Sporočilo na temo literarne pravljice. Pojem literarne pravljice. Kakšne pravljice obstajajo?

Prej beseda " basni" Beseda " pravljica« namiguje, da bodo o tem izvedeli, »kaj je« in ugotovili, »zakaj« je pravljica potrebna. Namen pravljice je podzavestno ali zavestno naučiti otroka v družini pravil in namena življenja, potrebe po zaščiti svojega »območja« in vrednega odnosa do drugih skupnosti. Omeniti velja, da tako saga kot pravljica nosita ogromno informacijsko komponento, ki se prenaša iz roda v rod, vera v katero temelji na spoštovanju prednikov.

Ljudska pravljica

Ljudska pravljica, ki temelji na tradicionalnem zapletu, spada v prozno folkloro (pravljična proza). Mit, ki je izgubil svoje funkcije, je postal pravljica. Sprva je pravljica, ki je nastala iz mita, nasprotovala mitu kot:

1. Profano - sveto . Mit je povezan z ritualom, zato mit v določenem času in na določenem kraju posvečencu razkrije skrivno znanje;
2. Izguba gotovosti - stroga zanesljivost . Odmik pravljice od etnografske narave mita je privedel do tega, da je v pravljici prišla v ospredje umetniška plat mita. Pravljica se je "zainteresirala" za fascinantnost zapleta. Zgodovinskost (kvazizgodovinskost) mita je za pravljico postala nepomembna. Dogajanje pravljice se dogaja zunaj geografske lege v okviru pravljične geografije.

Ljudska pravljica ima svojo specifično poetiko, pri vzpostavitvi katere sta vztrajala A. I. Nikiforov in V. Ya. Propp. Besedila tega žanra so zgrajena s klišeji, ki jih je uveljavila tradicija:

1. Pravljične formule - ritmične prozne fraze:
   • “Bilo je nekoč ...”, “V nekem kraljestvu, v neki državi ...” - pravljične začetnice, začetki;
   • "Kmalu se zgodba pove, a dejanje se ne zgodi kmalu" - srednje formule;
   • »In bil sem tam, pil sem med in pivo, teklo mi je po brkih, a v usta ni prišlo,« »Pravljica je laž, a v njej je namig, lekcija za dobre prijatelje. ,” - pravljični konec, finale;
2. "Skupni kraji" - cele epizode, ki tavajo od besedila do besedila različnih pravljičnih zapletov:
   • Prihod Ivana Tsareviča k Babi Jagi, kjer se proza ​​prepleta z ritmičnimi odlomki:
     • Klišejski opis portreta je »Baba Jaga, koščena noga«;
     • Klišejsko oblikovana vprašanja in odgovori - "kam si namenjen", "stoj obrnjen proti meni, s hrbtom proti gozdu," itd.;
   • Klišejski opis prizora: »na Kalinovem mostu, na reki Ribez«;
   • Klišejski opis dejanj: premikanje junaka po »leteči preprogi«;
   • Pogosti folklorni epiteti: »pridna deklica«, »dober kolega«.

Ljudska pravljica izpolnjuje tri zahteve folklornega obstoja (splošne folklorne značilnosti):

1. Ustnost.
2. Kolektivnost.

• antagonist (škodljivec),
• darovalec
• pomočnik
• princesa ali njen oče
• pošiljatelj
• junak
• lažni junak.

Propp ustvarja t.i. metashema pravljice, sestavljena iz 31 funkcij. E. M. Meletinsky, ki nadaljuje Proppovo raziskavo o žanrski opredelitvi pravljice, združuje Proppove funkcije pravljice v velike strukturotvorne enote, da bi natančneje podal žanrsko opredelitev pravljice. Znanstvenik pravi, da so za pravljico značilne tako skupne enote, ki so predstavljene v vseh pravljičnih besedilih, kot je ελ...EL, kjer so grške črke preizkus pravljičnega junaka s strani darovalca in junakova nagrada (Baba Jaga daje Ivan Tsarevich čarobno kroglo za to, da se je pravilno obnašal). Latinske črke v formuli Meletinskega označujejo bitko nad antagonistom in zmago nad njim (vloga antagonista v pravljici je Koschey Immortal, Serpent Gorynych). Zmaga nad antagonistom je nepredstavljiva brez pomoči magičnega zdravila, ki ga je prej prejel od darovalca. Meletinsky predlaga razlikovanje ne le žanra pravljice, temveč tudi razlikovanje med njenimi žanrskimi vrstami, pri čemer uvaja dodatne enote za določanje žanrskih vrst pravljice:

• prisotnost/odsotnost predmeta boja neodvisno od junaka (O - O)
• pridobitev zakonskega partnerja in čudovitega predmeta (O¹ - O²)
• pridobitev predmeta s strani junaka zase ali za kralja, očeta, družino, svojo skupnost (S - S_)
• dejavnik družinske narave glavnega konflikta (F - F)
• identifikacija pravljice z izrazito mitološkim prizvokom junaku sovražnega demonskega sveta (M - M).

Zahvaljujoč tem enotam lahko ločimo pet skupin pravljic:

• 1. O 1 SˉFˉM - junaške pripovedi, kačobojnega tipa (AT 300-301).
     • O 2 SˉFˉM - junaške zgodbe tipa iskanja (AT 550-551).
  2. OˉSFˉM - arhaične zgodbe tipa "ogrovi otroci" (AT 311, 312, 314, 327).
     • O 1 SˉFM - pripovedi o preganjanih družinah, predanih v oblast gozdnih demonov (AT 480, 709).
     • OˉSFMˉ - pripovedi o preganjanih družinah brez mitskih elementov (AT 510, 511).
  3. O 1 SFˉM - zgodbe o čudovitih zakoncih (AT 400, 425 itd.).
     • O 2 SFˉMˉ - pripovedi o čudovitih predmetih (AT 560, 563, 566, 569, 736).
  4. O 1 SFˉMˉ - pripovedi o svatovskih preizkušnjah (AT 530, 570, 575, 577, 580, 610, 621, 675).
  5. O 1 SˉFˉMˉ - (AT 408, 653).
     • O 2 SˉFˉMˉ - (AT 665).

