Rešitelji domovine Minin in Požarski: kdo so in kakšne podvige so izvedli. Podvig Minina in Požarskega. Pravi domoljubi Rusije Povzetek podviga Minina in Požarskega

Princ Dmitrij Mihajlovič Požarski:
"Naši dedje so pregnali Tatare iz Rusije. Zato ne osramotimo njihove slave! Naj naši otroci in naši vnuki in naši pravnuki in vsi RUSI, ki bodo, vedo, da smo ZVESTO služili domovini! Da je naša zemlja močna , da bo neuničljivo stalo večno!"

Kdo sta Minin in Požarski?

Od septembra 1610 so Moskvo zasedle poljske čete. Bojarska vlada se je s poljskim kraljem Sigismundom III. dogovorila o priznanju njegovega sina Vladislava za ruskega carja, vendar pod pogoji neodvisnosti državnega življenja, pravoslavne cerkve in narodnega življenja.

Vendar Poljaki tega dogovora niso nameravali izpolniti. Dejansko oblast v Moskvi so imeli poljski vojskovodje in njihovi sostorilci iz vrst ruskih bojarjev. Odredi poljskih gospodov so potovali po državi. Zavojevalci so popolnoma izropali prebivalstvo, poteptali pridelke, poklali živino, požgali mesta in vasi, okrutno pobili ali zajeli prebivalce in se norčevali iz ruskih navad. Istočasno se je na severozahodu države pojavil nov sovražnik - Švedi: zavzeli so starodavni Novgorod.

Do jeseni 1611 je bil pomemben del Rusije na zahodu in severozahodu v rokah tujcev. V napol požgani in izropani prestolnici je bila sovražna garnizija. Tolpe drznih ljudi (roparjev) so šle povsod. Država je padla v popoln zaton. Ni imela ne centralne vlade, ne vojske, ne materialnih virov. Grozila ji je izguba državne samostojnosti. Ljudje so ta strašni čas imenovali "težki časi".

Enostavno je bilo nemogoče sprejeti smrt države. Jeseni 1611 so v Nižnem Novgorodu na pobudo zemeljskega starešine Kuzme Minina začele nastajati enote milice za boj proti sovražnikom. Njihovo jedro so sestavljali meščani Nižnega Novgoroda in služabniki. Izvoliti je bilo treba vojaškega voditelja bodoče ljudske vojske. Izbira je padla na enega najboljših vojaških voditeljev tistega časa, znanega po pogumu in poštenosti, kneza Dmitrija Mihajloviča Požarskega. Kuzma Minin je vodil vse gospodarske zadeve in organizacijo milice.

Vojska Nižnega Novgoroda se je hitro spremenila v vserusko vojsko. Za cilj si je postavila osvoboditev Moskve in izgon intervencionistov iz države.

Spomladi 1612 se je milica preselila v Jaroslavlj, kjer je ostala približno štiri mesece in nadaljevala priprave na kampanjo proti Moskvi. V tem času se je močno povečal in okrepil. Julija 1612 je ljudska četa Minina in Požarskega vkorakala v Moskvo.

24. avgusta je potekala trmasta in krvava bitka v samem glavnem mestu. Rusi so premagali vojsko hetmana Hodkeviča, ki je prihajal na pomoč poljskemu garnizonu, ki je zasedel Kremelj.
Oktobra 1612 je oblegana sovražna garnizija, ki ni mogla zdržati lakote, predala Kremelj. Milica Minina in Požarskega je prestolnico popolnoma osvobodila sovražnikov.

Kmalu je bila vsa ruska dežela očiščena razpršenih odredov poljskih gospodov. Tako so ruski ljudje, ki so se tesno združili pred nevarnostjo, rešili svojo deželo pred tujim suženjstvom.
V spomin na domoljubne dejavnosti Minina in Požarskega je bil leta 1818 na Rdečem trgu v Moskvi postavljen spomenik kiparja I. P. Martosa. Na njem je vtisnjen napis: "Državljanu Mininu in princu Požarskemu, hvaležna Rusija."

Dragi prijatelj!

V rokah držite knjigo, posvečeno legendarnima osebama ruske zgodovine - Kuzmi Mininu (? -1616) in Dmitriju Požarskemu (1578–1642), ki jima je hvaležna Rusija ob 200. obletnici konca časa postavila spomenik. Smutnje leta 1812 in kateremu sem vsako bolno rusko dušo za domovino že zdavnaj postavil spomenik v svojem srcu.

Dogajanje knjige se odvija od jeseni 1611 do oktobrskih dni 1612. V tem obdobju se je zgodil vrhunec časa težav, ki je zajel začetek 17. stoletja.

Po opričnini Ivana Groznega in naporni livonski vojni, ki je spodkopala moč ljudstva, sta carja Fjodor Ivanovič in Boris Godunov poskušala izboljšati življenje v državi. Toda njihovi poskusi niso uspeli. Nato so se oblasti in fevdalni razredi odločili, da bodo izhod iz krize našli v zasužnjenju kmetov in meščanov, kar je le še poslabšalo že tako napete razmere v državi.

Lakota v začetku 17. stoletja, zatiranje dinastije Rurik in pojav sleparjev so še bolj zamajali rusko državno ladjo. Preplavili so ga valovi družbenega sovraštva, nepokorščine sužnjev in kmetov svojim gospodarjem. Državljanska vojna je bila naravna posledica tistih let. In k temu je bil dodan vdor tujih zavojevalcev na rusko zemljo: Poljakov, Litovcev, Švedov.

Osrednja oblast je postala igrača v rokah raznih pustolovcev. Ekonomija, kultura in morala so katastrofalno padle. Ropi, kraje in nasilje so postali zelo razširjeni. Državo je zajela splošna neodgovornost. Mnogi ljudje so mislili samo na svoje sebične interese, ne da bi jim bilo mar za njihov skupni dom - Rusijo. Pettisoč poljski odred, ki je bil sprva poklican za zaščito prestolnice pred Lažnim Dmitrijem II., je po njegovi smrti ostal v Moskvi in ​​pripravljal teren za zasedbo ruskega prestola s strani poljskega kralja Sigismunda III. Poljaki so skupaj s »lopovskimi kozaki« in vsemi vrstami »predrznih ljudi« terorizirali in ropali osrednji del države.

V tem času, jeseni 1611, so stvar reševanja domovine vzeli v svoje roke pravi domoljubi, med katerimi so bili meščani, srednje plemstvo, državni kmetje, prosti osebnega suženjstva. Ruska pravoslavna cerkev je imela v tem gibanju pomembno vlogo. Pisma Trojice-Sergijevega samostana so ljudi pozvala, naj se dvignejo k odrešenju in oživitvi domovine.

Nižni Novgorod, glavno trgovsko in vojaško središče države, se je med prvimi odzval na te pozive. 1. septembra 1611 je zemeljski starešina, meščan, trgovec z mesom Kuzma Minin obrnil svoje sodržavljane s pozivom, naj organizirajo ljudsko milico. Bil je prvi, ki je svoje prihranke namenil skupnemu cilju. Milico je vodil junak upora proti poljski agresiji, vojvoda knez Dmitrij Požarski.

Začetek tega ljudskega gibanja je opisan v knjigi Valentina Kostyleva. Vidimo, kako se oblikuje in oborožuje milica, kako se pošilja navzgor po Volgi, v Moskvo, kako se med večtedenskim bivanjem v Jaroslavlju ustvari Svet celotne Zemlje in njegova oblast se vzpostavi nad skoraj vsem Središčem. Rusija, ki je podprla pobudo prebivalcev Nižnega Novgoroda.

Odredi Tatarov, Čuvašev, Marijev, Mordovcev in Udmurtov se pridružijo milici. V njenih vrstah skupaj korakajo pravoslavci, muslimani in pogani. Obenem pa je treba premagati sebičnost in karierizem posameznih voditeljev, ki so skušali izražati tudi interese ljudi. Resnično je to gibanje postalo prva stopnja oblikovanja civilne družbe v Rusiji, ko so ljudje prevzeli odgovornost za usodo države.

Zavzetje Moskve in med hudimi boji preprečitev poljski vojski, da bi se prebila do svojih soplemenov, obleganih v Kremlju, sta zadnji akord te knjige.

"Minin in Požarski" V. Kostyleva je svetla, vznemirljiva pripoved o dramatičnih in veličastnih dogodkih ruskega življenja, ki vam bo, upam, pomagala, mlademu bralcu, da se seznanite z eno od veličastnih strani zgodovine Rusije. naša domovina.

A. N. Saharov, dopisni član Ruske akademije znanosti, direktor Inštituta za rusko zgodovino Ruske akademije znanosti

Neznani jezdeci

Turaben decembrski večer leta 1610. V vasi Pogost blizu Muroma sta dve ženski brezglavo zbežali do glavarjeve koče in začeli razbijati po vratih.

Na verando je stopil suh, sivobradi starec.

- Kaj se je zgodilo?! - rekel je. - Poglej, kako trkajo! Ali res nimaš pameti? Zakaj povzročaš hrup?

- Oh, težave, Klimentič! Nasprotniki prihajajo! - ženske so začele kričati. - Videli smo na lastne oči. Veliko jih je!.. Oh, veliko!

Poglavar je težko zavzdihnil, se pokrižal in nenadoma, odrinil ženske, stekel na ulico, kot je bil - brez klobuka, v srajci, kljub zimskemu mrazu. Stekel je do majhnega zvonca, ki je visel na drevesu blizu cerkve, in zazvonil alarm. Zvonec je alarmantno zazvonil.

