podvodník, ktorý prišiel zo zahraničia, okamžite začal hovoriť, že rímska uhorka nemusí mať veľkosť hory, ale veľkosť domu a domy v Taliansku sú veľmi malé. Klamár prišiel ešte bližšie k rieke a navrhol kamarátovi, aby nešiel k mostu, ale radšej hľadal brod.

Krylov, bájka "Líška a hrozno" - zhrnutie

Hladný Fox vyliezol do vinohradu, ale nemohol dostať ani jeden šťavnatý štetec: všetky viseli príliš vysoko. Líška, ktorá márne zápasila hodinu, odišla so slovami, že hrozno je kyslé a nedozreté – dá sa s ním len zaťať.

Krylov, bájka "Líška a svišť" - zhrnutie

Hromnica sa stretla s Líškou, ktorá sa mu sťažovala, že ju za úplatky nespravodlivo zbavili miesta v kurníku. S nárekom Fox povedala, ako medzi sliepkami v noci nespala a nezjedla ani kúsok, ale stále sa stala obeťou ohovárania. "Nie, klebety, často som videl, že tvoja stigma je dole," odpovedal Svišť.

Takže, hovorí Krylov, a medzi úradníkmi mnohí prisahajú, že sú čestní, nekradnú a nedožijú posledný rubeľ, „a vidíte, kúsok po kúsku, buď si postavia dom, alebo kúpia dedinu.

Krylov, bájka "Plechy a korene" - zhrnutie

V krásny letný deň sa svieže listy jediného stromu pýšili svojou krásou a hustotou, že poskytovali tieň pastierom na odpočinok a lákali pod svoj tieň tanečníkov a spevákov. „Mohol by si poďakovať tu aj nám,“ ozval sa zrazu hlas spod zeme. Listy sa pýtali, kto sa opovážil tak arogantne namietať. „Sme korene stromu, ktorý ťa živí,“ znela odpoveď. "Predveď sa, ale pamätaj, že každú jar sa obnovuješ, a ak vyschne koreň, nestaneš sa stromom ani ty."

Krylov, bájka "Zvedavý" - zhrnutie

Jeden zvedavý navštívil Kunstkameru (výstavu rarít) a povedal priateľovi, že videl drobný hmyz a kozy o veľkosti menšej ako špendlíková hlavička. „Aký je slon? spýtal sa priateľ. "Pretože je tam." "Ani som si toho slona nevšimol," roztiahol zvedavý ruky.

Krylov, bájka "Žaba a vôl" - zhrnutie

Keď žaba videla na lúke obrovského Vola, chcela sa mu veľkosťou rovnať. Zo všetkých síl začala nafukovať a opúchať - až praskla.

Morálka bájky: medzi obyčajnými ľuďmi sa mnohí chcú podobať vznešeným šľachticom a žiť ako oni – no len márne sa snažia.

Krylov, bájka „Žaby žiadajúce cára“ - zhrnutie

Žaby v močiari boli unavené vládou ľudu a začali od Dia žiadať kráľa. Najvyšší boh odpovedal: Monarcha sa zvalil z neba do močiara - veľkého osikového bloku. Keďže blok bol veľký, žaby sa najprv v strachu skryli, ale potom sa k nemu povzbudení začali plaziť. Tí, čo boli ďaleko, začali skákať veľmi blízko ku „kráľovi“, niektorí naňho dokonca obkročmo sedeli, no on len mlčal. Keď sa žaby s takým kráľom rýchlo nudili, začali žiadať Zeusa o iného. Poslal k nim do močiara Žeriava. Tento panovník nedoprial svojim poddaným. Na súde nemal pravdu. Žeriav všetkých vyhlásil za vinných a okamžite všetkých zjedol. Takýto kráľ dopadol pre žaby oveľa horšie ako prvý. Opäť začali žiadať nový. Ale Zeus povedal, že keď ho ani prvá, ani druhá voľba nepotešila žabami, nech žijú s kráľom tak, ako sú.

Krylov, bájka "Opica a okuliare" - zhrnutie

Opica začala v starobe zle vidieť. Po tom, čo od ľudí počula, že Glasses by s tým mohol pomôcť, zaobstarala si ich pol tucta. Opica však nevedela, ako používať okuliare: buď si ich pritlačila na temeno hlavy, potom si ich zavesila na chvost, potom si ich oňuchala, potom ich olízla – a keďže nenabrala zmysel, pľula na klamstvá ľudí. rozbil okuliare o kameň.

Takže ignoranti, hovorí Krylov, nepoznajúc cenu užitočnej veci, ju degradujú a ignoranti túto vec poznajú a odháňajú.

Krylov "Opica a okuliare"

Krylov, bájka "More šeliem" - zhrnutie

Kráľovstvo zvierat bolo vystavené hroznému moru. Lev, ktorý zvolal všetkých obyvateľov lesov a stepí, navrhol pokúsiť sa ukončiť mor obetovaním bohom. Táto obeť mala byť najhriešnejšou zo zvierat. Sám lev sa hneď vyznal zo svojich hriechov: často nevinne trhal ovce, ba niekedy aj pastierov. Líška, ktorá vybehla, povedala, že to vôbec nie je veľký hriech: pre ovce je dokonca cťou, že ich zje sám kráľ zvierat a pastieri sú spoločnými nepriateľmi všetkých predátorov. Iné silné zvieratá - medveď, tiger a vlk - tiež oľutovali ťažké hriechy, no pri pohľade na ich pazúry a zuby diváci uznali, že za nimi nie sú žiadne vážne prehrešky. Ale keď sa pokojný bylinožravý Byvol priznal, že raz počas hladomoru ukradol kňazovi chumáč sena, zhromaždenie zvierat bučalo od rozhorčenia. Vôl bol odsúdený na obetovanie a hodenie do ohňa.

Krylov, bájka "Hudobníci" - zhrnutie

Jeden sused, ktorý si svojich spevákov veľmi pochvaľoval, zavolal ďalšieho, aby si ich vypočul. Hudobníci začali hlasno kričať, ale bez akéhokoľvek rozruchu a poriadku - "niektorí v lese, niektorí na drevo." Sused – poslucháč si všimol, že „zbor huláka nezmysly“. „Máš pravdu,“ odpovedal mu pozývajúci. "Ale na druhej strane všetci moji hudobníci neberú opilstvo do úst."

"Pre mňa je lepšie piť, ale rozumieť veci," dedukuje Krylov morálku.

Krylov, bájka "Konvoj" - zhrnutie

Konvoj s hrncami schádzal zo strmej hory. Dobrý kôň, zapriahnutý do prvého koča, začal pomaly spúšťať bremeno hrncov dolu strmým svahom. Mladý kôň, ktorý kráčal za chrbtom, začal dobrého koňa karhať: vraj chodí príliš opatrne a pri tom občas chytí voz o kamene. No keď prišiel rad na tohto koňa, aby išiel s vozíkom dole, nevydržal tlak nákladu, začal sa hádzať nabok, spadol do priekopy a rozbil všetky hrnce.

A u ľudí, hovorí Krylov, je slabosť často viditeľná, aby odhalila chyby iných ľudí. A len čo sa pustíte do práce, tak „budete sa správať dvakrát tak zle“.