Z zgornjo klasifikacijo vrst pravljic moramo upoštevati, da v mnogih pravljicah obstaja t.i. druge poteze (peripetije), ki se izražajo v tem, da glavni junak pravljice za kratek čas izgubi predmet svojega poželenja.

Meletinsky, ki identificira pet skupin pravljic, poskuša rešiti vprašanje zgodovinskega razvoja žanra na splošno in še posebej zapletov. Konstruirana shema O - Oˉ, M - Mˉ, F - Fˉ, S - Sˉ, v veliki meri ustreza generalni liniji razvoja od mita do pravljice: demitologizacija glavnega konflikta in poudarjanje družinskega principa, zožitev kolektivizma, razvoj zanimanje za osebno usodo in odškodnina socialno ogroženim. V pravljici so prisotne vse stopnje tega razvoja. Pravljica vsebuje nekaj motivov, značilnih za totemske mite. Mitološki izvor vsesplošno razširjene pravljice o zakonu s čudovitim »totemskim« bitjem, ki je začasno odvrglo svoj živalski oklep in prevzelo človeško podobo (»Mož išče pogrešano ali ugrabljeno ženo (žena išče njen mož)« SUS 400, »Žabja princesa« 402, »Škrlatna roža » 425 °C itd.). Zgodba o obisku drugih svetov za osvoboditev tamkajšnjih ujetnikov (»Tri podzemna kraljestva« SUS 301 A, B itd.). Priljubljene pravljice govorijo o skupini otrok, ki padejo v oblast zlega duha, pošasti, ljudožerca in se rešijo zaradi iznajdljivosti enega od njih (»Čarovnikov palček« SUS 327 B itd.), ali o umoru močne kače - htonskega demona ("Zmagovalec kače" SUS 300 1 itd.). V pravljici se aktivno razvija družinska tema (»Pepelka« SUS 510 A itd.). Za pravljico postane poroka simbol odškodnine za socialno ogrožene (»Sivka-Burka« SUS 530). Socialno ogroženi junak (mlajši brat, pastorka, tepec) na začetku pravljice, obdarjen z vsemi negativnimi lastnostmi iz svojega okolja, je ob koncu obdarjen z lepoto in bistrostjo (»Konjiček grbavec« SUS 531). Prefinjena skupina pripovedi o svatbenih preizkušnjah opozarja na pripoved osebnih usod. Novelistična tema v pravljici ni nič manj zanimiva kot junaška. Propp razvršča žanr pravljic glede na prisotnost "bitke - zmage" v glavnem testu ali prisotnosti "težke naloge - rešitve težkega problema." Logični razvoj pravljice je bila vsakdanja pravljica.

Novelistična pravljica

Novelistična pravljica(ali, socialno in gospodinjstvo) ima enako sestavo kot pravljica, a se od nje kakovostno razlikuje. Pravljica tega žanra je trdno povezana z resničnostjo, obstaja le en, zemeljski svet, značilnosti vsakdanjega življenja pa so realistično prenesene, glavni lik pa je prevarant, navaden človek iz ljudskega okolja, ki se bori za pravico z oblastniki in dosega svoj cilj s pomočjo iznajdljivosti, spretnosti in zvitosti.

Anekdotična zgodba

Anekdotična zgodba, ki ga je izpostavil A. N. Afanasjev, se od anekdote razlikuje po tem, da je pravljica razširjena pripoved anekdote.

Velika zgodba

Zgodbe- to so pravljice zgrajene na neumnostih. So majhnega obsega in pogosto v obliki ritmične proze. Basne so posebna zvrst ljudskega izročila, ki jo najdemo pri vseh narodih kot samostojno delo ali kot del pravljice, norčije, byličke, epa.

Zbiranje pravljic

V Evropi je bil prvi zbiralec pravljičnega folklora francoski pesnik in literarni kritik Charles Perrault (1628-1703), ki je leta 1697 izdal zbirko "Zgodbe o materi Gosi". V letih 1704-1717 je v Parizu izšla skrajšana izdaja arabskih zgodb Tisoč in ena noč, ki jo je pripravil Antoine Galland za kralja Ludvika XIV. Začetek sistematičnega zbiranja pravljičnega folklora pa so postavili predstavniki nemške mitološke šole v folkloristiki, predvsem člani kroga heidelberških romantikov bratov Grimm. Šele po tem, ko so v letih 1812-1814 izdali zbirko »Nemške povesti o domu in družini«, ki je bila razprodana v velikih nakladah, so se pisatelji in znanstveniki iz drugih evropskih držav začeli zanimati za domačo folkloro. Vendar sta imela brata Grimm predhodnike v sami Nemčiji. Na primer, v letih 1782-1786 je nemški pisatelj Johann-Karl-August-Museus (umrl leta 1787) sestavil zbirko v petih zvezkih »Ljudske pripovedi Nemcev«, vendar jo je šele leta 1811 objavil njegov prijatelj pesnik

Načrtujte

Pojem literarne pravljice

Predavanje št. 3

1. Opredelitev žanra literarne pravljice. Razlika med literarno pravljico in ljudsko, znanstveno fantastiko in fantastiko.

2. Glavni motivi literarnih pravljic.

3. Kratek pregled zahodnoevropskih literarnih pravljic: C. Perrault, brata J. in V. Grimm

4. Umetniška izvirnost pravljic G.Kh. Andersen

Osnovna literatura

1. Arzamastseva I., Nikolaeva S. Otroška književnost. – M., 2000. – Str. 85-122, 29-435.

2. Tuja književnost za otroke in mladino / ur. N. Meshcheryakova, I. Chernyavskaya. – M., 1989. – 1. del. – Str. 155-156, 184-190.

