Krylov prvi naslov basni leto. Ivan Krylov najboljše basni za otroke. Pes in konj

Ta članek vsebuje povzetke 47 najbolj znanih basni Ivana Andrejeviča Krilova

Krylov, basna "Volk in jagnje" - povzetek

Morala zgodbe: "Močni so vedno krivi za nemočne."

Na vroč dan je šlo jagnje k potoku piti. Mimo je pritekel lačen volk, ki se je odločil ubiti in pojesti jagnje, a »da zadevi da legitimen videz in občutek«. Ko je stekel do Jagnjeta, je najprej začel govoriti, da mu s svojim nečistim gobcem blati čisto pijačo. Jagnje se je izgovarjalo, da pije sto korakov pod Volkovim napajališčem. Volk, ki mu ni bilo nerodno, je takoj obtožil Jagnje, da je bilo "lansko poletje" nesramno do njega. A izkazalo se je, da Jagenjček še ni star niti eno leto. Nato je Volk, ne da bi poslušal nadaljnje izgovore, zarenčal: "Ti si kriv, da hočem jesti" - in odvlekel Jagnje v temni gozd.

Krylov "Volk in jagnje". Umetnik E. Rachev

Krylov, basna "Volk v psarni" - povzetek

Volk, ki je ponoči mislil priti v ovčjo stajo z ovcami, je končal v pesjaku, med lovskimi psi. Psi so začeli lajati in hrti so pritekli. Volk, ki je bil prignan v kot, je iz zvitosti začel pogajanja: ponudil je svoje prijateljstvo, obljubil, da se ne bo več dotikal domačih čred. "Ti si siv in jaz, prijatelj, sem siv," ga je prekinil lovec. "In tvojo volčjo naravo poznam že dolgo." Z volkovi se pomirim samo tako, da jih oderem.” In potem je pri Volku izpustil trop psov.

Krylov "Larchik". Ilustracija k basni

Krylov, basna "Labod, ščuka in rak" - povzetek

"Če med tovariši ni dogovora, njihov posel ne bo šel dobro." Nekega dne so Labod, Rak in Ščuka začeli nositi voziček s prtljago in se vanj vpregli. Toda "Labod plani v oblake, rak se pomakne nazaj, ščuka pa potegne v vodo." Čeprav se vsi trudijo po svojih najboljših močeh, je "voziček še vedno tam." (Glej celotno besedilo pravljice.)

Krylov "Labod, ščuka in rak"

Krylov, basna "Lev na lovu" - povzetek

Pes, lev, volk in lisica so se dogovorili, da si bodo enakomerno razdelili ves plen, ki ga vsak od njih ujame. Lisica je prva ujela jelena. Trije njeni tovariši so se dogovorili za delitev. Lev je jelena raztrgal na štiri, vzel prvi del zase "po dogovoru", drugi - tudi zase, "kot lev", tretji - ker je najmočnejši od štirih, in približno četrti opozoril je: "kdor koli od vas iztegne svojo šapo proti njemu, ne bo živ vstal s svojega mesta."

Krylov, basna "Lažnivec" - povzetek

Ljubitelj laži, »ko se je vrnil z daljnih potovanj«, je znancu pripovedoval o čudesih čezmorskih držav. Vztrajal je, da v tujini ni bilo noči, v Rimu pa je bila kumara v velikosti gore. Lažnivkin sogovornik je opozoril, da je v Rusiji veliko čudežev. Na primer, most, ki se mu zdaj približujejo, je poseben: noben lažnivec ne more prečkati reke po njem - zagotovo bo padel v vodo. Prevarant, ki je prispel iz tujine, je takoj začel govoriti, da rimska kumara morda ni velika kot gora, ampak velika hiša, in da so hiše v Italiji zelo majhne. Ko se je približal še bližje reki, je lažnivec svojemu prijatelju predlagal, naj ne gre do mostu, ampak raje poišče prehod.

Krylov, basna "Lisica in grozdje" - povzetek

Lačna lisica je splezala na grozdni vrt, a ni mogla dobiti niti ene sočne krtače: vse so visele previsoko. Potem ko je lisica preživela eno uro zaman, je odšla stran in rekla, da je grozdje kislo in nezrelo - lahko le postavijo zobe na rob.