Krylov, bájka "Osol a slávik" - zhrnutie

Keď somár počul, že slávik je veľký majster spevu, požiadal ho, aby mu ukázal svoje umenie. Slávik prepukol v nádherný tril, ktorý počuli ľudia aj príroda. Oslík však slávika rezervovane chválil a radil mu, aby sa „bystrejší“ v speve učil od dvorného kohúta.

"Bože, osloboď nás od takýchto sudcov," Krylovova morálka.

Krylov, bájka "Parnassus" - zhrnutie

Keď boli pohanskí bohovia vyhnaní z Grécka, na vrchu Parnas, kde bývali Múzy (deväť bohýň umenia), začali pásť osly. Keď sa somáre dozvedeli, že múzy na Parnase spievali krásne piesne, rozhodli sa ich napodobniť. Stádo oslov začalo z plných pľúc revať, „akoby sa dal do pohybu konvoj, v ktorom boli tisíce nenaolejovaných kolies“. Majiteľ, ktorý pribehol, sa ponáhľal zahnať somáre späť do maštale.

Krylovova morálka: "ak je hlava prázdna, potom hlava mysle nedostane miesto."

Krylov, bájka "Pustovník a medveď" - zhrnutie

Morálka príbehu: je dobré, keď sa jeden snaží slúžiť druhému. Ale ak sa veci chopí hlupák, jeho služby sú často nebezpečnejšie ako nepriateľské machinácie.

Pustovník, ktorý žil v púšti, trpel osamelosťou. Aby si našiel priateľa, išiel do lesa a stretol tam Medveďa. Pustovník a medveď sa stali neoddeliteľnými. Raz sa spolu túlali celý deň. Pustovník bol unavený a šiel spať. Milý, no rustikálny Medveď, strážiaci sen o súdruhovi, začal labkou odháňať muchu, ktorá naňho sadla. Bola taká vytrvalá, že sa ju Medveď rozhodol zabiť. Vzal obrovskú dlažobnú kocku, trafil muchu, ktorá pristála na pustovníkovom čele, a rozbil jeho priateľovi lebku.

Krylov, bájka "Kohút a perlové zrno" - zhrnutie

Kohút, ktorý našiel v hnojisku perlové zrno, usúdil, že je to úplne prázdna vec, oveľa zbytočnejšia ako výdatné jačmenné zrno.

Morálka bájky je: "Nevedomí súdia presne takto: čomu nerozumejú, je všetko, potom je pre nich všetko maličkosť."

Krylov, bájka „Vyberavá nevesta“ - zhrnutie

Nevesta si hľadala ženícha, no bola príliš vyberavá. Najprv si ju uctievali vznešení a významní ľudia, ale na každom našla nedostatky: jeden bez hodností, druhý bez príkazov, tretí má široký nos... O dva roky neskôr už bolo nápadníkov menej – a ľudí „ stredná ruka“ začal nahovárať. Vybíravá nevesta sa o to viac neponáhľala s odplatou. Ako šiel čas. Nevesta sa už stala „zrelou pannou“. Jej krása vybledla. Ženíchovia takmer prestali nahovárať – a nevesta „bola rada, že sa vydala za mrzáka“.

Krylov, bájka "Prasa" - zhrnutie

Prasa, ktoré vyliezlo na dvor kaštieľa, podľa svojho zvyku sa tam vyvaľovalo v slahoch a vrátilo sa domov až po uši špinavé. Pastier sa opýtal, aké kuriozity vidí medzi bohatými, kde je vraj všetko plné korálikov a perál. Prasa odpovedalo, že si nevšíma bohatstvo, vidí len hnoj a odpadky a rypákom rozryje celý dvor za bary.

Krylov porovnáva s týmto prasaťom neschopného literárneho kritika, ktorý „čokoľvek začne rozoberať, má dar vidieť jednu zlú vec“.

Krylov, bájka „Prasa pod dubom“ - zhrnutie

Prasa pod Dubom zožralo žalude, spalo a rypákom začalo podkopávať korene stromu. „Toto môže spôsobiť, že strom vyschne,“ povedal jej havran sediaci na konári. "Nechaj to tak," povedalo Prasa. - Nemám pre neho využitie, boli by tam žalude. "Keby si zdvihol ňufák, videl by si, že mi rastú žalude," povedal Dub.

Takže ignorant, poznamenáva Krylov, karhá vedu a učenie, pričom nemá pocit, že jedáva ich ovocie.

Krylov "Vážka a mravec". Výtvarníčka O. Voronová

Krylov, bájka "Trishkin kaftan" - zhrnutie

Trishkin kaftan bol roztrhnutý na lakťoch. Bez rozmýšľania si odstrihol rukávy a zašil dieru. Teraz sa však všetci smiali na krátkych rukávoch Trishkinho kaftanu. "Takže nie som hlupák a napravím ten problém," povedala Trishka. Ostrihal si chvosty a sukne, vyhrnul si rukávy, ale jeho kaftan bol teraz kratší ako košieľka.

Takže iní páni, ktorí veci poplietli, ich opravia na spôsob Trishkinovho kaftanu, píše Krylov.

Krylov, bájka "Cloud" - zhrnutie

Nad krajom sa prehnal veľký Oblak, vyčerpaný horúčavou, no potom sa nad morom slial veľký dážď – a chválil sa touto štedrosťou pred Horou. "V mori je dosť vody aj bez teba," odpovedala hora. "A tak by ste zachránili celý región pred hladom."

Krylov, bájka "Fortune and the Beggar" - zhrnutie

Chudobný Žobrák pri pohľade na bohatých bol prekvapený ich chamtivosťou. Mnohí nahromadili obrovské majetky, no aby ich ešte zdvojnásobili, pustili sa do riskantných transakcií – a nakoniec o všetko prišli. Bohyňa šťastia, ktorá sa zľutovala nad Žobrákom, sa mu zjavila a ponúkla mu pomoc. Fortune sľúbila, že do rozpadnutého vreca Žobráka nasype toľko zlata, koľko vydrží, ale s podmienkou, že ak Žobrák sám tento tok včas nezastaví a zlato svojou váhou prerazí dno, potom by sa rozlial na zem a zmenil by sa na prach. Šťastie začalo sypať zlato do mešca. Od schátrania to čoskoro zapraskalo, no Žobrák, ktorý predtým odsudzoval bohatých, teraz z chamtivosti nezastavil zlatý dážď, kým neprerazilo dno vreca a rozliate zlato sa zmenilo na prach.

Krylov, bájka "Chizh a Dove" - ​​zhrnutie

Chizh padol do pasce. Mladý Holub sa mu začal smiať, že by ho takto neoklamali, no hneď sa zamotal do pasce. „Nesmej sa na nešťastí niekoho iného, ​​Dove,“ uzatvára Krylov.

Krylov, bájka "Pike and Cat" - zhrnutie

"Problém je, ak obuvník začína koláče a pieman vyrába čižmy." Nikto by nemal preberať remeslo niekoho iného. Raz Pike, ktorý bol dobrý v chytaní ruffov, začal žiadať Mačka, aby ju vzal so sebou na lov myší. Mačka ju odhovárala, ale Pike bol tvrdohlavý a obaja išli do stodoly. Mačka tam chytila ​​veľa myší, kým Šťuka ležala bez vody, potkany jej zožrali chvost takmer zaživa. Mačka s ťažkosťami stiahla polomŕtvu Pike späť do rybníka.