Literarna pravljica kot samostojen literarni pojav se je pojavila v 19. stoletju in je že dolgo postala polnopravni literarni žanr.

V literarni kritiki še vedno ni enotne opredelitve žanra literarne pravljice in ni bila ustvarjena enotna klasifikacija. Obstaja veliko definicij literarne pravljice, ki jih lahko razdelimo na dve vrsti. Prva vrsta definicije je seznam posameznih značilnosti, ki so običajno značilne za literarno pravljico, v določenih delih pa lahko te značilnosti odsotne. Primer – definicija L. Braude:

Literarna pravljica je avtorjevo umetniško prozno ali pesniško delo. Temelji bodisi na folklornih virih bodisi si jih je izmislil pisec sam, a v vsakem primeru podrejen njegovi volji; delo je pretežno fantastično, prikazuje čudovite dogodivščine izmišljenih ali tradicionalnih pravljičnih junakov in je v nekaterih primerih namenjeno otrokom; delo, v katerem magija in čudež igrata vlogo dejavnika oblikovanja zapleta in pomagata karakterizirati like. (L. Braude).

Druga vrsta definicije je poskus posplošene univerzalne definicije. Na primer:

Literarna pravljica je zvrst literarnega dela, v kateri se moralni, etični ali estetski problemi rešujejo v čarobnem, fantastičnem ali alegoričnem razvoju dogodkov in praviloma v izvirnih zapletih in podobah v prozi, poeziji in drami. (Yarmysh Yu.F.)

A takšne formulacije, ki bi ustrezala vsem, še vedno ni. Te opredelitve le delno odražajo posebnosti žanra literarne pravljice. »Folklorne vire« oziroma izum avtorja, »pretežno« fantastične, izmišljene ali tradicionalne junake najdemo v znanstveni fantastiki, fantaziji in nekaterih mejnih žanrih. Alegorija je zaščitni znak basni in ne pravljice. In katera literarna dela ne odražajo moralnih, etičnih ali estetskih problemov?

V literarni pravljici se prepletajo elementi pravljic o živalih, vsakdanjih in pravljic, pustolovskih in detektivskih zgodb, znanstvenofantastične in parodične literature.

Povezava z ljudsko pravljico in razlika od nje.

Osnova literarne pravljice je bila ljudska pravljica, ki je postala znana po zapisih folkloristov.

Med folklornimi viri literarnih pravljic prevladujejo predvsem ljudske pravljice. Za avtorjevo pravljico je značilen predvsem ne le in ne toliko razvoj zapletov in motivov, ki so pogosti v ruski folklori, temveč želja po obvladovanju sistema podob, značilnega za ljudsko pravljico, njenega jezika in poetike. Kot veste, ima ljudska pravljica, zlasti pravljica, strogo obliko. Njegov junak je shematičen, ni psihološkega razmišljanja in podrobnega opisa podrobnosti, narava je prikazana le za razvoj dejanja in je predvsem v obliki tradicionalnih formul (temni gozd, morje-ocean itd.) Obrnjena k nedoločeno preteklost, njeni dogodki se odvijajo v daljnem kraljestvu, obstaja jasen antagonizem med dobrim in zlim. Avtoričina pravljica je zelo svobodna pri izbiri materiala in pri izbiri forme. Literarna pravljica je torej mejna zvrst, odkriva tako folklorne kot literarne značilnosti. Literarna pravljica je zrasla na podlagi folklorne pravljice, podedovala njene žanrske značilnosti, jih razvijala in preoblikovala.

Literarna pravljica je vedno povezana z družbenozgodovinskimi dogodki ter literarnimi in estetskimi tokovi. Literarna pravljica odseva družbeno okolje, pa tudi svetovnonazorske ter literarnoestetske nazore avtorja. Literarna pravljica je celoten trend v literaturi, univerzalni žanr, ki zajema vse pojave okoliškega življenja in narave, dosežke znanosti in tehnologije.

Literarna pravljica in fantazija

Že iz samega imena žanra znanstvena fantastika je razvidno, da udejanja načelo znanstvenosti, torej znanstvene utemeljitve vsega fantastičnega. Zelo pogosto je »znanstvena utemeljitev« le literarni prijem, s katerim želijo avtorji prepričati bralca, da se je takšen pojav zgodil ali se bo zgodil.

Za razliko od znanstvene fantastike v literarni pravljici ni nobenega poskusa napovedovanja prihodnosti na znanstveni podlagi, napovedovanja razvoja znanosti in tehnologije ali razlage bistva dogodkov in procesov, ki se dogajajo v preteklosti. Na splošno avtoričina pravljica ni povezana z družbenimi ali znanstvenimi teorijami razvoja družbe.

V dvajsetem stoletju se je pojavil tudi fantazijski žanr, ki bralcem omogoča pobeg od realnosti v domišljijski svet. Nastanek tega žanra je mogoče pojasniti z razočaranjem nad tehnološkim napredkom, nostalgijo po fevdalnem in celo predkrščanskem svetu, nedotaknjenega s cinizmom sveta finančnih odnosov. Nujna sestavina fantazije je nekakšen drugi svet, v katerega avtor popelje bralca. Fantastični svet so starodavni miti, legende, zgodbe, ki so prešle skozi sodobno zavest in oživele po volji avtorja; to so alternativna ali pozabljena obdobja človeške zgodovine; kronike skoraj pravljičnih kraljestev, je to komedija konvencionalnega srednjega veka: to je tragedija sveta, ki so ga za vedno zapustili vilini, palčki itd.

Razlika med literarno pravljico in fantazijo. Prvič, sami razlogi za nastanek teh žanrov so različni: fantastika je sprva namenjena begu iz resničnega življenja z ustvarjanjem sveta reinterpretiranih mitov, legend in zgodb, medtem ko se literarna pravljica (zlasti v Rusiji) najdejavneje manifestira prav v v trenutkih velikega preobrata v svetu.družbe in spodbuja razumevanje življenja s pomočjo pravljičnih podob in motivov. Drugič, dela fantazijskega žanra so sestavni del in ne morejo postati del besedil drugih žanrov, žanrskih vključkov.