Cerkvenjaki so pritekli od vseh strani.

- Dragi moji, bratje moji! – je vzkliknil glavar in se obrnil proti množici kmetov. – Tudi nas je Bog kaznoval. Rod, prekleti, pridi k nam. Bratje, ne moremo jim kos, izgubljeni smo. Požgali bodo naše premoženje in nas vse pobili. Rešite se! Beži v gozd!..

Nastal je nemir. Mnogi so svoje otroke, naključno oblečeni in ogrnjeni v medvedje plašče, na saneh odvlekli v bližnji gozd. Bili pa so tudi taki, ki so se trdno odločili, da ne bodo zapustili svojih domov ter branili sebe in svoje imetje, dokler bodo imeli dovolj moči.

- Zakaj bežati? - so razmišljali. – Ali ni vseeno: kaj umreti od lakote v gozdu, kaj biti potolčen v boju?! Bolje se je boriti za svojo zemljo. Naj se nas spomnijo umazani roparji!

Zdelo se je, da je vas izumrla. Ulica je bila prazna, vse okoli je bilo tiho. Vaščani so se s sekirami, vilami in sulicami skrili na hodniku in se odločili drago prodati svoja življenja.

Na cesti, onkraj obrobja, se je pojavila dolga vrsta konjenikov. Spredaj je jezdil zastavonoša. Zadaj je prišla poljska konjenica, načetinasta s sulicami.

Prvi par konjenikov je že vstopil v vas. Za njo je druga, tretja, četrta ... Konji smrčijo, postrani pogledujejo na koče, jezdeci bodejo konje, vlečejo za uzde, radovedno se ozirajo.

Po zapuščeni ulici se je žalostno oglasilo dolgotrajno ječanje trobente. Sredi vasi so se ustavili Poljaki, ki so skočili s konjev. Bliskale so se sablje, izvlečene iz nožnic. Šopi slame, privezani na konice pik, so zagoreli. Začeli so bobni. Poljaki so se razkropili proti kočam.

Potem pa se je zgodilo nekaj povsem nepričakovanega.

Nekaj ​​konjenikov je skočilo iz gozda. Z vpitjem in žvižgom so planili na konje, ki so jih zapustili poljski huzarji, in jih razgnali. Poljaki niso takoj dojeli, kaj se je zgodilo. In niso imeli časa razmišljati: neznani jezdeci so, ne da bi jim dovolili, da bi prišli k sebi, pogumno napadli nanje in začeli rezati z meči desno in levo.

Toda Poljakov je bilo več kot njihovih nasprotnikov. Poljski huzarji so uspeli skočiti na konje in vstopiti v bitko.

V tistem trenutku so tudi cerkveni možje, ki so zbežali iz zasede, napadli huzarje z vilami in sulicami.

Pogostovskaya ulica je odmevala od krikov, žvenketanja železa in stokanja ranjencev. Ljudje so padali s konj na tla ...

Poljski odred, navajen zasedati majhne vasi brez boja, ni mogel prenesti udarca.

Moral sem bežati. A ni bilo tako enostavno. Če je komu uspelo pobegniti z ulice, so ga izza dreves nepričakovano napadli prebivalci cerkve, ki so sedeli v gozdu. Z dolgimi palicami in kiji so ubežnike zbijali s konj na tla ...

Zmaga je bila popolna.

Kozma Minin

Konjeniki, ki so prišli iz gozda, da bi pomagali prebivalcem cerkvenega pokopališča, so bili miroljubni meščani Nižnega Novgoroda. Oblikovali so več oboroženih odredov, da bi zaščitili svoje mesto pred vdorom poljskih gospodov. Nižnji, bogato povolško mesto, je bilo okusna vaba za Poljake, a zaradi vzdržljivosti in enotnosti prebivalcev Nižnega Novgoroda se ga Poljaki niso uspeli polastiti.

Odredu, ki je rešil vaščane pred smrtjo, je poveljeval meščan Kozma Minin, starejši, visok in širokopleč moški.

Čez navadno je bil oblečen v drago fino tkano verižico 1
Okha?ben - dolga moška vrhnja oblačila.

Kaj so nosili povprečni meščani? Glavo je imel pokrito z okroglo železno kapo z usnjenimi naušniki. Namesto škornjev je imel na nogah čisto nove kmečke copate.

Zdaj, po bitki, je razgalil svojo kodrasto glavo in se dobrodušno nasmejal, rekel vaščanom, ki so ga obkrožali:

- Evo, bratje, kakšen dedec!.. Kamor koli sediš, kamor koli greš, a imej odprte oči. Povsod oni, hudiči, prežijo. Takrat sploh nismo pomislili, da bi jih srečali. Vidiš!

- Hvala, naš dragi oče, ti si naš rešitelj! - so zavpile ženske in padle na kolena.

Minin je potegnil uzdo svojega konja in se umaknil.

- No, dovolj je, dovolj vam je!.. Hej, otroci! Pomirite svoje mladenke, spravite jih k pameti. Ne spodobi se, da nas tako cenijo. Naša čast je v tem, da se borimo za Rusijo in za svoj narod. Raje zberite sesekljane, jih umijte in jim povijte rane ter z molitvijo pokopljite mrtve. Večen spomin in večni mir jim!

Minin se je široko prekrižal. Tako njegovi bojevniki kot možje s cerkvenega pokopališča so odkrili glave.

Cerkveni delavci so v rokah nosili ranjence do koč. Pojavile so se sani. Nanje so zvrgli mrtve in jih odpeljali v gozd. Tam so zakurili ogenj, da so ogreli zemljo.

Kozma Minin je jezdil po vasi na konju.

- Ujemite konje! Prišli vam bodo prav! Slecite tudi plemska oblačila, sablje in pištole. Igrajmo se tudi s temi igračami!

Bojevniki so poslušali vsako Mininovo besedo in naglo izpolnjevali njegove ukaze.

"Delaj, delaj," je Minin spodbujal svoje ljudi. "Nekega dne bomo počivali."

Njegove besede so izžarevale mir in vero. Vse je okužil s svojo veselo radoživostjo.

- Bog te bo rešil, Minich, poskusili bomo. Mogoče se ne bomo izgubili. Niso bili rojeni, da bi padli pod jarem kraljevih sužnjev. Sami z brki ...

- In tudi z bradami! – se je zasmejal Minin.

Glasniki iz Nižnega Novgoroda

Večerna tema je ovijala počepne koče vasi Pogost. Stoletni cerkveni borovci, prekriti s snegom, so se utapljali v temi.

Kozma Zakharovich je ob soju bakle zasliševal ranjene Poljake v kočah: kaj se dogaja v Moskvi, kakšna oblast je tam. Ranjeni so govorili zmedeno, nejasno, saj so se bali razkriti vso resnico prebivalcem Nižnega Novgoroda. Vendar je Minin spoznal, da so Poljaki zavzeli Moskvo in tamkajšnjega poljskega princa Vladislava razglasili za ruskega carja.

Na ulici je bilo tiho in temno, ko je Minin odšel v hišo glavarja, kjer naj bi prenočil. Zvezde so sijale. Sneg je škripal pod nogami.

"Moskva je v rokah Poljakov. Takole so se stvari obrnile!« - zaskrbljeno je pomislil Minin. Prebijal se je skozi snežne zamete in se držal ročaja sablje.

V hiši glavarja sta ga čakala njegova najbližja prijatelja: Rodion Moseev in Roman Pakhomov.

Moseev je bil starejši od Pakhomova. Imel je majhno črno brado in črne lase, skrbno počesane na sredino. Pakhomov je bil videti kot mladenič. Imel je malo dlake na zgornji ustnici.

Glavar je sedel v kotu s svojo ženo. Oba sta bila vsako minuto krščena.

- No, bratje, to je to! « je rekel Minin s težkim vzdihom. – Moskva zdaj ni naša. Amen! Gospodje so nam jo vzeli! In vsilili so nam svojega kneza za kralje, da bi ga poslušali in postali njegovi sužnji. Ste že slišali za to?!

Mininov odgovor je bila težka, žalostna tišina.

– Kdo od naju ima sedaj mirno srce? - je nadaljeval Minin. - Vsak dan je nesreča. Greš spat in ne veš, kaj bo jutri.

"Bolje je umreti v bitki kot živeti v takšni tesnobi," sta v en glas odgovorila Moseev in Pakhomov.

"Isto mislim, bratje," je rekel Minin in bobnal s prsti po mizi. – Več kot enkrat smo premagali gospode okoli Nižnega. Veliko smo jih potopili v Volgi. In če je tako, se nas sovražnik ne bo bal niti blizu Moskve, če se tega lotimo.

- Kaj naj storimo, Kozma Zakharych, če so že zajeli Moskvo?! - je vprašal Moseev.

- Razum bo našel pot, fantje. Vedeti moramo vso resnico o Moskvi. In koliko je Poljakov, in kdo je na njihovi strani, in kdo proti njim ... Ali so moskovski ljudje s svojo dobro voljo priznali kneza za kralja? Vedeti moramo vse. Ne bomo poslušali novic iz sovražnikovih ust, ampak iz ust lastnih ljudi ...

Spet je bila tišina. Na ulici je tulil pes. V kočo je vstopil trak mesečine.

- Torej nas nauči, Kozma Zakharych, kaj naj storimo zdaj? - je plaho rekel Pakhomov. - Kaj naj storimo?

"Mislim, moji sokoli, da nimamo ljudi, ki bi poznali Moskvo bolj kot ti, Mosejev, in ti, Pahomov."

- Ali nas res želite poslati?! – je veselo vzkliknil Pakhomov.