Od detstva radi čítame Krylovove bájky. V pamäti sú uložené Krylovove obrazy, ktoré sa nám často vynárajú v hlave v rôznych životných situáciách, obraciame sa k nim a zakaždým nás neprestáva prekvapovať Krylov nadhľad.

Stáva sa, že si spomeniete na Mopsa, ktorý šteká na slona, ​​aby vzbudzoval dojem, že je odvážny a nebojácny, alebo sa mu zrazu pred očami objaví Opica, ktorá sa posmieva sama sebe, pričom nepozná odraz v Zrkadle. Smiech a ďalšie! A ako často sú stretnutia, ktoré sa nedobrovoľne porovnávajú s Opicou, ktorá ich z vlastnej nevedomosti, nepoznajúc hodnotu bodov, rozbila o kameň. Krylovove malé bájky sú krátke vo veľkosti, ale nie vo význame, pretože Krylovovo slovo je ostré a morálka bájok sa už dávno zmenila na ľudové výrazy. Krylovove bájky nás sprevádzajú životom, stávajú sa s nami spriaznenými a kedykoľvek v nás nájdu pochopenie a pomôžu nám znovu si uvedomiť hodnoty.

Krylov je slávny spisovateľ. Zo všetkých detských básní a bájok sú Krylovove diela vždy najlepšie, vryjú sa do pamäti a vynárajú sa počas života, keď sa stretnú s ľudskými neresti. Často sa hovorí, že Krylov nepísal pre deti, ale nie je deťom jasný význam jeho bájok? Morálka je zvyčajne jasne napísaná, takže aj najmenšie dieťa môže čítať Krylovove bájky s úžitkom.

Na našej webovej stránke umiestňujeme najlepšie diela autora v pôvodnej prezentácii a pre pohodlie a lepšie zapamätanie si niekedy až filozofických myšlienok osobitne vyzdvihujeme morálku. V týchto malých životných príbehoch, v ktorých zvieratká symbolizujú ľudí, ich neresti a smiešne správanie, nájde veľa zmyslu dieťa aj dospelý. Krylovove bájky online sú pozoruhodné tým, že obsahujú nielen text, ale aj pozoruhodný obraz, jednoduchú navigáciu, informatívne fakty a úvahy. Po prečítaní sa autor určite stane vaším obľúbeným a na jeho životné eseje v podobe humorných bájok budete spomínať ešte dlhé roky.

Fabulista viedol absolútne otvorený život, veľa rozprával, tlačil knihy jednu za druhou a vôbec sa nevyhýbal svojej obezite a lenivosti. Zvláštnosti, ktoré sa stali Krylovovi, vyjadril v poučných scénach, ktorých jednoduchosť je klamlivá. Nebol bájnik, bol mysliteľ-filozof, schopný komicky opísať nedostatky ľudí ohromujúcou formou prístupnou len jemu s detskou nevtieravosťou a ľahkosťou. V Krylovových bájkach netreba hľadať satiru, tam ich hodnota nekončí. Obsah a zmysel je skôr filozofický ako humorný. Ľahkou formou sú okrem ľudských nerestí prezentované aj pravdy bytia, základy správania a vzťahy medzi ľuďmi. Každá bájka je kombináciou múdrosti, morálky a humoru.

Začnite svojmu dieťaťu čítať Krylovove bájky už od útleho veku. Ukážu mu, na čo si má v živote dávať pozor, aké správanie ostatní odsudzujú a v čom môžu povzbudiť. Zákony života podľa Krylova sú prirodzené a múdre, pohŕda umelosťou a vlastným záujmom. Morálka, očistená od akýchkoľvek nečistôt a trendov, je zrozumiteľná a výstižná, obsahuje delenie na správne a nesprávne. Pozoruhodný spôsob písania viedol k tomu, že každá morálka sa stala ľudovým príslovím alebo veselým aforizmom. Diela sú napísané takým jazykom, že hoci vyzerajú ako literárne formy, v skutočnosti nesú intonáciu a výsmech vlastné iba veľkému ľudovému rozumu. Krylovove malé bájky zmenili všeobecný pohľad na tento žáner. Inovácia sa prejavila v realizme, filozofickej poznámke a svetskej múdrosti. Z bájok sa stali malé romány, niekedy drámy, v ktorých sa v priebehu storočí prejavila nahromadená múdrosť a prefíkanosť mysle. Je pozoruhodné, že tým všetkým autor nepremenil bájku na satirickú báseň, ale dokázal zachovať hlbokú významovú časť, pozostávajúcu z poviedky a morality.

Krylovova bájka prenikla do podstaty vecí, charakterov postáv a stala sa pre iných autorov takmer nedosiahnuteľným žánrom. Napriek satire fabulista miloval život vo všetkých jeho prejavoch, len by si veľmi prial, aby nízke vášne konečne nahradili jednoduché a prirodzené pravdy. Žáner bájok pod jeho perom sa stal tak vysokým a rafinovaným, že po opätovnom prečítaní bájok iných autorov pochopíte, že žiadna podobná neexistuje a je nepravdepodobná.

V sekcii Krylovových bájok online vás pozývame zoznámiť sa s ľudovou múdrosťou. Krátke filozofické diela nenechajú ľahostajnými ani deti, ani dospelých.

Ide o dielo vo veršoch alebo próze, ktoré má satirický charakter. Každá bájka začína alebo končí moralizujúcimi frázami, ktoré sa v literárnych kruhoch zvyčajne nazývajú morálkou. Hlavnými postavami takýchto diel sú ľudia, vtáky, zvieratá, rastliny, neživé predmety.

Z histórie bájok

Za prvého fabulistu sa považuje Aesop, ktorý žil v starovekom Grécku v VI-V storočiach. BC e. Medzi Rimanmi bol Faedrus (1. storočie nášho letopočtu) slávnym autorom satirických diel. 17. storočie dalo Francúzsku a celému svetu talentovaného fabulistu Jeana de La Fontaina. V Rusku bol najznámejším spisovateľom moralistických poetických diel Ivan Andrejevič Krylov (1769-1844). Básnik za svoj život napísal 236 bájok, ktoré za jeho života vyšli v 9 zbierkach. Ivan Andrejevič sa vo svojich satirických kreáciách dotkol celého Ruska: od obyčajných roľníkov až po šľachticov a cára. Niektoré Krylovove bájky vo svojich zápletkách majú niečo spoločné s dielami Ezopa a La Fontaina. V jeho tvorbe sú úplne originálne príbehy, ktorých obsah sa nikde inde nenašiel.

Hrdinovia príbehov

Každý Rus pozná Ivana Krylova od detstva. Jeho bájky sú napísané prístupným jazykom s použitím frazeologických jednotiek, porekadiel a prísloví. Ich príbehy sa vyznačujú spoľahlivosťou toho, čo sa deje, a dotýkajú sa aktuálnych tém. Chamtivosť, hlúposť, ješitnosť, pokrytectvo, duševná obmedzenosť a iné ľudské neresti sú v básnikových dielach prezentované v tej najnepríťažlivejšej podobe. Hoci sú hrdinami Krylovových bájok väčšinou zvieratá, autor ich obrazy vždy spájal s ľuďmi. Jeho satira zosmiešňuje nečinných šľachticov, sudcov, úradníkov, byrokratov, ktorí beztrestne konajú svoje špinavosti. Cisár Alexander I. tiež zdedil dielo Ivana Andreeviča: v bájkach „Petré ovce“ a „Rybí tanec“ nie je predstavený najlepším možným spôsobom v podobe kráľa zvierat, leva. Na rozdiel od šľachty a bohatých ľudí Krylov sympatizuje s chudobnými, trpiacimi bezprávie a nevoľníctvo.