Torej, po primerjavi literarne pravljice z njenimi sorodnimi žanri, lahko podamo naslednjo definicijo: Literarna pravljica je žanr avtorjevega fantastičnega literarnega dela, ki izvira iz ljudske pravljice, iz nje pa si izposoja koncept "pravljične resničnosti" kot dejavnika oblikovanja žanra in nima znanstvenega značaja.

Literarne pravljice predstavljajo poleg ljudskih pravljic večino otroškega branja. Zahvaljujoč pravljicam otrok razvije sposobnost empatije, sočutja in veselja, brez katerih človek ni človek. Kajti cilj pripovedovalcev je »v otroku vzgojiti človečnost - to čudovito sposobnost človeka, da skrbi za nesrečo drugih ljudi, se veseli veselja drugega, doživlja tujo usodo, kot da je njegova« (K. Čukovski).

Razvrstitev literarnih pravljic

Tako lahko sklepamo, da gre literarna pravljica glede na stopnjo oddaljenosti«iz vzorca ustnega slovstva skozi naslednje stopnje:

1. Zapisovanje ljudskih pravljic.

2. Obdelava, priredba folklornih posnetkov pravljic (pravljice Kozaka Luganskega - V. I. Dahla; pravljice bratov V. in J. Grimm).

5. Stilizacija in parodija (to je pot od literarne realnosti do folklornega modela z različnimi umetniškimi in pedagoškimi nalogami), na primer "Sneguročka" A. N. Ostrovskega (odlična stilizacija), pravljica Kire Bulychev "Pirat" Kraljica na planetu pravljic« (vsebuje izrazito parodično komponento).

6. Sama literarna pravljica (ne vsebuje niti namiga na znane folklorne ploskve, stabilne podobe, je tuja njeni intonacijsko-govorni strukturi, vendar v njej, tako kot v folklori, obstajajo strukturni elementi, ki prej niso bili uporabljeni v folklori: čarovniški pomočnik, čarovniško zdravilo itd.).

Postopoma je literarna pravljica postala polnopravna smer fikcije. Danes je ta žanr univerzalen, odraža pojave okoliške resničnosti, njene težave, dosežke, uspehe in neuspehe. Ob tem je povezava s folkloro ostala enaka, neločljiva. Torej, poskusimo ugotoviti, kaj je literarna pravljica.

Opredelitev

Najprej navedimo definicijo: pravljica je ljudsko-pesniško pripovedno delo, ki pripoveduje o izmišljenih dogodkih in osebah. Pogosto vključuje fantastične in magične pojave.

Zdaj pa ugotovimo, kaj je literarna pravljica.

Je žanr pripovedništva s fantastičnim ali magičnim zapletom, postavljenim v resnični ali čarobni svet, v katerem lahko nastopajo tako resnični kot izmišljeni liki. Avtor lahko postavlja moralne, socialne, estetske probleme zgodovine in sodobnosti.

Opredelitve so podobne, v drugi, ki zadeva literarno pravljico, pa obstaja določena specifikacija in pojasnilo. Navezujejo se na tipe likov in prostora, pa tudi na avtorja in problematiko dela.

Značilnosti literarne pravljice

Zdaj pa naštejmo glavne značilnosti literarne pravljice:

• Odraža estetiko in pogled na svet svojega časa.
• Izposoja likov, podob, zapletov, značilnosti jezika in poetike iz ljudskih pravljic.
• Kombinacija fikcije in resničnosti.
• Groteskni svet.
• Igra se začne.
• Želja po psihologizaciji junakov.
• Avtorjevo stališče je jasno izraženo.
• Družbena ocena dogajanja.

Ljudska in leposlovna povest

Kaj je literarna pravljica, v čem se razlikuje od ljudske pravljice? Avtorska pravljica velja za žanr, ki je prevzel folklorna in literarna načela. Zrasla je iz folklore, preoblikovala in spreminjala njene žanrske razlike. Lahko rečemo, da se je ljudska pravljica razvila v literarno.

Literarna pravljica gre skozi vrsto stopenj, ko se odmika od prvotnega vira – pravljice. Navajamo jih po naraščajoči razdalji:

1. Preprost zapis ljudskih pravljic.
2. Obdelava posnetkov ljudskih pravljic.
3. Pripovedovanje pravljice avtorja.
4. V avtorjevi pravljici se notranja oblika razlikuje od ljudske, folklorne prvine pa se spreminjajo glede na pisateljev namen.
5. Parodije in stilizacije – njihove naloge so povezane s pedagoško usmeritvijo.
6. Literarna pravljica je čim bolj oddaljena od običajnih folklornih zapletov in podob. Govor in slog takšne pravljice sta bližja literarni tradiciji.

Kako se kažejo ljudska izročila literarnih pravljic?

Kaj je literarna pravljica? To so, kot smo že rekli, kombinacije literarnega in folklornega. Zato za odgovor na vprašanje ugotovimo, katero ljudsko dediščino je literarna pravljica podedovala.

Pisatelji običajno za osnovo vzamejo folklorne zgodbe. Na primer:

• čarobni izvor ali rojstvo glavnega junaka;
• mačehina nenaklonjenost pastorki;
• junakove preizkušnje so nujno moralne narave;
• rešene živali, ki postanejo junakovi pomočniki itd.

Pisatelji izkoriščajo tudi pravljične podobe - like, obdarjene z določenimi funkcijami. Na primer:

• Idealni junak.
• Idealen junakov pomočnik.
• Tisti, ki pošlje junaka na pot.
• Dajalec čarobne stvari.
• Tisti, ki poškoduje idealnega junaka in mu prepreči dokončanje naloge.
• Ukradena oseba ali stvar.
• Lažni junak je tisti, ki si skuša pripisati zasluge za podvige drugih.