Krylov, basna "Lisica in svizec" - povzetek

Lesnik je srečal lisico, ki mu je potožila, da so ji zaradi podkupnine neupravičeno odvzeli položaj v kokošnjaku. Lisica je objokovano pripovedovala, kako je med kokošmi ponoči premalo spala in jedla, a je kljub temu postala žrtev obrekovanja. »Ne, gobec, pogosto sem videl, da je tvoj gobec prekrit s puhom,« je odgovoril svizec.

Torej, pravi Krylov, tudi med uradniki mnogi prisegajo, da so pošteni, ne kradejo in živijo do zadnjega rublja, "toda glej, malo po malo bo zgradil hišo, potem bo kupil vas."

Krylov, basna "Listi in korenine" - povzetek

V lepem poletnem dnevu se je bujno listje enega drevesa ponašalo s svojo lepoto in gostoto, da daje senco pastirjem za počitek in privablja pod svojo krošnjo plesalce in pevce. »Lahko bi se tudi tukaj zahvalili,« je nenadoma zaslišal glas iz podzemlja. Listi so spraševali, kdo si upa tako arogantno ugovarjati. »Mi smo korenine drevesa, ki te hranijo,« je bil odgovor. "Pohvalite se, vendar ne pozabite, da se vsako pomlad obnavljate in če se korenina posuši, ne bo več ne drevesa ne vas."

Krylov, basna "Radovedni" - povzetek

Neki radovednež je obiskal Kunstkamero (razstavo zanimivosti) in povedal prijatelju, da je tam videl drobne hrošče in bučke, manjše od glavice žebljička. »Kakšen je slon? - je vprašal prijatelj. "Navsezadnje je tudi on tam." "Sploh nisem opazil slona," je Radovednež dvignil roke.

Krylov, basna "Žaba in vol" - povzetek

Žaba, ko je na travniku zagledala ogromnega vola, se je želela ujemati z njegovo velikostjo. Začela je na vso moč napihovati in napenjati – dokler ni počila.

Morala zgodbe: med običajnimi ljudmi si mnogi želijo biti podobni plemenitim plemičem in živeti kot oni - a se trudijo zaman.

Krylov, basna "Žabe prosijo za carja" - povzetek

Žabe v močvirju so bile utrujene od demokracije in so začele prositi Zevsa za kralja. Vrhovni bog se je odzval: Monarh, velik kos trepetlike, je padel z neba v močvirje. Ker je bil hlod velik, so se žabe sprva prestrašene skrivale, nato pa so se vse drzneje začele plaziti proti njemu. Tisti, ki so bili daleč, so začeli skakati zelo blizu »kralja«, nekateri so celo sedeli na njem, on pa je le molčal. Ker se je tak kralj hitro naveličal, so žabe začele prositi Zeusa za drugega. Žerjava je poslal v močvirje. Ta suveren ni razvajal svojih podanikov. Njegovih desničarjev na sojenje ni bilo. Ko je vse razglasil za krive, je žerjav takoj vse pojedel. Takšen kralj se je izkazal za veliko hujšega za žabe kot prvi. Spet so začeli spraševati po nečem novem. Toda Zevs je rekel, da ker mu ne prva ne druga izbira nista ugajala z žabami, naj živita pri kralju, ki je.

Krylov, basna "Opica in očala" - povzetek

Opica je začela slabo videti, ko je odrasla. Ker je od ljudi slišala, da bi očala lahko pomagala pri tem, si jih je nabavila pol ducata. Toda opica ni vedela, kako uporabljati očala: ali jih je pritisnila na teme, nato jih je obesila na rep, nato jih je povohala, nato jih je polizala - in ne da bi dosegla smisel, pljuvala na laži ljudi, je razbil Očala o kamen.

Torej, nevedni, pravi Krylov, ne poznajo vrednosti uporabne stvari, jo ponižajo, nevedni, bolj razgledani, pa to stvar odženejo.

Krylov "Opica in očala"

Krylov, basna "Morje živali" - povzetek

Živalsko kraljestvo je bilo podvrženo strašni kugi. Leo je poklical vse gozdne in stepske prebivalce in predlagal, da bi poskusili zaustaviti kugo z žrtvovanjem bogovom. Ta žrtev naj bi bila najbolj grešna žival. Lev sam je takoj priznal svoje grehe: pogosto je po nedolžnem trgal ovce, včasih pa tudi pastirje. Lisica, ki je zbežala, je rekla, da to sploh ni velik greh: ovce so celo v čast, da jih poje sam kralj živali, pastirji pa so skupni sovražniki vseh plenilcev. Tudi druge močne živali - medved, tiger in volk - so se pokesale hudih grehov, a ob pogledu na njihove kremplje in zobe so zbrani priznali, da hujših prestopkov niso imeli. Ko pa je miroljubni rastlinojedec Vol priznal, da je nekoč med lakoto duhovniku ukradel kos sena, je zborovanje živali začelo rjoveti od ogorčenja. Vol je bil obsojen na žrtvovanje in vržen v ogenj.