Charakteristika básnikových diel

Krylovove bájky sú krátke satirické literárne výtvory, ktoré sa vyznačujú fascinujúcim dejom, dynamikou, realistickými dialógmi a psychologickou autentickosťou obrazov postáv. Niektoré z jeho satir opisujú každodenné scény („Obchodník“, „Dvaja muži“), iné sú alegóriami („Divoké kozy“) a ďalšie sú brožúry („Šťuka“, „Petrikové ovce“). Krylov má tiež príbehy v poetickej forme („Mot and Swallow“). Výnimočnosť básnických bájok spočíva v tom, že napriek viac ako úctyhodnému veku nestratili na aktuálnosti ani dnes. A to nie je prekvapujúce, pretože ľudské zlozvyky sa časom nemenia.

Charakteristika "kvarteta"

Bájku „Kvarteto“ pozná každý. Krylova do jej mysle vtlačili ignoranti, ktorí sa nezaoberajú vlastným podnikaním. Dej bájky napísanej v roku 1811 je celkom jednoduchý: opica, medveď, somár a koza sa rozhodli zorganizovať hudobné kvarteto. Ale bez ohľadu na to, ako veľmi sa snažili hrať na nástroje, koľkokrát si vymenili miesta, nič im nevyšlo. Hrdinovia bájky nebrali do úvahy najdôležitejšiu vec: jedna túžba nestačí na to, aby sa stali hudobníkmi. K tomu ešte potrebujete vedieť aspoň notový zápis a hrať na nástroje. Vo fráze slávika, ktorý sa stal náhodným svedkom neúspešných pokusov kvarteta hrať, je morálka celej bájky: bez ohľadu na to, ako si sadnú, stále z nich nebudú hudobníci.

Krylovova bájka „Quartet“ sa týka nielen nešťastných hudobníkov. Básnik v ňom vyjadril myšlienku, že zručnosť a talent sú nevyhnutné vo všetkých snahách, ktoré človek podniká. Ľudia často preceňujú svoje schopnosti a chytia sa ohromujúcich vecí a sú si istí, že uspejú bez vedomostí a predbežnej prípravy. Márnivosť, sebavedomie a chvastúnstvo si zakrývajú oči závojom a nechcú pochopiť jednu vec: každé povolanie treba trénovať, a to si vyžaduje dlhý čas a talent. Autor sa vo svojom diele otvorene vysmieva bláznom a rečníkom, ktorých slová nesúhlasia s ich činmi. Hrdinovia bájky Kvarteto zosobňujú autorove politické osobnosti tých čias, ktorým chýbala profesionalita na správne rozhodnutia.

Pár slov o „labuti, rakovine a šťuke“

Vzhľadom na Krylovove bájky nemožno ignorovať jeho slávnu satirickú kreáciu Labuť, rak a šťuka (1814). V zápletke diela je jemná narážka na udalosti, ktoré sa v tých dňoch odohrávali v Rusku - rozhorčenie ruského ľudu nad nesúladom, ktorý vládol v Štátnej rade. Bájka sa začína krátkym trojriadkovým poučením, ktorého význam spočíva v jednoduchej pravde: ak medzi priateľmi nedôjde k dohode, potom bez ohľadu na to, čo podniknú, neuspejú. V úvode Krylov vyjadril morálku bájky. Nasleduje samotný príbeh o tom, ako sa šťuka, rak a labuť zapriahli do vozíka, no nedokázali s ním pohnúť, pretože ho každý ťahal svojím smerom. Bájka je jedným z najznámejších výtvorov básnika, stala sa populárnou už za jeho života a je ňou dodnes. Posledný riadok bájky „a veci sú stále tam“ sa zmenil na chytľavú frázu, ktorá symbolizovala nedostatok jednoty v myšlienkach a činoch a hlavné postavy básne sa stali hrdinami mnohých karikatúr.

Moderné školské osnovy vždy zahŕňajú Ivana Krylova. Jeho bájky sú ľahko pochopiteľné, a preto pochopiteľné pre deti každého veku. Mladšia generácia s osobitným záujmom číta knihu „K vrane a líške“, ktorú autor napísal v roku 1807. Tvorba Krylovovho diela bola inšpirovaná dielom Ezopa, Phaedrusa, La Fontaina a ďalších fabulistov, ktorí už podobnú zápletku použili s líškou a vranou. Zhrnutie bájky je nasledovné: vrana niekde dostala kúsok syra a vyletela na strom, aby ho zjedla. Pochúťka, ktorá prebehla okolo, sa páčila líške a chcela ho vylákať z vtáka. Sediac pod stromom, podvodník začal žiadať vranu, aby spievala, a chválila jej hlasové schopnosti všetkými možnými spôsobmi. Vtáčik podľahol lichotivým rečiam, zakvákal a syr mu vypadol zo zobáka. Líška ho schmatla a utiekla. V jej prvých riadkoch znie morálka bájky: pomocou lichôtok človek vždy dosiahne svoj cieľ.

Ďalšie pozoruhodné bájky

Morálka Krylovových bájok je každému jasná. V diele „Vážka a mravec“ jeho význam spočíva v tom, že kto nemyslí na zajtrajšok, riskuje, že zostane hladný, prechladnutý a bez strechy nad hlavou. Krylov vo svojej tvorbe spieva o pracovitosti a vysmieva sa nedbanlivosti, hlúposti a lenivosti.

Morálka bájky „Očičie okuliare“ spočíva v tom, že ľudia, ktorí nerozumejú biznisu, ktorý podstupujú, vyzerajú smiešne. V satirickom diele sú ignoranti zosmiešňovaní obrazom opice a okuliare sa stotožňujú s vedomosťami. Ľudia, ktorí ničomu vo vede nerozumejú a chopia sa toho, svojou hlúposťou len rozosmejú ostatných.

Napriek tomu, že Krylovove bájky sú krátke, veľmi jasne odrážajú autorov postoj ku všetkým druhom ľudských nedostatkov. Napodiv, ale po dvoch storočiach, ktoré uplynuli od napísania básnikových diel, sa v spoločnosti nič nezmenilo, takže ich možno aj dnes používať ako moralizujúce príbehy a vychovávať k nim mladú generáciu.

Preslávil sa nezvyčajným literárnym štýlom. Jeho bájky, ktorých účastníkmi sú namiesto ľudí predstavitelia zvierat a hmyzu, symbolizujúci určité ľudské vlastnosti a správanie, vždy dávajú zmysel, posolstvo. "Morálka tejto bájky je toto" - sa stalo populárnym výrazom fabulistov.