Prostor in čas pravljičnega sveta sta pogosto zgrajena po folklornih zakonitostih. To je fantastičen, negotov kraj, čas se upočasnjuje ali pospešuje, prav tako je čaroben in se ne podreja zakonom realnosti. Na primer: otok Buyan; daljno kraljestvo, trideseta država; naj bo dolg ali kratek; Pravljica se hitro pove, a dejanje se ne naredi hitro.

V želji, da bi svoje pripovedi približali ljudski pripovedi, se pisci zatekajo k uporabi ljudskega pesniškega govora: epitetov, trikratnih ponovitev, ljudskega jezika, pregovorov, izrekov itd.

Z obračanjem k ljudskemu izročilu smo lahko odgovorili, kaj je literarna pravljica v njeni povezavi s folkloro. Poglejmo zdaj še eno sestavino naše pravljice - literarno in poskusimo razumeti, kaj jo loči od ljudske dediščine.

Kaj je literarna pravljica in v čem se razlikuje od ljudske?

Primeri in primerjave literarnih in ljudskih pravljic nam omogočajo, da poudarimo številne njihove razlike.

Literarna pravljica se odlikuje po upodobljenosti. Avtor poskuša podrobno opisati območje in dogodke, like približati resničnosti, tako da bralec čim bolj verjame v dogajanje.

Kaj je torej literarna pravljica, če ne psihologizem junakov? Pisatelj skuša raziskati notranji svet junaka in prikazati doživetja. Tako Puškin v »Carju Saltanu«, ki opisuje srečanje junaka z ženo in sinom, opisuje: »V njem je začel utripati goreč duh ... duh v njem je postal zaposlen, kralj je planil v jok.« Tega v folklori ne boste našli.

Eršov, Puškin, Odojevski in drugi pisci pravljic obdarijo svoje like s polnopravnim značajem. To niso le junaki, značilni za folkloro, to so polnopravni živi ljudje s svojimi težnjami, izkušnjami in nasprotji. Tudi malega hudiča v »Zgodbi o Baldi« je Puškin obdaril z naivnim, otroškim značajem.

V čem je literarna pravljica drugačna?

Kaj je literarna pravljica? Odgovore na to vprašanje najdemo v specifiki literarnega dela. In sicer v nazornem izražanju avtorjeve pozicije. V pravljici se kaže v ocenah in odnosih do dogajanja, iz katerih je zlahka razbrati, s katerim od likov avtor simpatizira in katerega ne mara ali se mu posmehuje. Torej, ko opisuje duhovnika, njegove strahove in naravni pohlep, se Puškin temu posmehuje.

Literarna pravljica bo vedno odražala avtorjev pogled na svet, njegovo predstavo o življenju in idejah. Videli bomo pisatelja, njegova stremljenja, vrednote, duhovni svet, želje. V ljudski pravljici se lahko odražajo samo ideali in vrednote celotnega ljudstva, osebnost pripovedovalca v njej bo izbrisana.

Kaj je torej literarna pravljica v njenem klasičnem pomenu? Gre za spoj avtorjeve izvirnosti in ljudskega izročila.

Začetki literarne pravljice

Korenine literarnih pravljic segajo v pradavnino. Obstaja zapisana egipčanska zgodba o dveh bratih, ki sega v 13. stoletje. pr. n. št e. Ep vsebuje tudi sklicevanja na pravljice, na primer v babilonskem ciklu o Gilgamešu, med Asirci - v legendah o Ahikarju, v grščini - Iliadi in Odiseji.

V srednjem veku je literarno pravljico uporabila cerkev in jo spremenila v prispodobo. Ta tradicija se je ohranila do 19. stoletja.

Renesansa je v novelo vnesla prvine pravljice, z njimi pa je ustvarila satirične in didaktične elemente.

Nastanek literarne pravljice

Toda šele v 18. stoletju. Literarna pravljica je postala samostojna umetniška zvrst, predvsem zaradi navdušenja romantike nad ljudskim izročilom. V tem času bi bilo treba za odgovor na vprašanje, kaj je literarna pravljica, vzeti primere iz Charlesa Perraulta in A. Gallanda v Evropi ter iz M. Chulkova v Rusiji.

V 19. stoletju Priljubljenost literarnih pravljic narašča. K tej zvrsti se obračajo Goethe, Chamisso, Tieck, Edgar Poe, Hoffmann, Andersen. Ruska književnost tega obdobja je bogata tudi s pravljicami. To so V. Žukovski, A. Puškin, N. Gogol, A. Tolstoj in drugi.

Puškinove zgodbe

Kaj je literarna pravljica? Opredelitev, ki smo jo podali zgoraj, odlično ilustrirajo pravljice A.S. Puškin. Sprva niso bile namenjene otrokom, a so se hitro znašle v krogu otroškega branja. Imena teh pravljic so nam znana že od otroštva:

• "Zgodba o carju Saltanu".
• "Zgodba o duhovniku in njegovem delavcu Baldi."
• "Zgodba o ribiču in ribi".
• "Zgodba o mrtvi princesi in 7 junakih."
• "Zgodba o zlatem petelinu."

Vse te pravljice so zapletno povezane z ljudskimi pravljicami. Tako »Zgodba o Baldi« spominja na ljudsko pravljico »Kmetski delavec Šabarš«. "O ribiču in ribah" - "Pohlepna starka", posnetek, ki ga je pesniku predstavil V. I. Dal, znani zbiralec folklore. "Zgodba o Saltanu" je blizu pravljici "O čudovitih otrocih". Puškin je v ljudski umetnosti videl neizčrpne teme in predmete za literaturo. Tako lahko pesnikove pravljice bolje kot vsaka definicija odgovorijo na vprašanje, kaj je literarna pravljica.