Krylov, basna "Glasbeniki" - povzetek

Neki sosed, ki je zelo hvalil svoje pevce, je povabil drugega, naj jih pride poslušat. Glasbeniki so začeli glasno tuliti, a brez harmonije in reda - »eni gredo v gozd, drugi iščejo drva«. Sosed-poslušalec je opazil, da »zbor ropota neumnosti«. "Prav imaš," je odgovoril povabljenec. "Ampak vsi moji glasbeniki ne jemljejo ničesar pijanega."

"Zame je bolje piti, vendar razumeti zadevo," Krylov črpa moralo.

Krylov, basna "Oboz" - povzetek

Konvoj z lonci se je spuščal po strmi gori. Vprežen v prvi voz je dobri konj začel počasi spuščati tovor loncev po strmem pobočju. Mladi konj, ki je hodil zadaj, je začel grajati dobrega konja: pravijo, da hodi preveč previdno in hkrati včasih ujame voziček na kamne. Ko pa je bil na vrsti konj, da se spusti z vozom, ni zdržal pritiska tovora, začel se je metati vstran, padel v jarek in razbil vse lonce.

In pri ljudeh, pravi Krylov, je pogosto opazna šibkost pri razkrivanju napak drugih ljudi. In takoj, ko se lotite posla, boste "kaznovali dvakrat slabše."

Krylov, basna "Osel in slavček" - povzetek

Ko je osel slišal, da je slavček velik mojster petja, ga je prosil, naj mu pokaže svojo umetnost. Slavček je izbruhnil v čudovitem trilu, ki so mu prisluhnili ljudje in narava. Osel je zadržano hvalil slavčka in mu svetoval, da bi »bolj oster« v petju, naj se uči od dvoriščnega petelina.

"Bog, reši nas takšnih sodnikov," je morala Krylova.

Krylov, basna "Parnassus" - povzetek

Ko so bili poganski bogovi pregnani iz Grčije, so se osli začeli pasti na gori Parnas, kjer so prej živele muze (devet boginj umetnosti). Ko so izvedeli, da so muze na Parnasu pele čudovite pesmi, so se osli odločili, da jih bodo posnemali. Čreda oslov je začela rjoveti na vsa pljuča, »kot bi se pognal vagon s tisoči nenaoljenih koles«. Pritekel je lastnik in pohitel, da bi osle pognal nazaj v hlev.

Morala Krylova: "če je glava prazna, potem glava uma ne bo imela prostora."

Krylov, basna "Puščavnik in medved" - povzetek

Morala zgodbe: dobro je, če nekdo poskuša služiti drugemu. Toda če se norec loti posla, so njegove storitve pogosto nevarnejše od sovražnikovih spletk.

Puščavnik, ki je živel v puščavi, je trpel zaradi osamljenosti. Da bi se spoprijateljil, je šel v gozd in tam srečal Medveda. Puščavnik in Medved sta postala neločljiva. Nekega dne sta se ves dan potepala skupaj. Puščavnik je bil utrujen in je šel spat. Prijazen, a preprost medved, ki je bdel nad spanjem svojega tovariša, je začel s šapo odganjati muho, ki je priletela nanj. Bila je tako vztrajna, da se je Medved odločil, da jo bo ubil. Vzel je ogromen tlakovec, zadel muho, ki je pristala na puščavnikovem čelu - in svojemu prijatelju razbil lobanjo.

Krylov, basna "Petelin in zrno biserov" - povzetek

Petelin, ki je na kupu gnoja našel biserno zrno, se je odločil, da je to popolnoma prazna stvar, veliko bolj neuporabna kot hranljivo ječmenovo zrno.

Morala basni: "Nevedni sodijo natanko tako: vse, kar ne razumejo, jim ne koristi."

Krylov, basna "Izbirčna nevesta" - povzetek

Deklica-nevesta je iskala ženina, a je bila preveč izbirčna. Sprva so ji snubili plemeniti in ugledni ljudje, a pri vsakem je našla pomanjkljivosti: eden brez činov, drugi brez redov, tretji je imel širok nos ... Po dveh letih je bilo snubcev že manj - in ljudi iz »srednjega razreda«. « se je začelo snubiti. Izbirčna nevesta se ni mudila, da bi jim povrnila čustva. Čas je tekel. Nevesta je že postala »zrela deklica«. Njena lepota je zbledela. Ženini so skoraj prenehali snubiti - in nevesta je bila "že vesela, da se je poročila s pohabljenim."