Zoznam Krylovových bájok

Prečo milujeme Krylovove bájky

Krylovove bájky sú známe každému človeku, učia sa v škole, čítajú vo voľnom čase, čítajú dospelí a deti. Diela tohto autora sú vhodné pre akúkoľvek kategóriu čitateľov. Sám zmyl bájky, aby to ukázal a naučil niečo cez nie nudné moralizovanie, ale zaujímavé rozprávky.Hlavnými postavami Krylova sú zvyčajne zvieratá, autor na ich príklade ukazuje rôzne situácie a východiská z nich. Bájky učia byť láskavý, čestný, priateľský. Na príklade zvieracích rozhovorov sa odhaľuje podstata ľudských vlastností, ukazujú sa neresti.

Zoberme si napríklad najobľúbenejšie bájky. "Vrana a líška" ukazuje narcizmus vtáka, spôsob, akým sa prejavuje a správa, a spôsob, akým jej líška lichotí. To nás núti zapamätať si situácie zo života, pretože teraz je veľa ľudí, ktorí sú schopní všetkého, aby dostali to, čo chcú, samozrejme ísť za svojim cieľom je chvályhodné, ale ak to neškodí iným. A tak líška v rozprávke urobila všetko pre to, aby získala svoj drahocenný kúsok syra. Táto bájka vás učí byť pozorní k tomu, čo vám hovoria, a k tomu, kto vám to hovorí, nedôverovať a neodtrhnúť sa od neznámych ľudí.

Bájka kvarteta nám ukazuje osla, kozu, medveďa a opicu, ktorí začali vytvárať kvarteto, všetci nemajú ani schopnosti, ani sluch.Každý túto bájku vnímal inak, niektorí si mysleli, že zosmiešňuje stretnutia literárnych spoločností, iní vidieť v tom je príklad štátnych rád. Ale v konečnom dôsledku môžeme povedať, že táto práca učí elementárnemu pochopeniu, že práca si vyžaduje vedomosti a zručnosti.

„Prasa pod dubom“ Autor v nej odhaľuje čitateľovi také vlastnosti ako ignorancia, lenivosť, sebectvo a nevďačnosť. Tieto črty sú odhalené vďaka obrazu ošípanej, pre ktorú je hlavnou vecou v živote jesť a spať, ale ani sa nestará o to, odkiaľ pochádzajú žalude.

Hlavnou výhodou Krylovových bájok je, že ich vnímanie človekom je veľmi ľahké, riadky sú písané jednoduchým jazykom, takže sú ľahko zapamätateľné. Veľa ľudí má rádo bájky a sú aktuálne aj dnes, pretože sú poučné, učia poctivosti, pracujú a pomáhajú slabším.

Krása Krylovových bájok.

Ivan Andreevich Krylov je najznámejším fabulistom na celom svete. S jeho poučnými a múdrymi dielami sa deti zoznamujú už v útlom veku. Nie málo generácií vyrastalo a bolo vychovaných na Krylovových bájkach.

Trochu z biografie Krylova.

Rodina Krylovovcov žila v Tveri. Otec nie je bohatý muž, armádny kapitán. Ako dieťa sa mladý básnik naučil písať a čítať od svojho otca, potom študoval francúzštinu. Krylov študoval málo, ale veľa čítal a počúval bežné ľudové príbehy. A vďaka svojmu sebarozvoju bol jedným z najvzdelanejších ľudí svojho storočia. Po smrti svojho otca ako tínedžer odišiel s rodinou do Petrohradu, kde nastúpil do služby.
Po vojenčine sa aktívne začal venovať literárnej činnosti. Dramatik najskôr prekladal, písal tragédie, no neskôr jeho duša prepadla satirickému žánru literatúry.

V roku 1844 spisovateľ zomrel na zápal pľúc a ako posledný darček svojim priateľom a rodine zanechal Krylov zbierku bájok. Na obálke každej kópie bolo vyryté: "Obet na pamiatku Ivana Andrejeviča, na jeho žiadosť."

O Krylovových bájkach.

Ako už bolo spomenuté vyššie, Ivan Andreevich Krylov sa vyskúšal v rôznych literárnych žánroch, než sa usadil v bájkach. Svoje diela dal „na posúdenie“ priateľom, medzi ktorými boli napríklad Dmitriev, Lobanov. Keď Krylov priniesol Dmitrievovi preklad francúzskych bájok o Lafontaine, zvolal: „Toto je vaša pravá rodina; konečne si to našiel."

Počas svojho života Ivan Andreevich publikoval 236 bájok. Básnik písal aj satirické časopisy. Vo všetkých svojich humorných dielach Krylov odsudzoval nedostatky ruského ľudu, zosmiešňoval zlozvyky človeka, a čo je najdôležitejšie, učil ľudí morálnym a morálnym vlastnostiam.

Každá Krylovova bájka má svoju štruktúru, najčastejšie sa rozlišujú dve časti: morálka (na začiatku alebo na konci diela) a samotná bájka. Ivan Andrejevič v podstate ukázal a zosmiešnil problémy spoločnosti cez prizmu na príklade sveta zvierat. Hlavnými postavami bájok sú všetky druhy zvierat, vtákov a hmyzu. Fabulista opísal životné situácie, v ktorých sa postavy správali nevhodne, potom v morálke Krylov učil svojich čitateľov a ukázal, ako sa z týchto situácií dostať.

Toto je krása Krylovových bájok, učil ľudí o živote, vysvetlil normy morálky a etikety na príklade rozprávok.

Kompilácia, predslov, poznámky a vysvetlivky

V.P. Anikina

Umelci

S. Bordyug a N. Trepenok

Ruský génius

Dvadsaťročný Ivan Andrejevič Krylov, ešte stále málo známy spisovateľ, uverejnil svoje prvé bájky v roku 1788 bez podpisu v petrohradskom časopise Morning Hours. A prvú knihu bájok vydal o niekoľko rokov neskôr – až v roku 1809. Nie bez úspechu, keď Krylov pracoval v rôznych typoch kreativity, uvedomil si, že žáner bájky bol pre neho najúspešnejší. Bájka sa stala takmer exkluzívnym žánrom jeho tvorby. A čoskoro prišla sláva prvotriedneho autora k spisovateľovi.

Umelecké nadanie Krylova fabulistu sa naplno prejavilo, keď spojil svoje rozsiahle znalosti v oblasti starých a nových európskych literatúr s vedomím, že typ tvorivosti, ktorý si vybral príroda, patrí k tvorivosti, v ktorej sa prejavuje ľudová morálka. . Táto morálka sa napríklad odhaľuje v ruských rozprávkach o zvieratách, v prísloviach, v učení - vo všeobecnosti v roľníkoch bájky. V Rusovi sa už dlho hovorí o spletitom príbehu bájka. "Bájky-rozprávky" sú neoddeliteľné od živého vedenia príbehu-fikcie, ochutenej vtipom, poučením. Tomu dlho nerozumeli mnohí Krylovovi predchodcovia, ktorí neuspeli, pretože si neuvedomili, že bájka je neoddeliteľná od hovoreného jazyka.

Tak usilovný filológ známy v 18. storočí, člen Petrohradskej akadémie vied V.K. Tredyakovsky (1703-1768), dávno pred Krylovom, publikoval prerozprávanie niekoľkých „ezopských bájok“. Medzi nimi bola aj bájka „Vlk a žeriav“. Jeho dej je rovnaký ako u Krylova, ale v podaní bájky je takmer všetko cudzie hovorovej reči.