– Ne jaz, ampak vsi naši ljudje iz Nižnega Novgoroda ... Ni vam prvič! Pojdite tja in se pozanimajte o vsem. Nikomur ne povejte, da ste iz Nižnega Novgoroda in zakaj ste prišli. Bog te obvaruj! Varuj skrivnost močneje kot življenje. Diši po mojem

srce: nekaj se dogaja z našimi vladarji, bojarji ... ne verjamem jim. Ali niso oni tisti, ki so prodali Beli kamen prekletemu Zhigimondu? 2
Zhigimo?nd ( izkrivljeno.) – poljski kralj Sigismund III (1566–1632).

- Minin, ali smo primerni za to nalogo? - je vprašal Moseev.

"Prej so bili dobri, zdaj so dobri," se je namrščil Minin. "Komaj kdo bi lahko to delo opravljal bolje kot ti." In v predzadnjih letih ste šli v Moskvo, v Kostromo in v Veliki Ustjug in častno opravili to nalogo ... In zdaj bo vaša čast večja kot prej ... Služite skupni, univerzalni stvari, ne meni . Mučili te bodo - in pod mučenjem bodi tiho, ne daj se ...

- Če je tako, vam prisegamo, oče Kozma Zakharych: ne bomo obžalovali svojega življenja, ampak bomo storili, kot želite.

- Če je tako, te blagoslavljam. – Minin je vstal in izmenično objel Moseeva in Pakhomova. – Bodite oči in ušesa prebivalcev Nižnega Novgoroda, služite resnici.

Ob zori se je ob zvoku trobente vse prebivalstvo Pogosta zgrnilo na ulice.

Minin je ob odpremi Moseeva in Pakhomova rekel:

"Z vami smo branili Nižni, toda ali je lahko varno, medtem ko sovražniki vladajo v Moskvi?!"

In ko se je obrnil k cerkvenim delavcem, je glasno rekel:

"Dokler ne preženemo Poljakov iz vseh krajev naše zemlje, do takrat ne bomo imeli življenja." To je nekaj, o čemer morate vsi razmišljati.

Moseev in Pakhomov sta snela verižne pošte, čelade in sablje ter jih dala svojim tovarišem. Ostali so v oblačilih popotnikov: torbe čez ramena, palice v rokah in veliki bakreni križi na prsih.

- Prosimo za odpuščanje, dobri ljudje, če smo vam omejili prenočišče!.. Hvala! Adijo! – glasniki iz Nižnega Novgoroda so se nizko priklonili delavcem na cerkvenem pokopališču.

— Kaj ste, jasni sokoli, zakaj govorite take reči?.. Bog vas bo rešil, dobri ljudje, in vas obvaroval hudih sovražnikov, prekletih nasprotnikov!..

Nato sta se Mosejev in Pahomov poslovila od svojih soborcev in v spremstvu Minina in ljudi zapustila obrobje in hitro odšla proti moskovski cesti.

Bojarski izdajalci

Moskva je res padla v roke poljskim gospodom.

In zgodilo se je takole.

Po smrti prvega Lažnega Dmitrija, Griške Otrepjeva, je moskovski prestol prešel v roke "bojarskega" carja Vasilija Šujskega. Bojarji so ga razglasili za carja in bojarji so postali popolni gospodarji Rusije. Zaradi tega je bilo življenje podložnih kmetov še težje in brez veselja.

Začele so se vstaje, ki so prerasle v pravo kmečko vojno.

Poljska, ki si je že dolgo prizadevala osvojiti moskovsko državo, se je odločila to izkoristiti za napad nanjo.

Kralj Sigismund se je s svojo vojsko pomaknil proti Moskvi in ​​med potjo oblegal najmočnejšo rusko trdnjavo Smolensk. Poleg tega so se ločeni oddelki njegovih čet razkropili po številnih ruskih regijah, plenili in zažigali mesta in vasi.

Bojarji, ki jih je vodil najstarejši bojar, knez Mstislavski, so se odločili popustiti kralju, ki je obljubil, da ne bo posegel v neodvisnost moskovske države, ampak le "vzpostavil red v njej".

Bojarji so se po dogovoru s Poljaki odločili za kralja izvoliti poljskega princa Vladislava, Sigismundovega sina. Dne 29. septembra (9. oktobra po današnjem času) so bojarji prostovoljno dovolili odredu pet tisoč Poljakov v Moskvo in Kremelj, ne kot osvajalci, ampak kot prijatelji in zavezniki proti kmetom, ki so se povsod uprli.

Pod tujim jarmom

Ko sta Mosejev in Pahomov prišla v starodavno prestolnico, sta takoj ugotovila, da so Poljaki Moskvo spremenili v osvojeno mesto.

Moskovske ulice so opustele, cerkve so utihnile.

Majhne, ​​počepaste hišice iz brun, obdane s pletivi in ​​ograjami, so bile videti nenaseljene.

Pri vratih kremeljskih stolpov so dan in noč dežurali oklepni Poljaki in nemški vojaki, ki so jih uporabljali. Ošabni tuji vojaki so jezdili po ulicah na uglajenih, dobro hranjenih konjih s pripravljenimi ščukami in sabljami. Poljski vojaki so se gnetli okoli velikih ognjev na trgih.

Glasniki iz Nižnega Novgoroda so izvedeli, da so Poljaki za vodjo Moskve imenovali pana Gonsevskega, ki je bil jezen in ni maral ruskega ljudstva. S preganjanjem Moskovčanov se je želel prikupiti kralju.

Ko sta prenočila v eni od gostiln na obrobju Moskve, sta Mosejev in Pahomov izvedela, da se je guverner Prokopij Ljapunov v Rjazanu dvignil proti Poljakom. Zbere veliko vojsko uslužbencev in plemičev.

To so slišali od mladega, živahnega fanta, ki je prišel iz Ryazana, Gavrilka Ortemieva.

Njegovo rojstno vas Tihi Sosni blizu Smolenska so izropali in požgali Poljaki. Veliko njegovih sovaščanov je bilo pobitih, oče, mati in sestre pa ujeti. Več kot leto dni so Smolenčani v trdnjavi pogumno odbijali napade kraljeve vojske.

– Pobegnil sem iz vasi ... In v Smolensku je še huje. Ljudje umirajo, izginejo zaradi bolezni in ko umrejo, prosijo svoje tovariše, naj ne obupajo,« je dejal Gavrilka. »Tisti, ki so še živi, ​​pravijo: »Raje umremo, kot da se predamo sovražnikom!«

– Kako ste prišli v Ryazan? – ga je vprašal Roman Pahomov.

– Naš pogumni guverner Mihail Šein me je poslal k Ljapunovu, da ga prosim za pomoč ...

Gavrilka je težko zavzdihnila. Grenko se mu je spominjati Ryazana. Milico Lyapunov so sestavljali predvsem vojaki, plemiči, lokostrelci, kozaki in bogati meščani. Z revnimi kmeti so kot z ljudmi nizkega porekla ravnali zaničevalno.

Gavrilka je začela spraševati prebivalce Nižnega Novgoroda, kaj se dogaja v Nižnem Novgorodu, zakaj so prišli v Moskvo.

Mosejev in Pahomov sta bila previdna, saj sta se spomnila Mininovega ukaza. Pogovarjali so se v kotu za pečjo, šepetaje, na uho in šele takrat, ko so bili prepričani, da vsi pogradi spijo.

Ponoči je divjala nevihta. Netesno brunarico so prebodli ledeni sunki vetra. Fantje so se tesno držali drug drugega, kot družina, najbližji ljudje. Tako je bilo topleje in bolj zabavno.

Slišali so se oddaljeni topovski streli. Poljske stražarske postaje iz kremeljskega zidu so prestrašile Moskvo.

Vstaja

Njegovi skavti so Gonsevskemu prinesli žalostno novico. V obrobnih vaseh in mestih se je govorilo samo o tem, da gredo rešit Moskvo in preženejo posiljevalce iz ruske zemlje. Nezadovoljstvo ljudi je raslo povsod.

V Moskvi so začeli odkrito napadati Poljake. Izza vogalov so na patrulje, ki so se vozile po ulicah, pogosto metali kamenje. Kmetje in trgovci na trgu niso hoteli prodajati hrane poljskim vojakom; če so Poljaki začeli groziti, potem so jim izdelke prodajali po previsokih cenah.

Položaj poljskega garnizona je postajal vsak dan težji.

Gonsevsky je sklical koncil v Kremlju. Na ta svet so prišli tudi bojarji, ki so bili v Moskvi. Nič manj se niso bali upora kot Poljaki.

Bojarji so svetovali panu Gonsevskemu, naj požge del Moskve, kjer so živeli majhni meščani, naj z ognjem prežene nevarne prebivalce iz Kremlja in, kar je najpomembneje, naj milici Ljapunov, ki se približuje Moskvi, odvzame zavetje.

Moskva je bila razdeljena na štiri dele: Kremelj, Kitay-Gorod, Belo mesto in Zemlyanoy Gorod. Bojarji so prosili, naj ne zažgejo Kremlja in sosednjega Kitai-Goroda, kjer je živelo vse plemstvo in najvišji službeni položaji.

Vendar so gospodje, preden so zažgali Moskvo, poskušali zvabiti ljudi na Rdeči trg, da bi jih tu streljali s topovi s kremeljske stene.

Na cvetno nedeljo je obstajala navada, da se na Rdečem trgu organizira slovesna služba. Vsako leto se na ta dan tukaj zbere vsa Moskva. To naj bi se zgodilo 17. marca 1611.