Krylov, basna "Prašič" - povzetek

Prašič, ki je po svoji navadi zlezel na graščinsko dvorišče, se tam povaljal po pometah in se do ušes umazan vrnil domov. Pastir je vprašal, kakšne čudeže je videla med bogataši, kjer je bilo, pravijo, vse polno kroglic in biserov. Pujsa je odgovorila, da bogastva ne opazi, da vidi le gnoj in smeti, in z gobcem prekopa celotno dvorišče.

Krylov s tem prašičem primerja povprečnega literarnega kritika, ki »ne glede na to, kaj preučuje, ima dar videti le slabe stvari«.

Krylov, basna "Prašič pod hrastom" - povzetek

Prašiček se je pod hrastom najedel želoda, zaspal in začel z gobcem spodkopavati korenine drevesa. »To bi lahko povzročilo, da bi se drevo posušilo,« ji je rekel krokar, ki je sedel na veji. "Naj bo," je odgovoril Prašič. "Ne koristi mi, če bi le bili želodi." »Če bi dvignil gobec, bi videl, da na meni raste želod,« je rekel Hrast.

Torej nevednež, ugotavlja Krylov, graja znanost in učenje, ne da bi čutil, da okuša njune sadove.

Krylov "Kačji pastir in mravlja". Umetnik O. Voronova

Krylov, basna "Trishkin caftan" - povzetek

Trishkin kaftan je bil raztrgan na komolcih. Ne da bi dvakrat premislil, je odrezal rokave in zašil luknjo. Vendar so se zdaj vsi smejali kratkim rokavom Triškinovega kaftana. "No, nisem bedak in bom rešil to težavo," je rekel Trishka. Odrezal je repke in krila, popravil rokave, a njegov kaftan je bil zdaj krajši od kamizola.

Tako nekateri gospodje, ki so zadeve zamešali, jih popravijo na način Triškinovega kaftana, piše Krylov.

Krylov, basna "Oblak" - povzetek

Velik oblak je preplavil regijo, izčrpano od vročine, potem pa je nad morjem močno deževalo - in se s to velikodušnostjo pohvalil pred Goro. "Brez tebe je dovolj vode v morju," je odgovorila gora. "In potem bi lahko celotno regijo rešil pred lakoto."

Krylov, basna "Bogastvo in berač" - povzetek

Ubogi berač je bil ob pogledu na bogate presenečen nad njihovim pohlepom. Mnogi so si prislužili ogromna bogastva, a da bi jih še podvojili, so se spuščali v tvegane posle – in na koncu izgubili vse. Boginja sreče Fortuna, ki se mu je usmilila berača, se mu je prikazala in ponudila pomoč. Sreča je obljubila, da bo v beračevo staro vrečo nasula toliko zlata, kolikor ga bo prenesla, vendar pod pogojem: če sam berač ne bo pravočasno ustavil tega toka in bo zlato s svojo težo prebilo dno, izlil na tla, bi se spremenil v prah. Sreča je začela zlivati ​​zlato v vrečo. Zaradi dotrajanosti je kmalu začela pokati, a Berač, ki je prej obsojal bogataše, zdaj iz pohlepa ni ustavil zlatega dežja, dokler ni vreči predrto dno in se je razsuto zlato spremenilo v prah.

Krylov, basna "Siskin and Dove" - ​​povzetek

Chizh je padel v past. Mladi Golob se mu je začel smejati, češ da ga ne bi tako prevarali, potem pa se je tudi sam ujel v zanko. "Ne smej se tuji nesreči, Golobica," zaključuje Krylov.

Krylov, basna "Ščuka in mačka" - povzetek

"Katastrofa je, če čevljar začne peči pite, slaščičar pa izdelovati škornje." Nihče ne bi smel prevzeti obrti nekoga drugega. Nekega dne je Ščuka, ki je bila dobra v lovljenju rušev, začela prositi Mačka, naj jo vzame s seboj na lov na miši. Maček ji je skušal odvrniti, a Pike je bil trmast in oba sta odšla v hlev. Tam je mačka ulovila veliko miši, ščuka pa je ležala brez vode, rep so ji, komaj živemu, pojedle podgane. Maček je s težavo odvlekel napol mrtvo ščuko nazaj v ribnik.