Razmislimo o eni izmed Puškinovih pravljic. Bistvo te zgodbe je satira na cerkvene ministrante, ki zavajajo ljudi. Zasmehovane so tudi človeške lastnosti: neumnost, pohlep in hinavščina. Duhovnik se zaradi pohlepa odloči za drobiž najeti služabnika, ki bo opravljal težko delo. Neumnost ga prisili, da pristane na Baldin predlog. A ko se bliža obračun, se v duhovniku prebudita prevara in zloba – sklene delavca uničiti.

V tej pravljici, tako kot v drugih, Puškin ustvarja psihološko popolne like. Vsakega avtor obdari z značajskimi in osebnimi lastnostmi. In jezik, čeprav pesniški, je čim bližje ljudskemu. Puškin si je vedno prizadeval za odmik od pretencioznih literarnih verzov k nečemu lahkotnejšemu, prožnejšemu in svobodnejšemu. Vse te lastnosti mu je uspelo najti v ljudski umetnosti.

Tako ima literarna pravljica bogato zgodovino razvoja, je svojevrsten spoj ljudskega izročila in avtorskega dela ter se razvija vse do danes.

Pravljice so v literaturi zelo pomembna zvrst. Tu se že majhni otroci začnejo seznanjati s svetom proze in poezije. Toda kaj pomenijo, kakšna je zgodovina in posebnost avtoričinih pravljic? Oglejmo si vse to spodaj, pa tudi seznam ruskih literarnih pravljic z njihovimi avtorji in značilnostmi.

Opredelitev

Pravljica je zvrst v literaturi, ki običajno temelji na ljudskem izročilu. Lahko je tako prozaično kot poetično. Vendar je to predvsem folklorna proza ​​in vsak narod ima svoje pravljice. Glavna razlika za njih je običajno prisotnost mitskih bitij in/ali fantazijskih, fantastičnih in magičnih elementov.

A za razliko od folklornih del imajo pravljice vedno avtorja. Pogosto je očiten boj med dobrim in zlim, slabim in dobrim. Običajno je glavni lik - "najljubši" avtorja in posledično bralca. In obstaja tudi antijunak - mitski zlobnež.

Zgodba

Kot že omenjeno, pravljice izvirajo iz ljudskega izročila. Vendar ne vedno, saj so lahko tudi čisto avtorske. Pojavili so se že davno v obliki folklornih del, ki so se prenašala »od ust do ust«. V Rusiji so dolgo časa obstajale in se širile lastne ljudske pripovedi.

Nekatera dela lahko uvrstimo med zelo stare pravljice. Na primer, številne folklorne zgodbe starodavne Rusije in cerkvene prispodobe srednjega veka, ki v marsičem spominjajo na žanr, ki ga obravnavamo.

Nadalje so se v Evropi začele pojavljati pravljice v običajnem pomenu za ljudi: brata Grimm, Hans Christian Andersen, Charles Perrault in mnogi drugi. Toda na ozemlju sodobne Rusije je bil Aleksander Sergejevič Puškin prej (in je še vedno) zelo priljubljen. V 18. stoletju so nasploh mnogi pisatelji radi izhajali iz ljudskega izročila in tako ustvarjali nova dela.

V 20. stoletju se je pojavilo še več pravljic. Tako veliki pisatelji, kot so Maksim Gorki, Aleksej Tolstoj in drugi, so bili znani kot avtorji tega žanra.

Posebnosti

Avtorske pravljice imenujemo tudi literarne. Kot je bilo že opisano, se od folklornih del razlikujejo po prisotnosti avtorja. Seveda so tudi zelo stare ljudske pravljice imele svoje tvorce, vendar so se avtorji kot taki izgubili, saj so se zgodbe stoletja ustno prenašale od enega človeka do drugega, včasih celo bistveno spremenjene, saj si je vsak lahko razlagal in pripovedoval na različne načine, in tako dolgo časa.

Druga razlika med avtorsko in ljudsko pravljico je, da je lahko v verzih in prozi, druga pa le v prozi (sprva je bila samo ustna). Prav tako se ljudsko izročilo običajno dotika teme soočenja dobrega in zla, medtem ko v literarnih delih to ni potrebno.

Druga razlika je v tem, da imajo ljudske pravljice bolj površno opisane like, medtem ko je v literarnih, nasprotno, vsak lik jasno izražen in individualen. V folklori je tudi začetek, rek in svojevrstne govorne figure. Prav tako so ponavadi celo manjši od literarnih. Vse to je posledica dejstva, da se je prenašalo ustno, zato se je veliko izgubilo, velikost pa se je skrajšala, ker je bila pozabljena skozi generacije. Toda kljub temu se je ohranila nagnjenost k drugačnim govornim vzorcem, značilnim samo za ruske pravljice. Na primer, »nekoč«, epitet »dober kolega« in pri Puškinu: »v daljnem kraljestvu, v trideseti državi« itd.

Najbolj presenetljivo je, da ni natančne definicije avtorske pravljice kot take. Da, izvira iz ljudskega izročila in se je zelo spremenilo, kar pomaga pri opredelitvi tega pojma. Ohranila so se fantastična bitja, ki se spreminjajo glede na ljudi. Pravljice so običajno majhne. Vsekakor je v njih nekaj fikcije. Vedno pa lahko najdeš kakšno moralo, kar je glavni namen pravljice. To ga razlikuje od fantazije, kjer poudarek ni na morali, ampak na naraciji zapleta, ki se razlikuje tudi po tem, da ima več dogodivščin, dogodkov in dih jemajočih dogodkov. Poleg tega so fantazijska dela in epiki dolgi. In v njih opisani svet navadno nima folklorne podlage. Pogosto gre za fikcijo avtorja, ki je popolnoma ustvaril svojo realnost. V pravljicah je, nasprotno, fikcija, vendar je v okviru resničnega sveta.

Vrste

Mnogi raziskovalci literarne pravljice delijo na več kategorij. E. V. Pomerantseva jih na primer deli na 4 žanre:

• pustolovsko-novelistični;
• gospodinjstvo;
• o živalih;
• čarobno.