V určitý deň sa vlk udusil ostrou kosťou.
Tak, že nebol schopný zavýjať, ale bol celý v pni.
Na to si prenajal žeriav za cenu,
Vytiahnuť nos z hrdla so zemepisnou dĺžkou.

Tredyakovsky uhádol, že bájka by sa mala rozprávať ľudovým spôsobom, a nie náhodou zaviedol do svojho prekladu niektoré hovorové slová a výrazy (aj keď nie bez skreslenia): zostal ťažký, knižný.

Porovnaj s Tredyakovského prekladom Krylovovej bájky:

Každý vie, že vlci sú chamtiví:
vlk, zjedený, nikdy
Nerozumie kostiam.
Za niečo na jednom z nich prišli problémy:
Takmer sa udusil kosťou.
Vlk nemôže ani nedýchať, ani nedýchať;
Je čas natiahnuť nohy!

Celý systém prezentácie je ľahký, elegantný, zrozumiteľný pre každého Rusa! Toto je naša živá reč. Krylov sledoval intonáciu ústneho príbehu, v rozprávkovom príbehu nie je ani tieň akejkoľvek umelosti.

Slávny filológ 20. storočia Viktor Vladimirovič Vinogradov špeciálne študoval jazyk a štýl Krylovových bájok a zaznamenal v nich desiatky ľudových prísloví. Vedec uviedol dlhý zoznam prísloví a výrokov, ktoré fabulista používal, nazval ich „sémantické väzby“, teda spojenia, ktoré dávajú predstaveniu rozprávkového príbehu sémantickú jednotu. Tu sú niektoré z nich: „Rodina nie je bez čiernej ovce“ („Slon vo vojvodstve“), „Oko síce vidí, ale zub je nemý“ („Líška a hrozno“), „Chudoba je nie zlozvyk“ („Roľník a obuvník“), „Z ohňa na panvicu“ („Dáma a dvaja sluhovia“), „Nepľujte do studne – bude sa vám hodiť piť vodu “ („Lev a myš“) a desiatky ďalších. Fabulista stavil na zaužívané označenia v našom jazyku a prirovnania zvierat a vtákov k ľuďom: vrana je prorocká, no chtivá lichôtky, tvrdohlavý somár, prefíkaná líška, silný, ale hlúpy medveď, zbabelý zajac, nebezpečný had atď. A správajú sa ako ľudia. Príslovia a príslovia, príslovia a alegorické slová zahrnuté v bájkach dostali vývoj a sémantické objasnenia od Krylova.

Krylovov primát medzi fabulistami je zachovaný dodnes. A v našej dobe jeho bájky uchvacujú čitateľov. Je postavený na roveň najväčších umelcov všetkých čias a národov. Nikoho neprekvapí, že ho porovnávajú so starogréckym Ezopom, s inými svetoznámymi fabulistami. Najviac ho však v Rusku oceňujú ako umelca, ktorý vyjadril zdravý rozum a myseľ našich ľudí.

V.P. Anikin

Vrana a líška

Koľkokrát povedali svetu
To lichotenie je hnusné, škodlivé; ale nie je všetko v poriadku,
A v srdci si lichotník vždy nájde kútik.
___
Niekde boh poslal kus syra vrane;
Vrana sedela na smreku,
Na raňajky bolo celkom pripravené,
Áno, myslel som na to, ale syr som držal v ústach.
Líška bežala blízko toho nešťastia;
Zrazu Lisu zastavil syrový duch:
Líška vidí syr, líška bola uchvátená syrom.
Podvodník sa blíži k stromu po špičkách;
Vrtí chvostom, nespúšťa oči z Vrany,
A hovorí tak sladko a trochu dýcha:
„Miláčik, aké pekné!
Nuž, aký krk, také oči!
Rozprávať, tak, správne, rozprávky!
Aké perie! aká ponožka!
A musí to byť anjelský hlas!
Spievaj, maličká, nehanbi sa! Čo ak, sestra,
S takou krásou a ty si majster spevu,
Veď by si bol náš kráľovský vták!
Veshuninovi sa krútila hlava od chvály,
Od radosti v strume dych ukradol, -
A k priateľským líščím slovám
Vrana zaskučala na vranom hrdle:
Syr vypadol - bol s ním taký podvodník.

Dub a trstina

S rákosiou raz vstúpil do reči aj dub.
"Naozaj, máš právo reptať proti prírode,"
Povedal: „Vrabec, a ten je pre teba ťažký.
Malý mierny vánok rozvlní vodu,
Budete sa potácať, začnete slabnúť
A tak sa skláňaš osamelý,
Škoda sa na teba pozerať.
Medzitým, na rovnakej úrovni ako Kaukaz, hrdo,
Nielenže blokujem slnečné lúče,
Ale smejúc sa víchriciam aj búrkam,
Stojím pevne a rovno
Akoby obklopený nedotknuteľným pokojom.
Všetko je pre teba búrka - všetko sa mi zdá ako marshmallow.
Aj keď si vyrastal v kruhu,
Hrubý odtieň mojich konárov pokrytý,
Pred zlým počasím by som mohol byť tvojou ochranou;
Ale príroda ťa vzala na tvoj pozemok
Brehy búrlivej Liparskej oblasti:
Samozrejme, nemá z teba žiadnu radosť." -
"Si veľmi súcitný"
Cane odpovedal:
„Nezrúti sa však: nemám toľko chudnutia.
Nie kvôli sebe sa bojím víchrice;
Aj keď sa ohýbam, nezlomím sa:
Takže búrky mi málo škodia;
Už vás viac neohrozujú!
Je pravda, že aj doteraz ich dravosť
Vaša pevnosť neprekonala
A pred ich údermi si nesklonil svoju tvár;
Ale - počkajme si na koniec!
Hneď ako to Cane povedal,
Zrazu sa rúti zo severných strán
A s krupobitím a dažďom hlučný aquilon.
Dub sa drží - Trstina sa prikrčila k zemi.
Vietor zúri, zdvojnásobil svoju silu,
Zahučaný a vykorenený
Ten, ktorý sa hlavou dotkol nebies
A v oblasti tieňov spočíval na päte.

Hudobníci

Sused volal suseda jesť;
Ale zámer bol iný:
Majiteľ miloval hudbu.
A vylákal suseda, aby počúval spevákov.
Dobre spieval: niektorí v lese, niektorí na palivové drevo,
A kto má tú moc.
V ušiach návštevníka zapraskalo,
A hlava sa točila.
„Zmiluj sa nado mnou,“ povedal prekvapene:
„Čo si tu môžete užiť? tvoj zbor
Kričať nezmysly! -
"To je pravda," odpovedal majiteľ s nežnosťou:
„Trochu sa bijú;
Ale omamné veci do úst neberú,
A to všetko so skvelým správaním.“
___
A poviem: pre mňa je lepšie piť,
Áno, rozumiete veci.