Krylovove basni radi beremo že od otroštva. V našem spominu so shranjene podobe Krylova, ki se pogosto pojavljajo v naših glavah v različnih življenjskih situacijah, obračamo se nanje in vsakič znova smo presenečeni nad pronicljivostjo Krylova.

Zgodi se, da se spomnim na mopsa, ki laja na slona, ​​da bi dal vtis pogumnega in neustrašnega, ali pa se mi nenadoma pred očmi pojavi opica, ki se je posmehovala, ne da bi prepoznala odseva v ogledalu. Smeh in to je vse! In kako pogosto pride do srečanj, ki jih nehote primerjamo z opico, ki je iz lastne nevednosti, ne da bi vedela za vrednost očal, jih zlomila na kamen. Krylovove majhne basni so kratke po velikosti, ne pa tudi po pomenu, ker je Krylovova beseda ostra, morala basni pa se je že dolgo spremenila v ljudske izraze. Krilovove basni nas spremljajo skozi življenje, so se nam približale in bodo v vsakem trenutku našle razumevanje v nas in nam pomagale ponovno uresničiti naše vrednote.

Krylov je znan pisatelj. Od vseh otroških pesmi in basni so dela Krylova vedno najboljša, se vtisnejo v spomin in se pojavljajo skozi vse življenje ob srečanju s človeškimi slabostmi. Pogosto se reče, da Krylov ni pisal za otroke, a ali otrokom ni jasen pomen njegovih basni? Običajno je morala jasno napisana, tako da lahko tudi najmanjši otrok s koristjo bere Krylovove basni.

Na naši spletni strani objavljamo najboljša dela avtorja v njihovi izvirni predstavitvi, prav tako pa moralo posebej poudarjamo za udobje in boljše pomnjenje včasih filozofskih misli. Tako otroci kot odrasli bodo našli veliko smisla v teh malih življenjskih zgodbah, v katerih živali simbolizirajo ljudi, njihove slabosti in smešno vedenje. Krylovove basni na spletu so izjemne, ker ne vsebujejo le besedila, ampak tudi izjemno sliko, enostavno navigacijo, poučna dejstva in sklepanje. Avtor vam bo po branju verjetno postal najljubši, njegove življenjske eseje v obliki šaljivih basni pa si boste zapomnili še vrsto let.

Fabulist je vodil popolnoma odprto življenje, veliko je komuniciral, objavljal knjige eno za drugo in se ni ustrašil svoje debelosti in lenobe. Nenavadnosti, ki so se zgodile Krilovu, je izrazil v poučnih prizorih, katerih preprostost je varljiva. Ni bil pravljičar, bil je mislec-filozof, ki je bil sposoben z otroško nevsiljivostjo in lahkoto komično opisati pomanjkljivosti ljudi v samo njemu dostopni osupljivi obliki. V Krylovovih basni ni treba iskati samo satire, njihova vrednost se tu ne konča. Vsebina in pomen sta bolj filozofska kot humorna. Poleg človeških slabosti so v lahkotni obliki predstavljene resnice bivanja, temelji obnašanja in odnosov med ljudmi. Vsaka basna je kombinacija modrosti, morale in humorja.

Začnite otroku brati Krylovove basni že od malih nog. Pokazale mu bodo, na kaj mora v življenju paziti, kakšno vedenje drugi obsojajo in kaj lahko spodbujajo. Po Krylovu so zakoni življenja naravni in modri, prezira izumetničenost in koristoljubje. Morala, očiščena kakršnih koli primesi in trendov, je jasna in jedrnata, vsebuje delitev med dobrim in napačnim. Izjemen način pisanja je pripeljal do tega, da je vsaka morala postala ljudski pregovor ali veder aforizem. Dela so napisana v takem jeziku, da čeprav so videti kot literarne oblike, v resnici nosijo intonacije in posmeh, lastne samo velikemu narodnemu umu. Krylovove majhne basni so spremenile splošni pogled na ta žanr. Inovativnost se je kazala v realizmu, filozofski noti in svetovni modrosti. Basni so postale majhni romani, včasih drame, v katerih se je razkrila skozi stoletja nabrana modrost in zvitost uma. Zanimivo je, da pri vsem tem avtor basni ni spremenil v satirično pesem, ampak je uspel ohraniti globok pomenski del, ki ga sestavljata novela in morala.