Na veliko žalost gospodov so Moskovčani na neznan način izvedeli za načrte Gonsevskega in niso šli na trg.

Toda v torek, 19. marca, je prišlo do velike krvi. Poljaki so začeli na vse načine izzivati ​​Moskovčane, da se prepirajo. Na bazarjih je prišlo do več spopadov med poljskimi plemiči in vojaki ter Moskovčani.

Potrpljenja ljudi je konec.

Zapuščene od jutra 19. marca so ulice Moskve opoldne napolnile množice prebivalcev, oboroženih s čimerkoli.

Ko so izvedeli, da se po rjazanski cesti približuje napredni odred milice Lyapunov, so se odločili, da jih bodo odvrnili v primeru novih napadov Poljakov.

Poljsko plemstvo je namreč z orožjem v rokah napadlo razburjeno množico ljudi.

Moskovčani so začeli blokirati ulice z hlodi, palicami in klopmi ter tako preprečili poljski konjenici, da bi zasledovala umikajoče se prebivalce. Poljski huzarji so trčili v množico ljudi, sekali po desni in levi ter prebadali s sulicami. S streh in oken so na Poljake leteli kamni in tramovi ...

Ker se gospodje niso mogli spoprijeti z razjarjenimi množicami, so se spomnili nasveta bojarjev in prestrašeno kričali:

- Ogenj! Zažigajte hiše! Gori!

Bil je grozen, krvav dan. Veter se je okrepil. Ogenj je zajel skoraj celotno prestolnico.

Podvig in usoda Kuzme Minina

V bližini Moskve, v najbolj kritičnem trenutku boja, ko je bilo treba prepričati "tabore" kneza Dmitrija Timofejeviča Trubeckega, da ukrepajo proti skupnemu sovražniku - hetmanu Janu Karolu Chodkiewiczu, talentu Kuzme Minina, ki je znal nositi drugi ljudje skupaj z njim, je bilo ponovno očitno. Avtor »Zgodbe o zmagah moskovske države« je svoj govor primerjal s kozaki, ki so se borili pod poveljstvom bojarskega kneza Dmitrija Trubeckoja, z »lahko« svečo, prižgano v temi:

"Zdaj ste ločeni od svojih sovernikov," je dejal Kuzma Minin v svoji svetli pridigi, "od zdaj naprej, h komu se boste zatekli in od koga pričakujete pomoč." Tu se ni ustavil, vzel je sabljo v roke in skupaj s stotinami plemičev odšel v boj proti litvanskim četam »na krimskem dvorišču« onkraj reke Moskve.

Tako nenavadno sodelovanje v vojaških zadevah za meščana ni ušlo poljsko-litovskemu garnizonu, obleganemu v prestolnici. V odgovor na poziv k vdaji, ki ga je knez Dmitrij Požarski poslal po »hetmanovem umiku«, je viteštvo arogantno ukorilo »špinje« in »palačinkarje«, ki so se zbrali blizu Moskve, in Požarskemu nakazalo: »Naj Kuzma opravlja svojo trgovino.

Kuzma Minin je čakal do osvoboditve Moskve, čeprav v združenih polkih knezov Dmitrija Trubeckoja in Dmitrija Požarskega ni več igral iste vloge. Lahko bi celo mislili, da so kozaki iz podmoskovskih »taborov« do njega še naprej čutili sovražnost, ki se je pojavila po prihodu milice iz Jaroslavlja v Moskvo. Avtor »Novega kronista« je zapisal, da ko se zemeljska milica ni hotela združiti s kozaškimi »tabori«, so »kozaki začeli imeti nenaklonjenost do kneza Dmitrija Mihajloviča Požarskova ter do Kuzme in vojaških ljudi«. Kozake bi moralo razjeziti dejstvo, da so se moskovski bojarji pogajali o njihovem izstopu s princem Dmitrijem Požarskim in Kuzmo Mininom, da bi jih »milostili, sprejeli brez sramu«. Med osvoboditvijo Moskve so kozaki iz polkov Trubetskega in Požarskega oropali dvorišče začasnega delavca pod poljsko-litovskimi upravitelji, pisarja Fjodorja Andronova. Uradnik Mark (Marko) Pozdejev, ki je oblegan sedel v Moskvi, je pričal, da je bil takrat »pri Kuzmi Mininu in kozaki jim niso dali ničesar.«

Po osvoboditvi prestolnice je Minin še naprej ostal v Moskvi in ​​izvajal finančne naloge. Morda je bil zadolžen za spremljanje premoženja, zaplenjenega v Moskvi različnim posameznikom. Znano je, da so se ljudje iz Moskve, ki so jih oropali kozaki, in sorodniki tistih, ki so služili kralju Sigismundu III, obrnili k njemu za posredovanje. Minin ni odrekel pomoči niti sestri odvratnega pisarja Fjodorja Andronova, ki je bila v zaporu, ki se je kasneje spominjala, kako je »po opustošenju Moskve pod Kuzmo Mininom prišla v samostan Čjudov v sobo, kjer je ležala najrazličnejša prtljaga. « in o »obleki, ki ji jo je podaril Kuzma Minin v tistih časih, ko je odhajala iz Moskve«. Druga značajska lastnost ali običajen ukaz uradnika, ki mu je bilo zaupano zaplenjeno premoženje? Iz nekega razloga verjamem, da je to neopazno dejanje odražalo ravno »usmiljenje do padlih«.

Ko so se začele priprave na volilni Zemsky Sobor, je bil Kuzma Minin še vedno viden v moskovski vladi. »Smolenski prebivalec« Ivan Filosofov, ujet po bitki z naprednimi oddelki kralja Sigismunda III. blizu Moskve, je v svojih zasliševalnih govorih novembra 1612 pokazal, da moskovski bojarji ne smejo sedeti v Dumi, »ampak knez Dmitrij Trubetskoy in knez Dmitry Pozharskoy počne vse mogoče stvari, ja, Kuzemka Minin." Potem sta se oba glavna poveljnika milice, princ Dmitrij Trubetskoy in knez Dmitrij Požarski, po Povesti o Zemskem soboru iz leta 1613, sama vključila v "volilni proces" in v Moskvi so začeli prevladovati kozaki. Potem se je očitno vpliv Kuzme Minina na vodstvene zadeve začel zmanjševati. Na primer, kot vemo, ni bil med člani veleposlaništva Zemskega sobora v Kostromi pri Mihailu Fedoroviču. Njegovo ime ni omenjeno v korespondenci z bojarsko dumo, ki je ponovno prevzela oblast v svoje roke po izvolitvi Mihaila Romanova v kraljestvo 21. februarja 1613. Toda vlogo Kuzme Minina pri osvoboditvi Moskve so priznali vsi . Ni naključje, da je bil počaščen z omembo v "Odobreni listini" o izvolitvi Mihaila Fedoroviča v kraljestvo. Res je, v besedilu ni bilo nič omenjenega o pozivu Kuzme Minina prebivalcem Nižnega Novgoroda, naj zberejo zakladnico za organiziranje milice. Za sestavljavce »Odobrene listine« iz leta 1613 je bilo pomembneje pisati o tem, kaj se je dogajalo v bližini Moskve in kako so dejanja guvernerjev ustrezala župnijskim idejam.

V pismu je pisalo, da je »Stolnik in vojvoda moskovske države«, knez Dmitrij Mihajlovič Požarski, »zbran« skupaj z vsemi čini in »vojaki« »prišel na zbor v bližini Moskve k bojarju in vojvodi« knezu Dmitriju Timofejeviču Trubeckomu. . In šele takrat se je spomnilo »službe in gorečnosti za vso deželo« knezov Trubeckoya in Požarskega, »in Kuzme Minina, izvoljene osebe iz vse moskovske države«. Spomnimo se, da so v milici Kuzmo Minina še vedno imenovali »izvoljena oseba z vse zemlje«. Zamenjava besed "celotna dežela" z "Moskovska država" v "Odobreni listini" ni bila naključna uredniška sprememba. Novi "naslov" Kuzme Minina je odražal spremembe, ki so se zgodile po prenosu oblasti z zemeljske milice na carja Mihaila Romanova in njegovo bojarsko dumo. Po takšni omembi Kuzmi Mininu ni bilo treba skrbeti za prisotnost njegovega podpisa na izvodu "Odobrenega pisma" in tam ni bilo nobenega napada. Nižni Novgorod so na Zemskem soboru leta 1613 zastopali povsem drugi ljudje: nadduhovnik Savva, plemič Misjur Solovcov, meščan Samiška Bogomolov, lokostrelec Jakunka Uljanov.

Poklonili so se Kuzmi Mininu na dneve kronanja Mihaila Fedoroviča. 12. julija 1613 na dan Mihaila Maleina "o suverenem angelu" Kuzmi Minič(kot so ga začeli spoštljivo klicati po osvoboditvi Moskve) je napredoval iz zemeljskih starešin v dumske plemiče. Popolnoma nekaj brez primere za moskovsko državo! V jeziku redovne prakse tiste dobe se je temu reklo »nagrada, podeljena preko mere«. V skladu s svojim novim činom je Kuzma Minich prejel plačo "200 rubljev" in dediščino "za moskovsko čiščenje" - vas Bogorodskoye z vasmi "v taborišču Zakudemsky okrožja Nižni Novgorod" 20. januarja 1615.