Vrana a kura

Keď smolenský princ,
Vyzbrojte sa umením proti drzosti,
Vytvorte novú sieť pre vandalov
A nechali Moskvu na smrť:
Potom všetci obyvatelia, malí aj veľkí,
Bez straty hodiny sme sa zhromaždili
A z múrov Moskvy sa zdvihla,
Ako roj včiel z úľa.
Na všetku tú úzkosť je tu vrana zo strechy
Pokojne si čistí nos, pozerá.
"A čo si ty, klebetnice, na ceste?"
Kurča z vozíka na ňu kričí:
„Veď to hovoria na prahu
Náš protivník." -
"Čo je to pre mňa?"
Prorokyňa jej odpovedala: „Smelo tu zostanem.
Tu sú vaše sestry, ako chcú;
Ale Raven nie je ani vyprážaný, ani varený:
Takže ma neprekvapuje, že vychádzam s hosťami,
A možno sa vám ešte podarí zarobiť
Syr, kosť alebo niečo také.
Zbohom, Corydalis, šťastnú cestu!
Vrana skutočne zostala;
Ale namiesto všetkých pochúťok pre ňu,
Ako vyhladovať Smolensky sa stal hosťom -
Ona sama sa im dostala do polievky.
___
Tak často je človek vo výpočtoch slepý a hlúpy.
Pre šťastie sa zdá, že sa ponáhľate na päty:
A ako sa s ním vlastne vysporiadate...
Chytil som sa ako vrana do polievky!

rakva

Často sa nám to stáva
A vidieť tam prácu a múdrosť,
Kde môžete len hádať
Len sa pustite do práce.
___
Niekto priniesol od majstra rakvu.
Dokončenie, čistota Rakva sa ponáhľala do očí;
No všetci obdivovali krásnu Casket.
Tu prichádza mudrc do mechanickej miestnosti.
Pri pohľade na rakvu,
povedal: „Hrudník tajomstiev,
Takže; je bez zámku;
A zaväzujem sa otvoriť; áno, áno, som si tým istý;
Nesmejte sa tak silno!
Nájdem tajomstvo a otvorím vám rakvu:
V mechanike a za niečo stojím.
Tu vzal rakvu:
Točí to dookola
A rozbije si hlavu;
Teraz klinček, potom ďalší, potom sa trasie skoba.
Tu, pri pohľade na neho, ďalší
Pokrúti hlavou;
Šepkajú si a smejú sa medzi sebou.
V ušiach sa ozýva iba:
"Nie tu, nie takto, nie tam!" Mechanik je viac roztrhaný.
Pot, pot; ale nakoniec unavený
Za rakvou
A ja som nevedel, ako to otvoriť.
A práve sa otvorila rakva.

Žaba a vôl

Žaba, ktorá vidí Byvola na lúke,
Ona sama sa odvážila dobehnúť ho vo výške:
Závidela.
A dobre, načesať, nafúknuť a našpúliť.
"Pozri, čo, budem s ním?"
Priateľka hovorí. "Nie, klebety, ďaleko!" -
„Pozri, ako teraz veľmi opuchnem.
No, aké to je?
Doplnil som? "Takmer nič." -
"No, ako teraz?" - "Všetko je rovnaké."
Nafúknuté a nafúknuté
A tým môj zabávač skončil
To, že nie je rovný Byvolovi,
S námahou praskol a - okolela.
___
Vo svete existuje viac ako jeden príklad:
A je divu, keď chce obchodník žiť,
Ako vážený občan
A poter je malý, ako šľachtický šľachtic.

Vlk a jahňacina

So silnými sú vždy na vine slabí:
Preto v histórii počujeme veľa príkladov,
Ale nepíšeme príbehy;
Ale o tom, ako sa hovorí v bájkach.
___
Baránok v horúci deň išiel k potoku opiť sa;
A to musí byť smola
Že v blízkosti tých miest sa potuloval hladný vlk.
Vidí baránka, usiluje sa o korisť;
Aby však prípad dostal legitímny vzhľad a zmysel,
Výkriky: „Ako sa opovažuješ, drzý, s nečistým ňufákom
Tu je čistý bahnitý nápoj
môj
S pieskom a bahnom?
Za takú drzosť
Odtrhnem ti hlavu." -
"Keď to najbystrejší vlk dovolí,
Dovolím si preniesť: čo je po prúde
Z Panstva jeho krokov pijem sto;
A márne sa bude hnevať:
Nemôžem mu namiešať drink." -
„Preto klamem!
Mrhať! Počuli ste už takú drzosť vo svete!
Áno, pamätám si, že ste stále v minulom lete
Tu som bol nejako hrubý:
Na to som nezabudol, kamarát! -
"Zmiluj sa, ešte nemám rok,"
Baránok hovorí. "Takže to bol tvoj brat." -
"Nemám žiadnych bratov." - "Tak toto je kum il dohadzovač."
A jedným slovom niekto z vlastnej rodiny.
Vy sami, vaši psi a vaši pastieri,
Všetci ma chcete zle
A ak môžete, vždy mi ubližujte:
Ale zmierim sa s tebou za ich hriechy. -
"Ach, čo za to môžem?" - "Zmlkni! Už ma nebaví počúvať
Voľný čas, aby som vyriešil tvoju vinu, šteniatko!
Je to tvoja chyba, že chcem jesť."
Povedal a odtiahol Baránka do tmavého lesa.

Opica

Keď adoptovať s rozumom, potom to nie je zázrak
A nájdite z toho úžitok;
A bezhlavo adoptovať
A nedajbože, aké zlé!
Uvediem príklad zo vzdialených krajín.
Kto videl opice, vie
Ako horlivo si všetko osvojujú.
Takže v Afrike, kde je veľa opíc,
Celý ich kŕdeľ sedel
Konármi, konármi na hrubom strome
A kradmo sa pozrel na lapač,
Ako po tráve v sieťach jazdil okolo.
Každý priateľ tu ticho rozumie priateľovi,
A všetci si šepkajú:
„Pozri na odvážlivca;
Jeho myšlienky sú také, správne, nemajú konca:
Zrúti sa to
Rozvinie sa to
To je všetko v jednom kuse
Bude taký
Bez rúk a nôh, ktoré by bolo vidieť.
Nie sme pánmi všetkého,
A my toto umenie nevidíme!
Krásne sestry!
Nebolo by na škodu, keby sme si to osvojili.
Zdá sa, že sa celkom pobavil;
Možno odíde, potom okamžite ... "Pozri,
Naozaj odišiel a nechal im siete.
„No,“ hovoria, „mrháme časom?
Poďme a skúsme!"
Krásky sú preč. Pre milých hostí
Dole je rozmiestnených množstvo sietí.
No v nich sa rútia, jazdia,
A zabaľte sa a stočte;
Kričanie, vŕzganie – zábava aspoň kde!
Áno, to je ten problém
Keď, to vyšlo zo siete na vytrhnutie!
Majiteľ medzitým strážil
A keď videl, že je čas, ide k hosťom s taškami,
Oni, aby utiekli,
Áno, nikto nemohol rozlúštiť:
A zobrali ich všetky ručne.