Toda domači folklorist V. Ya. Propp deli pravljice na večje število kategorij:

1. O neživi naravi, živalih, rastlinah, predmetih. Tukaj je vse preprosto: pravljice pripovedujejo o tem oziroma o živalih ali neživi naravi kot glavnem elementu. Zanimivo dejstvo je, da so takšna dela redko ruska ali evropska. Toda podobne zgodbe pogosto najdemo med ljudstvi Afrike in Severne Amerike.
2. Kumulativne pravljice se nanašajo na tista dela, kjer se zaplet večkrat ponovi, dokler razplet ne doseže vrhunca. Tako jih otroci lažje zaznavajo. Osupljiv primer so zgodbe o repi in koloboku.
3. Vsakdanji (novelistični) žanr pripoveduje o ljudeh z različnimi osebnostmi. Na primer, pravljica o zlobnem prevarantu ali neumni osebi.
4. Dolgočasne pravljice so namenjene uspavanju otrok. So zelo kratke in preproste. (Na primer pravljica o belem biku).
5. Basni o nečem, kar se v resnici ne bi moglo zgoditi. Omeniti velja, da imajo vse pravljice del fikcije, vendar basni vsebujejo največ fikcije: govoreče živali, humanizirani medvedi (živijo kot ljudje, komunicirajo itd.). Praviloma se vse podvrste med seboj prekrivajo. Redko se zgodi, da delo pripada le enemu izmed njih.

V ruskih pravljicah se razlikujejo tudi junaške in vojaške veje.

Najbolj zanimivo je, da se pravljice kot žanr preučujejo zelo resno. V Evropi je A. Aarne leta 1910 napisal tako imenovani »Indeks pravljičnih vrst«, ki vsebuje tudi delitve na vrste. Za razliko od tipologije Proppa in Pomerantseve so tu dodane znane evropske zgodbe o preslepljenih hudičih in anekdote. Na podlagi del je leta 1928 Aarne ustvaril svoj indeks pravljičnih ploskev in S. Thompson. Malo kasneje so folklorist N. P. Andreev in številni drugi raziskovalci delali na tej tipologiji, vendar z uvedbo ruskih (slovanskih) tipov.

Zgoraj smo si ogledali glavne podvrste, ki se bolj nanašajo na ljudsko umetnost. Avtorske pravljice so praviloma veliko bolj zapletene in jih ni enostavno tipizirati v določeno podzvrst, vendar so za osnovo prevzele marsikaj iz ljudskega izročila in zgoraj opisanih vrst. Tudi motivi zapleta so vzeti iz številnih virov. Na primer sovraštvo do pastorke in mačehe, priljubljeno v delih.

Zdaj pa preidimo na sezname ljudskih in leposlovnih pravljic.

Pravljice za 1. razred

Seznam je velik, saj se otroci uvajajo v branje z zgodbami in pravljicami, ker so majhne in si jih je enostavno zapomniti in usvojiti. V prvem razredu je priporočljivo brati:

1. Male ljudske pravljice. Pogosto so o živalih: »Mačka in lisica«, »Kolobok«, »Vrana in rak«, »Gosi-labodi«, pa tudi »Sestra Alyonushka in brat Ivanushka«, »Kaša iz sekire«, »A. Človek in medved", "Petelin-zlati glavnik", "Morozko", "Mehurček, slamnik in ličnjak", "Teremok", "Na ukaz ščuke" itd.
2. Charles Perrault, "Rdeča kapica".
3. Puškin Aleksander Sergejevič, "Zgodba o carju Saltanu" in druge kratke zgodbe.

Literarne pravljice : 2. razred, list

1. Ljudske pravljice priredil A. N. Tolstoj.
2. Dela bratov Grimm, na primer "Mestni glasbeniki iz Bremna".
3. E. L. Schwartz, "Nove dogodivščine mačka v škornjih."
4. C. Perrault: "Maček v škornjih" in "Rdeča kapica".
5. Zgodbe Hansa Christiana Andersena.
6. Kot tudi majhna dela A. S. Puškina, D. N. Mamin-Sibiryaka, P. Ershova, P. Bazhova, K. D. Ushinskyja in drugih.

Seznam literarnih pravljic za 3. razred

V teh razredih berejo tudi pravljice, vendar so daljše, pa tudi ljudskih pravljic je manj in več literarnih. Na primer znana pravljica Lewisa Carrolla o Alici skozi ogledalo. Pa tudi večje pravljice Mamin-Sibiryaka, Saltykov-Shchedrina, Puškina, Bazhova, Žukovskega, Čajkovskega, Perraulta, Andersena in mnogih drugih.

4. razred

Seznam literarnih pravljic:

• Garshin V. M., "Zgodba o krastači in vrtnici";
• Žukovski V. A., "Zgodba o carju Berendeju", "Tam so nebo in vode čiste";
• E. Schwartz "Zgodba o izgubljenem času."

5. razred

Literarne pravljice v srednješolskem bralnem programu so veliko manj pogoste kot v 1.-4. razredu, a kljub temu obstajajo takšna dela. Na primer Andersenove in Puškinove pravljice, ki so na voljo tudi v osnovnih razredih. Seznam literarnih pravljic za 5. razred se tukaj ne konča. Obstajajo tudi dela Žukovskega, Schwartza in mnogih drugih za otroke te starosti.

Namesto zaključka

Pravljica je zelo zanimiva zvrst, s katero se še vedno ukvarjajo različni raziskovalci, otroci pa jo berejo po šolskem načrtu. Sprva so bili le ljudski, prenašani ustno. Potem pa so se začele pojavljati avtorske literarne pravljice, ki običajno za osnovo vzamejo folklorne zaplete in like. Takšna dela so majhna, vsebujejo fikcijo in posebno pripoved. A prav to dela pravljični žanr poseben in ga razlikuje od drugih.