Mininove izkušnje kot "finančnega upravitelja" so bile uporabljene pri prvem zbiranju petletnega denarja aprila 1614 za potrebe vlade Mihaila Romanova. V Moskvi mu je bilo zaupano zbiranje pjatine od meščanov, trgovcev z dnevnimi sobami in stotin blaga ter gostov. Kuzmi Mininu so zaupali tudi druge pomembne naloge; decembra 1615 so ga poslali v okrožje Kazan, "da bi ugotovil, da je bil Čeremis ukraden." Ko se je vrnil iz z uporom prežete Kazanske dežele, je spomladi 1616 umrl.

Kuzma Minin, čigar ime vedno stoji poleg imena kneza Požarskega (in včasih celo pred njim), je ljudski junak. Tako bo za vedno ostal v spominu prihodnjih rodov. V preteklih stoletjih se je iz njegove biografije s pomočjo zgodovinarjev ustvaril mit, ki je uspešno nadomestil resnično osebo. Mitološka podoba Minina je še danes živa. Upam, da bo ta esej bralcu približal zgodovinsko resničnost.

Iz knjige Zgodovina Rusije od Rurika do Putina. Ljudje. Dogodki. Datumi avtor

Državljanski podvig Kozme Minina in druge milice Jeseni 1611 se je zdelo, da se bliža ura narodne katastrofe. Poljaki so požgali predmestje Moskve, Kitay-Gorod in Kremelj spremenili v svojo neosvojljivo trdnjavo in se tam naselili. Centralna oblast je padla, država je razpadala

Iz knjige Behind the Stern One Hundred Thousands of Lees avtor Svet Yakov Mihajlovič

Podvig Fa Xiana V začetku 3. stoletja je kitajski imperij za precej dolgo propadel. Več kot dve stoletji so državo razdirali fevdalni spori, hude posledice nenehnih notranjih nemirov pa so poslabšali pogosti vpadi

Iz knjige Space Earth Connections and NLPs avtor Dmitrijev Aleksej Nikolajevič

Iz knjige Moskovske besede, fraze in fraze avtor Muravyov Vladimir Bronislavovich

Brada je Minin, a vest je glina Aleksander Nikolajevič Ostrovski je leta 1854 začel pisati zvezek za zapiske. Njegov obsežen naslov daje idejo, kaj točno je nameraval zapisati: »Čudovite ruske ljudske zgodbe, prispodobe, pravljice, izreki,

Iz knjige Borci avtor Vorožejkin Arsenij Vasiljevič

Podvig 1 Bil je peti dan zračne bitke, na mongolskem nebu se je že odvilo več velikih in manjših bitk. Japonci, ki so imeli številčno prednost v lovskih letalih, so običajno v zrak izstrelili velike skupine. Svoje koče nismo zapustili od zore do mraka.

Iz knjige Kronologija ruske zgodovine. Rusija in svet avtor Anisimov Evgenij Viktorovič

1611, jesen Poklic Kozme Minina in druge milice V Nižnem Novgorodu je nastalo novo središče upora, pojavilo se je novo vsedržavno gibanje. Vodil ga je glavar Kozma Ankudinovič Minin. Jeseni 1611 je prišel redek trenutek v zgodovini, ko je veliko spodobnih ljudi

Iz knjige Skrivnosti Berlina avtor Kubejev Mihail Nikolajevič

Usoda mesta je usoda ljudi. Med evropskimi prestolnicami se Berlin danes morda odlikuje po novi energiji. Njegovo središče se še naprej dograjuje in obnavlja, obrobje se prenavlja. Je pa v njem tudi dovolj sive starine. Vredno se je sprehoditi po Unter den Linden

Iz knjige Zgodovina Rusije. Čas težav avtor Morozova Lyudmila Evgenievna

Susaninov podvig Ko se je naselila v Domninu, je Marfa upala, da se bo v tem kraju, oddaljenem od prestolnice, mogoče odpočiti od vseh težav in stisk ter znatno izboljšati svoje zdravje. Posestvo je imelo dobro letino žit in zelenjave. Svežega mleka in svežega je bilo na pretek

avtor Eskin Jurij Mojsejevič

Kako je bilo ime ... Kuzma Minin O poreklu in času rojstva Kuzme Minina ni nič zagotovo znanega. Presenetljivo je tudi samo ime postalo predmet znanstvenih razprav. Dejstvo je, da so imeli meščani v tistih časih ime oz

Iz knjige Dan narodne enotnosti: življenjepis praznika avtor Eskin Jurij Mojsejevič

Mininov poziv V času pozabljene milice 1608–1609. Pod vodstvom guvernerja Nižnega Novgoroda Andreja Aljabjeva, ki je skupaj z lokalnimi plemiči branil Nižni Novgorod pred napredujočimi »Tušini«, vloga naselja ni bila vidna. Zato je možno le

Iz knjige Z ognjem in mečem. Rusija med "poljskim orlom" in "švedskim levom". 1512-1634 avtor Putjatin Aleksander Jurijevič

POGLAVJE 22. USPEHI POLITIKE MININE IN POŽARSKEGA. PREVERJENOST ZADNJEGA PREVARANCA. OSVOBODITEV MOSKVE V deželah, ki so priznavale oblast Minina in Požarskega, je bil vzpostavljen bolj ali manj jasen red. Bojevniki druge milice so postopoma izrinili iz okoliških mest in vasi

Iz knjige Zgodovinski zapiski avtor Pečerski Andrej

IV. O sorodnikih Kozme Minina V enem od pisem gospoda Bantysh-Kamenskega gospodu Malinovskemu je rečeno o Mininovih sorodnikih, Podsevalščikovih. Tej novici dodajmo: Mihaila Aleksejeva Podsevalščikova, vnuka Mihaila Petrova, ki naj bi bil vnuk Kozmove sestre

Iz knjige Dediščina Tatarov [Kaj in zakaj so nam skrivali iz zgodovine domovine] avtor Enikejev Gali Rašitovič

Poglavje 13 »Čas težav« - kaj je bilo. Milica Minina in Požarskega iz Tatarije Kot je bilo omenjeno v prejšnjem poglavju, je bil prvi in ​​dokaj uspešen poskus zavzetja Moskovije s strani jezuitov in njihovih zahodnjaških sostorilcev najverjetneje l.

Iz knjige Miti in skrivnosti naše zgodovine avtor Vladimir Mališev

In to je bil podvig! Ko pa puške utihnejo, je čas, da povemo resnico, čeprav je včasih lahko zelo grenka. Žal, vsi tega ne razumejo. Kljub navidezno neizpodbitnim zaključkom tožilstva je različica "28 panfilovcev", ki je bila lansirana v vojnih letih, še naprej živela. IN

Iz knjige Ivana Orleanska, Samson in ruska zgodovina avtor Nosovski Gleb Vladimirovič

3.1. Uničenje Mininove grobnice V knjigi "Biblijska Rusija" (glej tudi KhRON6, poglavje 10:7) smo podrobno govorili o Mininovi grobnici v Nižnem Novgorodu. V začetku avgusta 2001 je A.T. Fomenko in T.N. Fomenko je obiskal Kremelj v Nižnem Novgorodu, kjer je, kot smo vedeli, na začetku našega stoletja

Iz knjige Enciklopedija slovanske kulture, pisave in mitologije avtor Kononenko Aleksej Anatolievič

Kuzma-Demyan Ljudsko ime za dneve spomina na svetega Kozma in Damjana (tudi "kuzminki", "brez zmrzali"); Pravoslavna cerkev praznuje življenje svetnikov 14. julija, 30. oktobra in 14. novembra po novem koledarju. Poletni dan spomina - "Poletni Kuzminki" - so praznovale ženske, ki so se nagovarjale

Podvig Minina in Požarskega. Dan narodne enotnosti.

1603 Na prestolu je car Boris Godunov, na ruskih tleh pa divja lakota. Kraljevi odloki in ukrepi, ki jih je suveren sprejel za zmanjšanje lakote, so bili neuspešni. Ljudje so umirali kot muhe in tri leta trpljenja niso minila, ne da bi pustila pečat v zavesti ljudi in celo povzročila mračne legende in znamenja.

Konec leta 1604 je na nebu zasijal nenavadno svetel komet. V regiji Nižni Novgorod je bila vidna tudi sredi belega dne. "Mast je v ognju!" - ljudje so to razlagali. Ob tem so se kot kometi razplamteli ljudski upori, ki jih je bilo težko pogasiti. In novica, da je carjevič Dmitrij živ in se z vojsko odpravlja v Moskvo, je povzročila popoln nemir med ljudmi. Kdo je pravi kralj?

Smrt Borisa Godunova je odprla vrata v Kremelj tistim, ki so imeli močno podporo med bojarji. Od tega trenutka do leta 1610 se je v Rusiji začelo obdobje Lažnega Dmitrija in bojarske izdaje. In ljudje so ponižno pričakovali razumno in pravično odločitev bojarske dume. In tiho je čakal, ko so bojarji avgusta 1610 skrivaj od ljudstva poklicali poljskega kralja Vladislava na moskovski prestol. In septembra so intervencionisti že vstopili v Kremelj. Po vsej Rusiji zvonijo alarmi - prihodnost moskovske države je ogrožena. Moskvo je zavzelo poljsko-litovsko plemstvo. Švedi so vstopili v Veliki Novgorod, angleške čete so se pripravljale na izkrcanje na severu, Rusija je razpadala pred našimi očmi.

In v tem času so se v Nižnem Novgorodu zgodili resnično veliki dogodki, ki so bili pomembni za vzpostavitev moči in slave ruske države.

Februarja 1611 se je armada iz Nižnega Novgoroda s 1200 ljudmi, ki je vključevala vojake iz Kazana, Jaroslavlja in Čeboksarija, pomaknila proti Moskvi. Med bojevniki je bil tudi prostovoljec iz Nižnega Novgoroda Kozma Minin. Vendar je prva akcija milice doživela poraz, kar je preganjalo domoljuba ruske dežele Kozmo Minina.