Sýkorka

Sýkorka vyrazila na more;
Pochválila sa
Čo chce more spáliť.
Okamžite sa to preslávilo vo svete.
Obyvateľov hlavného mesta Neptúna zachvátil strach;
Vtáky lietajú v kŕdľoch;
A zvieratá z lesov sa bežia pozrieť,
Ako bude oceán a je horúci na spálenie.
A dokonca, hovoria, do ucha povestí okrídlených,
Poľovníci sa predierajú cez hody
Z prvých s lyžicami prišli k brehom,
Popíjať rybiu polievku tak bohatú,
Nejaký daňový farmár a ten najškaredší
Nedal sekretárkam.
Zhlukujú sa: každý vopred žasne nad zázrakom,
Mlčí a unavený očami na mori čaká;
Len občas iný zašepká:
"Tu to vrie, hneď sa to rozsvieti!"
Tu nie, more nepáli.
Vrie to vôbec? - a nevarí sa.
A ako sa skončili majestátne podniky?
Sýkorka v hanbe odplávala;
Sýkorka sa preslávila,
Ale more nehorelo.
___
Je dobré tu niečo povedať,
Ale bez toho, aby som sa niekoho dotkol:
Čo sa deje, bez toho, aby to prinieslo koniec,
Netreba sa chváliť.

somár

Keď Jupiter obýval vesmír
A založil kmeň rôznych tvorov,
To a Oslík potom prišli na svet.
Ale so zámerom alebo s tým, čo treba vziať,
V takej uponáhľanej dobe
Cloudmaker sa mýlil:
A Oslík sa vylial skoro ako malá veverička.
Nikto si nevšimol somára,
Hoci v arogancii osol nebol pre nikoho nižší.
Osol by chcel zväčšiť:
Ale čo? mať takýto rast
A hanbí sa objaviť vo svetle.
Môj arogantný somár sa prilepil na Jupiter
A rast si začal pýtať viac.
„Zmiluj sa,“ hovorí, „ako to môžeš dať dole?
Levy, leopardy a slony sú všade taká česť;
Navyše, od veľkého po najmenšie,
Všetko o nich je len o nich;
Prečo sa tak ponáhľaš k Oslom,
Že nemajú česť,
A o Somároch nikto nehovorí ani slovo?
A keby som bol vysoký ako teľa,
To by bolo arogantné od levov a od leopardov, ktorých som zrazil,
A celý svet by o mne hovoril.
Aký deň, tak znova
Aj môj osol spieval Diovi;
A predtým bol unavený
Čo je konečne modliaci sa somár
Zeus poslúchol:
A osol sa stal veľkým zvieraťom;
A okrem toho dostal taký divoký hlas,
Ten môj ušatý Herkules
Celý les bol vystrašený.
„Čo je to za zviera? aký druh?
Chai, je zubatý? rohy, čaj, žiadne číslo?
O Oslíkovi sa hovorilo iba v reči.
Ale ako to celé skončilo? Neprešiel ani rok
Ako všetci vedeli, kto je somár:
Môj somár vstúpil do príslovia s hlúposťou.
A na Oslíkovi už nosia vodu.
___
V plemene a v radoch je výsosť dobrá;
Ale čo sa v ňom získa, keď je duša nízka?

Opica a okuliare

Opica v starobe zoslabla v jeho očiach;
A počula ľudí
Že toto zlo ešte nie je také veľké:
Stačí si zobrať okuliare.
Dostala pol tucta pohárov pre seba;
Otočí okuliare takto a takto:
Teraz ich pritlačí ku korune, potom ich navlečie na chvost,
Teraz ich oňucháva, potom ich olizuje;
Okuliare vôbec nefungujú.
„Fuj priepasť! - hovorí: - a ten blázon,
Kto počúva všetky ľudské lži:
Všetko o Points mi len klamali;
A vlasy v nich nemajú využitie.
Opica je tu s mrzutosťou a smútkom
Ó kameň, tak im stačil,
Že len ten sprej trblietal.
___
Bohužiaľ, to isté sa stáva ľuďom:
Bez ohľadu na to, aká užitočná je vec, bez toho, aby sme poznali jej cenu,
Neznalý o nej má tendenciu sa zhoršovať;
A ak je ignorant viac informovaný,
Takže na ňu stále tlačí.

ateistov

V dávnych dobách existovali ľudia, na hanbu pozemských kmeňov.
Ktoré predtým zatvrdili v srdciach,
Že sa vyzbrojil proti bohom.
Vzbúrené davy za tisíckami transparentov,
Niekto s lukom, niekto s prakom, hlučne, rúti sa do poľa.
Podnecovatelia zo vzdialených hláv,
Zapáliť ďalšie nepokoje medzi ľuďmi,
Kričia, že nebeský súd je prísny aj hlúpy;
Že bohovia buď spia, alebo vládnu nerozvážne;
Že je čas naučiť ich bez hodností;
Čo však z neďalekých hôr s kameňmi nie je náročné
Hodiť do neba na bohov
A šípkami zametajte Olymp.
Zmätený drzosťou šialencov a rúhaním,
Celý Olymp sa priblížil k Zeusovi s modlitbou,
Odvrátiť nešťastie;
A dokonca celá rada bohov tých myšlienok bola,
Čo podľa presvedčenia rebelov nie je zlé
Odhaľte malý zázrak
Alebo potopa, alebo hrom so zbabelcom,
Alebo ich aspoň zasiahnite kamenným dažďom.
"Počkajme"
Jupiter rok: „a ak sa nezmieria
A v nepokojoch sa budú hádať, nebudú sa báť nesmrteľných,
Sú popravení svojimi činmi.“
Tu s hlukom vo vzduchu stúpal
Temnota kameňov, oblak šípov z armád rebelov,
Ale s tisíckami úmrtí, zlých aj nevyhnutných,
Hlavy sa zrútili samé od seba.
___
Plody nevery sú hrozné;
A vedzte, ľudia, vy
Že imaginárni mudrci rúhania sú odvážni,
Čo si vyzbrojený proti božstvu,
Tvoja katastrofálna hodina sa blíži,
A všetko sa pre vás zmení na hromové šípy.

Orol a sliepky

So želaním jasného dňa plne obdivovať,
Orol letel na oblohe
A kráčal tam
Kde sa zrodí blesk.
Konečne zostupujúc z oblačných výšin,
Kráľovský vták si sadne do stodoly, aby si oddýchol.
Aj keď je to pre Orla nezávideniahodné hniezdisko,
Ale králi majú svoje vlastné zvláštnosti:
Možno si chcel uctiť stodolu,
Alebo nebol blízko, mal by si sadnúť v poriadku,
Žiadny dub, žiadna žulová skala;
Neviem, aká je myšlienka, ale práve teraz Orol
Veľa nesedel
A potom odletel do inej stodoly.
Vidieť to, sliepka chocholatá
Takto si vykladá so svojím krstným otcom:
„Prečo sú orli takí poctení?
Naozaj na let, drahý sused?
Dobre, ak chcem,
Zo stodoly do stodoly a budem lietať.
Nechoďme vpred takí blázni
Uctiť si Orlova ušľachtilejšieho ako my.
Nie viac ako naši, nemajú ani nohy, ani oči;
Áno, teraz si videl
Že dole lietajú ako sliepky.
Orol odpovedá, znudený nezmyslami tými:
„Máš pravdu, ale nie celkom.
Orly náhodou zostupujú pod kurčatá;
Ale sliepky nikdy nevystúpia do oblakov!“
___
Keď posudzujete talenty, -
Zvážte ich slabé stránky, ktoré neplytvajú;
Ale s pocitom, že sú obaja silní a krásni,
Vedieť, akí rozdielni sú v chápaní výšok.