Ljudje že od otroštva poznamo najrazličnejša literarna dela. Študenti preučujejo klasične romane in poezijo ter obvladajo kompleksne epske ode in osebne eseje. Vendar pa je že od otroštva skoraj vsak otrok seznanjen z žanrom, katerega bistvo morda ni razumljeno.

Folklora in literatura

Otroci praviloma poznajo najrazličnejše pravljice, le redki se zavedajo, da vse spadajo v eno od dveh skupin. V prvo sodijo ljudske pravljice. Posebnost tovrstnih del je, da nastajajo skozi čas, s pripovedovanje izmišljene zgodbe od ene osebe do druge. To je ustno ustvarjanje, čeprav ga je mogoče zapisati.

Kljub temu, da je pravljica, tako kot različni epi in legende, folklora, je v nasprotju z "zanesljivimi" folklornimi deli, saj temelji na fikciji.

Druga vrsta tega žanra je literarna pravljica. Tako kot folklora spada med epska dela. Tudi ta se naslanja na ljudsko umetnost, vendar ima določenega avtorja. Takšne zgodbe pred objavo niso bile razdeljene in nimajo nobenih sprememb v zapletu.

Književna oblika lahko v pisnem slogu posnema ljudsko izročilo, lahko pa je tudi poučno delo, ki temelji na ljudski zgodbi. Na splošno lahko rečemo, da je ljudska pravljica predhodnica literarne pravljice.

Opredelitev pravljice

Treba je omeniti, da se ta dela običajno izvajajo v prozaična oblika, pogosto polna magije, in imajo največkrat srečen konec.

Definicija se je pojavila okoli sedemnajstega stoletja - takrat se je ta beseda znašla v pisnih virih. Etimologija pojma je bila povezana z izrazom "pokazati", kar je pomenilo določen seznam ali natančen opis. Vendar pa je po tem, v obdobju pred devetnajstim stoletjem, "pravljica" dobila svoj sodobni pomen, ki je bil najprej beseda "bajka".

Danes se takšna literarna dela uporabljajo za dva glavna namena. Najprej je zabava tista, ki vam omogoča, da zaposlite otroka, ga pripravite na spanje in vzbudite željo po branju. Vendar pa skoraj vse pravljice temeljijo na nekakšni misli in morali, ki se jih otrok nauči v procesu branja.

Tako pravljice omogočajo, da otroke naučimo nekaterih pravil življenja in osnov odnosov z drugimi ljudmi. Pravljice so napolnjene z veliko informacijami, ki se prenašajo na ljudi skozi generacije po zaslugi modrosti njihovih prednikov.

Tradicionalne značilnosti ljudskih pravljic

Ta literarna dela so nastala na različne načine. Lahko temeljijo na ljudskem izročilu, izvirajo iz mitov in legend, lahko pa so tudi izumljeni neodvisno. Vendar ima večina teh zgodb podobne značilnosti.

Prvič, pravljici sta si podobni v nekaterih besedah ​​in klišejih. Na primer, vsi poznajo takšne klasične odprtine, kot so "Nekoč" in "V nekem kraljestvu, v neki državi."

Podobni stavki se lahko pojavijo na sredini besedila. Avtorji na primer pogosto uporabljajo besedno zvezo "Kmalu se pravljica pove, dejanje pa ne kmalu." Pogosto se ponavljajo različne zaključne formulacije, ki omogočajo povzetek ali preprosto nakazovanje konca dela.

V različnih pravljicah različnih avtorjev se občasno pojavljajo podobne podobe, ki postanejo klišejske. Vsakdo na primer pozna Ivana carjeviča ali norca Ivanuško, ki se pojavlja v različnih zgodbah. Pogosto ga spremlja Baba Yaga, ki jo avtorji nenehno opisujejo s frazo "koščena noga". Tudi v pravljičnih delih se pogosto uporabljajo iste opisne fraze, kot sta "dober prijatelj" ali "prijatna deklica".

Ker so ljudske pravljice ustvarili predvsem ljudje, pogosto vsebujejo podobne like in zaplete. Glede na število podobnosti se lahko določena pravljica dojema kot variacija druge.

Glavne vrste pravljic

Praviloma je skoraj vsaka pravljica osredotočena bodisi na živali bodisi na magijo, čeprav sta včasih oba vidika povezana.

Pravljice o živalih se imenujejo živalski ep. Ni težko uganiti, da je njihova posebnost ta, da so glavni liki živali. To so lahko živali, ribe ali ptice. Pogosto imajo ključno mesto predmeti ali rastline, včasih celo naravni pojavi postanejo liki.

Če je človek prisoten v živalskem epu, potem je bodisi sekundaren, včasih skoraj neviden ali pa (veliko redkeje) približno enak živalskemu liku.

Toliko zgodb o živalih je kumulativnih ali ponavljajočih se. Njihovo bistvo je v tem, da se določeni stavki in pojmi skozi delo večkrat ponovijo. Klasični primeri so pravljica o repi in Teremoku. Razširjene so tudi komične različice, ki se osredotočajo na norčije živali.

Pravljice

Ta vrsta je glede sestave nekoliko bolj zapletena. Praviloma je v takih pravljicah mogoče jasno razlikovati uvod, zaplet, osrednji zaplet, vrhunec in konec.

Skoraj vedno sta v takih delih jasno prikazani dve generaciji. Prvi, starejši, je predstavljen v podobi kraljev ali starcev, drugi, mlajši, pa v podobi Ivana in njegovih sorodnikov. V večini primerov je začetek zapleta povezan z nekakšno izgubo ali pomanjkanjem, včasih pa pride do prepovedi in njene kršitve. Tako bo osrednji del zgodbe povezan s poskusom povrnitve izgubljenega ali poprave katastrofe, ki je nastala zaradi kršitve prepovedi.

Najpogosteje zaradi takih dogodkov glavni junak pridobi višji družbeni status, na primer postane kralj.