Ko se je meščan odločil preiti od misli k dejanjem, se je v zemeljski koči začel pogovarjati z obiskovalci, ki so prihajali po opravkih. Kozma je opozoril na nujnost oblikovanja zakladnice in ponudil donacije. Tako je zbral prvi znesek za opremljanje milice. Toda ta denar ni bil dovolj in Minin se je odločil pritegniti celotno ljudstvo Nižnega Novgoroda. Znano je, da so na Minina močno vplivala sporočila patriarha Hermogena, ki je zavrnil zahteve Poljakov, naj ljudi pozivajo k poslušnosti in ponižnosti. Na spustu, ki gre od Ivanovskih vrat do trga, so se ljudje začeli zbirati. Nihče ni ostal ravnodušen ob pozivu rojaka: "Moskovski državi želimo pomagati, zato ne smemo prizanesti svojemu imenu!" Minin: "Ničesar ne prizanašajte, prodajte svoja dvorišča, zastavite svoje žene in otroke, pretepite vsakogar, ki bi se zavzel za pravo pravoslavno vero in bodite naš šef." Ta poziv nikogar ni pustil ravnodušnega. Donacije so deževale v širokem valu. Mnogi so prinesli slednje. Prav ta dogodek se odraža v sliki "Mininov poziv ljudstvu" Konstantina Makovskega, ki jo je cesar Nikolaj Aleksandrovič podelil mestu Nižni Novgorod in je danes ponos razstave mestnega muzeja umetnosti.

Torej, po dogodkih, ki so se zgodili na trgu blizu Ivanovskega stolpa Nižnjenovgorodskega Kremlja, se je Nižni začel pripravljati na milico. Pozimi je bilo mesto videti bolj kot velik vojaški tabor. Po Mininovem nasvetu so prebivalci Nižnega Novgoroda tretjino svojega premoženja začeli dajati milici. Na njegov predlog je bil za vodjo pohoda izbran izkušeni bojevnik princ Dmitrij Požarski (potomec starodubskih knezov). 28. oktobra 1611 se je Požarski odločil, da bo vodil nižnjenovgorodsko vojsko in prispel v Nižni Novgorod.

Jedro milice so bili Smolenčani, prekaljeni v bitkah. Začasno zatočišče so našli v Arzamasu. Pridružili so se jim Vyazmichi, Dorogobuzhans, služabniki iz Kolomne, Gorokhovca in drugih mest. Skupaj z Rusi so se milici pridružili Tatari, Čuvaši, Mordovci in Čeremis. Vsa Velika Rusija je na poziv prebivalcev Nižnega Novgoroda stopila v bran Moskvi. »Nakup za enega. Skupaj za eno stvar!” - te besede so postale moto vojske.

Konec zime 1612 se je orožništvo podalo na pohod. Bilo je majhno: le nekaj tisoč ljudi. Šli smo v Jaroslavlj, mimo nevarnih krajev, ki so jih zasedli kozaki. Na poti se je vse več bojevnikov pridružilo milici. Največji odredi so se pridružili vojski v Jaroslavlju.

Z ikono Kazanske Matere Božje in pod zastavo kneza Požarskega je milica vstopila v Moskvo. Požarski ni imel izbire. Preostalo je le še zmagati ali postaviti celotno vojsko na bojno polje. Krvavi poboj je trajal dva dni. Kronist pripoveduje, kako je »Minin, ki ni bil vešč vojaške želje, a pogumen in drzen«, v kritičnem trenutku bitke prosil Požarskega za tri konjske plemenite stotine. Prečkal je krimski prehod reke Moskve in sovražnika udaril od zadaj. Hetmanova vojska ni imela časa, da bi se pripravila na odboj. V paniki je sovražna četa planila v reitarske jezdeče konje in zdrobila njihove formacije. Mininu so priskočili na pomoč kozaki. Medtem so Mininovi bojevniki že dosegli zunanje obzidje mesta. Poljaki so se umaknili v samostan Donskoy.

Konec oktobra 1612 so osramočeni zapustili obrobje Moskve.

Po zmagi je Dmitrij Požarski skupaj s knezom Trubetskoyem vodil začasno vlado. Od leta 1628 je bil skoraj tri leta Dmitrij Mihajlovič guverner v Novgorodu. Mininu je novi car Mihail Romanov podelil dumski plemiški naziv in mu podelil posestvo - vas Bogorodskoye v okrožju Nižni Novgorod. Od leta 1613 je junak nižnjenovgorodske milice živel na kraljevem dvoru, sodeloval na srečanjih bojarske dume. 20. januarja 1616 je Minin po vrnitvi iz Čeremisovih dežel nenadoma umrl. Pokopan je bil na enem od pokopališč v Nižnem Novgorodu. Nato so pepel prenesli v grobnico preobrazbene katedrale. Do srede 19. stol. Osrednje mesto na grobu je zasedel napis - "Izbavitelj Moskve - ljubimec domovine." Zdaj je katedrala uničena. Zdaj je pepel v katedrali nadangela Mihaela v Kremlju.

Podvig državljana Minina in kneza Požarskega je z zlatimi črkami zapisan v zgodovini Rusije. Njihova imena so bila vedno povezana z resničnim domoljubjem in nesebičnostjo. Ni naključje, da je v težkih obdobjih za državo spomin na junaško milico dvignil Ruse k novim podvigom.

Spomenik Kozmi Mininu in Dmitriju Požarskemu, eden najbolj znanih spomenikov v Moskvi. Nahaja se na Rdečem trgu, poleg katedrale Vasilija Blaženega. Avtor spomenika Mininu in Požarskemu je Martos Ivan Petrovič.

Spomenik Mininu in Požarskemu je bil prvi spomenik v Moskvi, ki ni bil postavljen v čast suverena, ampak v čast narodnih herojev. Sredstva za spomenik so zbirali z ljudskim naročnino. Martos je delal na spomeniku od leta 1804 do 1817. To je najboljša stvaritev I. P. Martosa, ki mu je uspelo v njej utelešiti visoke ideale državljanske hrabrosti in domoljubja. Kipar je upodobil trenutek, ko Kuzma Minin, ki z roko kaže proti Moskvi, knezu Požarskemu izroči starodavni meč in ga pozove, naj stopi na čelo ruske vojske. Ranjeni guverner, naslonjen na ščit, vstane iz postelje, kar simbolizira prebujanje narodne samozavesti v težki uri za domovino.

Spomenik Mininu in Požarskemu pripada tistim delom, ki ob gledanju z različnih zornih kotov postopoma razkrivajo svoj ideološki pomen. Celo od daleč se jasno pojavi silhueta spomenika in prva stvar, na katero smo pozorni, je Mininova dvignjena roka, njegova vabljiva gesta. Ko se približamo, pred nami stoji pogumna figura Minina, ki poziva Požarskega, naj vstane iz postelje in vodi milico. Z navdušenim pogledom, usmerjenim naprej, in gibanjem roke, ki vzame meč, se zdi, da se Požarski odziva na klic. Če greste okoli spomenika na drugi strani, lahko vidite, da se zdi, da se Požarski, ki se z roko naslanja na ščit, dviga, da bi srečal Minina. Na zadnji strani sta jasno vidni roki Minina in Požarskega, prekrižani na meču, kar simbolizira močno enotnost obeh junakov. Tako odlična kompozicijska rešitev celotne skupine naredi izrazno s katerega koli zornega kota.

Leta 2005, 4. novembra, je naša država prvič praznovala nov vseruski praznik - Dan narodne enotnosti. Datum ni bil izbran po naključju: 4. november (22. oktober po starem slogu) 1612 se je v rusko zgodovino zapisal kot pomemben dan osvoboditve Moskve pred poljsko-litovskimi napadalci s strani nižnjenovgorodske milice pod vodstvom Minina in Požarskega v zavezništvu z drugimi domoljubnimi silami.

Pojasnilo k osnutku zakona je zapisalo: »4. novembra 1612 so vojaki ljudske milice pod vodstvom Kozme Minina in Dmitrija Požarskega z nevihto zavzeli Kitajsko mesto, s čimer so osvobodili Moskvo pred poljskimi napadalci in »pokazali zgled junaštva in enotnosti«. celotnega ljudstva, ne glede na izvor, vero in položaj v družbi.« Milica, ki jo je sestavil Minin, je združila »ruske ljudi, volške in sibirske Tatare, baškirske in marijske lokostrelce, mordovske in udmurtske bojevnike«. Zato se praznik imenuje dan narodne enotnosti

^ Igra se pesem o domovini.

S takim liričnim uvodom začnemo zadnjo lekcijo tečaja "Osnove pravoslavja". Naša domovina je velika, njeni naravni viri so ogromni, a njeno glavno bogastvo so ljudje. Ti in jaz sva del tega bogastva. Brcači boste postali, pot, ki jo boste utrli, to bo sedanjost in prihodnost naše domovine. Ob preučevanju izvora pravoslavja smo se pogovarjali o kulturi in duhovnem svetu človeka, o njegovem namenu na Zemlji. Vsak naj se trudi pustiti dober pečat. In tega se je od koga naučiti. V pravoslavni kulturi je na tisoče primerov služenja v imenu človeka in za človeka.

^ Zvonjenje. Diapozitivna predstavitev cerkva v regiji Krasnoyarsk.

Pravoslavlje v naši državi je prestalo dolgo in težko pot preganjanja. Več kot 80 let se v šoli niso učili osnov pravoslavja. Mirno lahko trdimo, da ste prvi odpravili to napako. Več generacij je odraščalo ločenih od svojih korenin. Zdaj govorimo o oživitvi pravoslavja v Rusiji. Pravoslavje je kljub preganjanju in uničevanju svetišč preživelo. In ohranila se je zahvaljujoč vztrajnosti duhovščine in župljanov.

Na Krasnojarskem ozemlju je bilo obnovljenih več kot 270 cerkva. Samo v Krasnojarsku je zdaj 46 delujočih katedral in templjev. Bili smo gostje novoselovske cerkve svetega Križa. Kakšne vtise ste doživeli v tem času?

Sporočilo Nikite Lušnikova.

Predstavitev "Samostani"

Sporočilo Sergeja Semerikova o "Sergiju Radoneškem"

Sporočilo Matveja Voronova o svetem Voino-Yasenetskem.

Sporočilo Kurpas Ulyane

Del pravoslavja je duhovna literatura, modri izreki in navodila. Tako trdno so zakoreninjene v naših življenjih, da verjetno ne bomo našli osebe, ki v svojem govoru ne bi uporabljala besed iz pravoslavnega besedišča.

Radi rešujete križanke? Nato naloga: ključno besedo morate uganiti navpično.

Reševanje križanke.

V Rusiji so vedno ljubili dobro namerne, duhovite besede in v njih pogosto omenjali imena svetnikov in Boga.

Razdelil bom kartončke, na katerih je napisan drugi del pregovorov ali rekov. Povedal bom začetek, ti ​​pa nadaljevanje. Če odgovorite pravilno, prejmete kartonček s prvim delom.

Bog je dal - Bog je vzel.

Pred Bogom so vsi enaki.

Zmaga tisti z največ pravilnimi odgovori.

Pravoslavna Rusija je bila vedno znana po svojih priprošnjikih. Njihova imena ostanejo za vedno v spominu človeštva. In danes se s spoštovanjem in hvaležnostjo spominjamo tistih, katerih podvigi so z zlatimi črkami vpisani v zgodovino države.

"Zgodovina je Minina in Požarskega imenovala za rešitelja domovine: dajmo pravico njuni vnemi, nič manj državljanom, ki so v tem odločilnem času delovali z neverjetno soglasnostjo." S temi besedami je podvig teh ljudi ocenil ruski pisatelj Nikolaj Karamzin.

Merkusheva Bella o podvigu Minina in Požarskega.

Valya Laktyushina o sprejetju zakona o počitnicah

Upam, da je ta praznik našel dostojno mesto v vaši duši, da boste razumeli, da lahko le skupaj naredimo veliko. Morda smo si vsi različni in gledamo na svet po svoje, a živimo v isti državi in ​​ta bi morala biti naš dom. In vsak bi moral ljubiti in skrbeti za svoj dom.

Pesem zveni: "Veliki okrogli ples."

Naloga križanke

1. simbol krščanstva

3. Uvajanje v zakramente

4. Pravoslavni samostan

5. Kraj Kristusovega križanja

6. Rojstni kraj Jezusa Kristusa

7. Knjiga knjig

8. Pritožba k Bogu in svetnikom

9. Cerkveni minister

naloga križanka

1. simbol krščanstva

2. Zaupen pogovor z duhovnikom

3. Uvajanje v zakramente

4. Pravoslavni samostan

5. Kraj Kristusovega križanja

6. Rojstni kraj Jezusa Kristusa

7. Knjiga knjig

8. Pritožba k Bogu in svetnikom

9. Cerkveni minister

Naloga križanke

1. simbol krščanstva

2. Zaupen pogovor z duhovnikom

3. Uvajanje v zakramente

4. Pravoslavni samostan

5. Kraj Kristusovega križanja

6. Rojstni kraj Jezusa Kristusa

7. Knjiga knjig

8. Pritožba k Bogu in svetnikom

9. Cerkveni minister

Naloga križanke

1. simbol krščanstva (križ)

2. Zaupen pogovor z duhovnikom (spoved)

3. Uvajanje zakramentov (obhajilo)

4. Pravoslavni samostan (samostan)

5. Kraj Kristusovega križanja (Golgota)

6. Rojstni kraj Jezusa Kristusa (Betlehem)

7. Knjiga knjig (Biblija)

8. Poziv k Bogu, svetniki (molitev)

9. Cerkveni služabnik (duhovnik)

Božič je prišel - začnite praznovati.

Z Evdokijo je lepše - vse poletje je bilo lepše.

Prerok Elija konča poletje – izživi svoje življenje.

Prerok Nahum - poučuje um.

Lent bo vsem stisnil rep.

Deklica si ne plete kitke, ptica ne gradi gnezda - Oznanjenje.

Na svečnico sta se zima in poletje srečala.

Kdor zgodaj vstane, tega Bog preskrbi.

Če ti Bog da dan, ti bo Bog dal hrano.

Človek predlaga, Bog pa razpolaga.

Bog ga ne da - prašič ga ne bo pojedel.

Bog je dal - Bog je vzel.

Pred Bogom so vsi enaki.

Zaupajte v Boga - in ne naredite napake sami.

Sveto mesto ni nikoli prazno.

Kdor je brez križev, ni Kristusov.

1603 Na prestolu je car Boris Godunov, na ruskih tleh pa divja lakota. Kraljevi odloki in ukrepi, ki jih je suveren sprejel za zmanjšanje lakote, so bili neuspešni. Ljudje so umirali kot muhe in tri leta trpljenja niso minila, ne da bi pustila pečat v zavesti ljudi in celo povzročila mračne legende in znamenja.
Konec leta 1604 je na nebu zasijal nenavadno svetel komet.
V regiji Nižni Novgorod je bila vidna tudi sredi belega dne.
"Mast je v ognju!" - ljudje so to razlagali. Ob tem so se kot kometi razplamteli ljudski upori, ki jih je bilo težko pogasiti. In novica, da je carjevič Dmitrij živ in se z vojsko odpravlja v Moskvo, je povzročila popoln nemir med ljudmi. Kdo je pravi kralj?
Smrt Borisa Godunova je odprla vrata v Kremelj tistim, ki so imeli močno podporo med bojarji. Od tega trenutka do leta 1610 se je v Rusiji začelo obdobje Lažnega Dmitrija in bojarske izdaje. In ljudje so ponižno pričakovali razumno in pravično odločitev bojarske dume. In tiho je čakal, dokler bojarji avgusta 1610 na skrivaj od ljudstva niso poklicali poljskega kralja Vladislava na moskovski prestol.

In septembra so intervencionisti že vstopili v Kremelj. Po vsej Rusiji zvonijo alarmi - prihodnost moskovske države je ogrožena. Moskvo je zavzelo poljsko-litovsko plemstvo. Švedi so vstopili v Veliki Novgorod, angleške čete so se pripravljale na izkrcanje na severu, Rusija je razpadala pred našimi očmi.
Ataman kozaških svobodnjakov, tušinski bojar Ivan Zaruski, je med obleganjem Moskve nameraval na prestol postaviti Marijo Mnišek z njenim mladim sinom. Bojarji in plemiči se niso strinjali.
In v tem času so se v Nižnem Novgorodu zgodili resnično veliki dogodki, ki so bili pomembni za vzpostavitev moči in slave ruske države.
Februarja 1611 se je armada iz Nižnega Novgoroda s 1200 ljudmi, ki je vključevala vojake iz Kazana, Jaroslavlja in Čeboksarija, pomaknila proti Moskvi.
Med bojevniki je bil tudi prostovoljec iz Nižnega Novgoroda Kozma Minin. Vendar je prva akcija milice doživela poraz, kar je preganjalo domoljuba ruske dežele Kozmo Minina.
Ko se je meščan odločil preiti od misli k dejanjem, se je v zemeljski koči začel pogovarjati z obiskovalci, ki so prihajali po opravkih. Kozma je opozoril na nujnost oblikovanja zakladnice in ponudil donacije.
Tako je zbral prvi znesek za opremljanje milice. Toda ta denar ni bil dovolj in Minin se je odločil pritegniti celotno ljudstvo Nižnega Novgoroda.
Znano je, da so na Minina močno vplivala sporočila patriarha Hermogena, ki je zavrnil zahteve Poljakov, naj ljudi pozivajo k poslušnosti in ponižnosti.
Na spustu, ki gre od Ivanovskih vrat do trga, so se ljudje začeli zbirati. Nihče ni ostal ravnodušen ob pozivu rojaka: "Moskovski državi želimo pomagati, zato ne smemo prizanesti svojemu imenu!"

Minin: "Ničesar ne prizanašajte, prodajte svoja dvorišča, zastavite svoje žene in otroke, pretepite vsakogar, ki bi se zavzel za pravo pravoslavno vero in bodite naš šef." Ta poziv nikogar ni pustil ravnodušnega.
Donacije so deževale v širokem valu. Mnogi so prinesli slednje.
Torej, po dogodkih, ki so se zgodili na trgu blizu Ivanovskega stolpa Nižnjenovgorodskega Kremlja, se je Nižni začel pripravljati na milico.
Pozimi je bilo mesto videti bolj kot velik vojaški tabor.
Po Mininovem nasvetu so prebivalci Nižnega Novgoroda tretjino svojega premoženja začeli dajati milici.

Na njegov predlog je bil za vodjo pohoda izbran izkušeni bojevnik princ Dmitrij Požarski.
28. oktobra 1611 se je Požarski odločil, da bo vodil nižnjenovgorodsko vojsko in prispel v Nižni Novgorod.
Jedro milice so bili Smolenčani, prekaljeni v bitkah. Začasno zatočišče so našli v Arzamasu. Skupaj z Rusi so se milici pridružili Tatari, Čuvaši, Mordovci in Čeremis.
Vsa Velika Rusija je na poziv prebivalcev Nižnega Novgoroda stopila v bran Moskvi.
»Nakup za enega. Skupaj za eno stvar!” - te besede so postale moto vojske.

Konec zime 1612 se je orožništvo podalo na pohod. Bilo je majhno: le nekaj tisoč ljudi. Šli smo v Jaroslavlj, mimo nevarnih krajev, ki so jih zasedli kozaki. Na poti se je vse več bojevnikov pridružilo milici.
Največji odredi so se pridružili vojski v Jaroslavlju.

Z ikono Kazanske Matere Božje in pod zastavo kneza Požarskega je milica vstopila v Moskvo. Medtem so imele intervencijske sile blizu Moskve, ki so nasprotovale vojski Požarskega, številčno prednost. Milica se je utaborila pri Arbatskih vratih, med dvema ognjema.

Na eni strani so napredovali polki hetmana Hatkeviča, na drugi pa Poljaki. Toda Požarski ni imel drugega položaja. Preostalo je le še zmagati ali postaviti celotno vojsko na bojno polje. Krvavi poboj je trajal dva dni.
Kronist pripoveduje, kako je »Minin, ki ni bil vešč vojaške želje, a pogumen in drzen«, v kritičnem trenutku bitke prosil Požarskega za tri konjske plemenite stotine.
Prečkal je krimski prehod reke Moskve in sovražnika udaril od zadaj. Hetmanova vojska ni imela časa, da bi se pripravila na odboj. V paniki je sovražna četa planila v reitarske jezdeče konje in zdrobila njihove formacije. Mininu so priskočili na pomoč kozaki. Medtem so Mininovi bojevniki že dosegli zunanje obzidje mesta. Poljaki so se umaknili v samostan Donskoy.
Konec oktobra 1612 so osramočeni zapustili obrobje Moskve.

Po zmagi je Dmitrij Požarski skupaj s knezom Trubetskoyem vodil začasno vlado.
Od leta 1628 je bil skoraj tri leta Dmitrij Mihajlovič guverner v Novgorodu.
Mininu je novi car Mihail Romanov podelil dumski plemiški naziv in mu podelil posestvo - vas Bogorodskoye v okrožju Nižni Novgorod.
Od leta 1613 je junak nižnjenovgorodske milice živel na kraljevem dvoru, sodeloval na srečanjih bojarske dume.
20. januarja 1616 je Minin po vrnitvi iz Čeremisovih dežel nenadoma umrl. Pokopan je bil na enem od pokopališč v Nižnem Novgorodu. Nato so pepel prenesli v grobnico preobrazbene katedrale.

Do sredine 19. stoletja je osrednje mesto na grobu zavzemal napis: "Osvoboditelj Moskve - ljubimec domovine." Zdaj je katedrala uničena. Zdaj je pepel v katedrali nadangela Mihaela v Kremlju.
Podvig državljana Minina in kneza Požarskega je z zlatimi črkami zapisan v zgodovini Rusije. Njihova imena so bila vedno povezana z resničnim domoljubjem in nesebičnostjo. Ni naključje, da je v težkih obdobjih za državo spomin na junaško milico dvignil Ruse k novim podvigom.
V začetku 19. stoletja je po sramoti pri Austerlitzu cesar Aleksander I. podpisal mir z Napoleonom. Toda modri diplomat Aleksander je dobro razumel, da bo Francija vseeno napadla Rusijo. Treba se je bilo pripraviti na vojno. Takrat so ideje Minina in Požarskega spet prišle na pomoč državi. 30. novembra 1806 izda cesar manifest o ustanovitvi milice po vzoru svojih velikih prednikov.
V času Napoleonovega napada je Rusija imela ne le redne čete, ampak tudi 612 tisoč vojakov milice, med njimi so bili prebivalci Nižnega Novgoroda. Sprejeta je bila še ena, nič manj pomembna odločitev.
Da bi gojili domoljubni duh, po nasvetu carja Aleksandra predsednik Akademije umetnosti grof Stroganov v listino uvaja nepogrešljiv oddelek - vsi študenti akademije morajo opravljati delo na domoljubnih temah. Nato so se pojavila dela s podobami Dmitrija Donskega, Aleksandra Nevskega, Kozme Minina, Dmitrija Požarskega.

Leta 2005, 4. novembra, je naša država prvič praznovala nov vseruski praznik - Dan narodne enotnosti.
Datum ni bil izbran naključno: 4. november 1612 se je v rusko zgodovino zapisal kot pomemben dan osvoboditve Moskve pred poljsko-litovskimi napadalci s strani milice iz Nižnega Novgoroda, ki sta jo vodila Minin in Požarski v zavezništvu z drugimi domoljubnimi silami.
Ta praznik ima globoke zgodovinske korenine. V čast osvoboditve Moskve v starih časih so prebivalci Nižnega Novgoroda praznovali dva datuma - spomin na kneza Dmitrija Požarskega in spomin na velikega državljana Kuzmo Minina.
Pred revolucijo leta 1917 je v teh pomembnih dneh župan Nižnega Novgoroda povabil častne meščane v katedralo Preobrazbe, kjer je bil grob Kuzme Minina.
Tam je bila ob navzočnosti članov mestnega sveta, častnikov, uradnikov, plemičev, trgovcev, duhovščine in uglednih gostov opravljena božja služba. Nato je bila pogrebna miza postavljena v stavbi Dume. Posebej so bili deležni vojaki veterani, ki so jim pred veliko množico meščanov podelili darila.
V dvajsetem stoletju so se te tradicije za dolgo časa izgubile.

Toda v zadnjih letih se je zahvaljujoč domoljubnemu gibanju javnosti v Nižnem Novgorodu in Balakhni začelo oživljati praznovanje dni spomina na junake ljudske milice.
Od leta 2001 je v čast podviga ljudske milice v regiji Nižni Novgorod začela potekati kulturno-domoljubna prireditev »Oltar domovine«.
V zadnjih nekaj letih je postala dobra tradicija, da od 1. do 4. novembra udeleženci te akcije prehodijo celotno junaško pot milice.

Namen akcije je pritegniti pozornost vseh na duhovne vrednote domovine, njeno junaško preteklost in prikazati raznolikost ruske kulture. Moto kampanje so bile besede Kuzme Minina, ki jih je izrekel v pozivu ljudem: "Kupite za enega!" ("Skupaj za enega").

Leta 2003 so udeleženci akcije, ki so se poklonili voditeljem nižnjenovgorodske milice in položili cvetje k njihovemu spomeniku na Rdečem trgu v Moskvi, predlagali razglasitev 4. novembra za vseruski državni praznik.

Državna duma Ruske federacije je 16. decembra 2004 v treh obravnavah hkrati sprejela spremembe zveznega zakona "O dnevih vojaške slave". Ena od sprememb je bila tudi uvedba novega praznika, dneva narodne enotnosti, in prenos državnega praznika s 7. novembra na 4. november.
4. novembra 1612 so vojaki ljudske milice pod vodstvom Kozme Minina in Dmitrija Požarskega z nevihto zavzeli Kitay-Gorod, osvobodili Moskvo pred poljskimi napadalci in pokazali zgled junaštva in enotnosti celotnega ljudstva, ne glede na izvor, vero. in položaj v družbi. Milica, ki jo je zbral Minin, je združila »ruske ljudi, volške in sibirske Tatare, baškirske in marijske lokostrelce, mordovske in udmurtske bojevnike.
Zato se praznik imenuje dan narodne enotnosti.

Leta 2005 so v okviru praznovanja dneva narodne enotnosti v Nižnem Novgorodu v cerkvi rojstva Janeza Krstnika odkrili spomenik Kozmi Mininu in Dmitriju Požarskemu, ki je pomanjšana kopija spomenika, postavljenega na Rdečem trgu leta 2005. Moskva.

Spomenik je nameščen na podstavku v bližini cerkve Janeza Krstnika. Po mnenju zgodovinarjev in strokovnjakov je Kozma Minin s verande te cerkve pozval prebivalce Nižnega Novgoroda, naj zberejo in opremijo ljudsko milico za obrambo Moskve pred Poljaki.

Seznam priporočil:
Berezov P. Minin in Požarski. - Moskva: Moskovski delavec, 1957. - 344 str.: ilustr.
Knezi Požarski in nižnjenovgorodska milica: družina knezov Požarskih od Rurika do danes / Komp. A. Sokolov, nadduhovnik. - N. Novgorod, 2006. - 236 str.: ilustr.
Porotnikov V.P. 1612. Minin in Požarski - Moskva: Yauza, 2012. - 256 str.
Skrynnikov R.G. Minin in Požarski. Kronika časa težav - Moskva: Mlada garda, 1981. - 352 str.: ilustr. - (ZhZL).
Bondarev V. Praznik vstajenja Rusije // Rodina - 2007 - št. 10 - str. 10 -12.
Dorošenko T. Premagovanje »velikega propada ruske države«. Milicija 1611-1612. // Znanost in življenje - 2006 - št. 1 - str. 92 – 101.
Šiškov A. Težave v Rusiji. 17. stoletje // Domovina - 2005 - št. 11.

Vir fotografij: tonkosti.ru, kstnews.ru, naganoff.livejournal.com, encyclopedia.mil.ru, ljrate.ru, rus-img2.com, www.books.ru, www.pravmir.ru