Krylovljeva basna je prodrla v bistvo stvari, v značaje likov in postala žanr, ki ga drugi avtorji praktično ne dosegajo. Kljub satiri je fabulist ljubil življenje v vseh njegovih pojavnih oblikah, vendar bi si zelo želel, da bi preproste in naravne resnice končno nadomestile nizke strasti. Žanr basni pod njegovim peresom je postal tako visok in izpopolnjen, da boste po ponovnem branju basni drugih avtorjev razumeli, da ni drugega podobnega in ga verjetno ne bo.

V rubriki Krilovovih basni na spletu vas vabimo, da se seznanite z ljudsko modrostjo. Kratka filozofska dela ne bodo pustila ravnodušnih ne otrok ne odraslih.

Gre za delo v verzih ali prozi, ki je satirične narave. Vsaka basna se začne ali konča z moralizirajočimi frazami, ki se v literarnih krogih običajno imenujejo morala. Glavni junaki takih del so ljudje, ptice, živali, rastline in neživi predmeti.

Iz zgodovine basni

Ezop, ki je živel v stari Grčiji v 6.-5. stoletju, velja za prvega pravljičarja. pr. n. št e. Med Rimljani je bil znan pisec satiričnih del Fedr (1. stoletje n. št.). 17. stoletje je Franciji in vsemu svetu dalo nadarjenega pravljičarja Jeana de La Fontaina. V Rusiji je bil najbolj znan pisec moralizirajočih pesniških del Ivan Andrejevič Krilov (1769-1844). Pesnik je v svojem življenju napisal 236 basni, ki so v njegovem času izšle v 9 zbirkah. V svojih satiričnih stvaritvah je Ivan Andrejevič prizadel celotno Rusijo: od navadnih ljudi do plemičev in carja. Nekatere Krylovove basni v svojih zapletih odmevajo dela Ezopa in La Fontaina. V njegovem delu so tudi povsem izvirne zgodbe, katerih vsebine še ni bilo nikjer.

Junaki zgodb

Vsak Rus pozna Ivana Krylova že od otroštva. Njegove basni so napisane v dostopnem jeziku z uporabo frazeoloških enot, izrekov in pregovorov. Njihove zgodbe odlikuje pristnost dogajanja in se dotikajo aktualnih tem. Pohlep, neumnost, nečimrnost, hinavščina, duševna omejenost in druge človeške slabosti so v pesnikovih delih predstavljene v najbolj neprivlačni obliki. Čeprav so junaki Krylovovih basni večinoma živali, je avtor njihove podobe vedno povezoval z ljudmi. Njegova satira zasmehuje brezdelne plemiče, sodnike, uradnike, birokrate, ki nekaznovano opravljajo svoja umazana dejanja. Cesar Aleksander I je prav tako trpel zaradi dela Ivana Andrejeviča: ni najbolje predstavljen v podobi kralja zveri, leva, v bajkah »Pestra ovca« in »Ribji ples«. V nasprotju s plemstvom in bogatimi ljudmi Krylov sočustvuje z revnimi, ki trpijo zaradi brezpravja in tlačanstva.

Značilnosti pesnikovih del

Krylovove basni so kratke satirične literarne stvaritve, ki jih odlikuje fascinanten zaplet, dinamičnost, realistični dialogi in psihološka pristnost likov. Nekatere njegove satire opisujejo vsakdanje prizore (»Trgovec«, »Dva moža«), druge so alegorije (»Divje koze«), tretje pamfleti (»Ščuka«, »Pestra ovca«). Krylov ima tudi zgodbe v poetični obliki ("Mot in lastovka"). Edinstvenost pesnikovih basni je v tem, da kljub visoki starosti še danes niso izgubile svoje pomembnosti. In to ni presenetljivo, saj se človeške slabosti sčasoma ne spreminjajo.

Značilnosti "kvarteta"

Vsi poznajo basno "Kvartet". Krylova so ji potisnili v zavest nevedneži, ki se ukvarjajo s svojimi stvarmi. Zaplet basni, napisane leta 1811, je precej preprost: opica, medved, osel in koza se odločijo organizirati glasbeni kvartet. Toda ne glede na to, kako zelo so se trudili igrati na instrumente, ne glede na to, kolikokrat so zamenjali sedeže, jim ni uspelo narediti ničesar. Junaki pravljice niso upoštevali najpomembnejšega: samo želja ni dovolj, da bi postali glasbeniki. Za to pa je treba tudi vsaj poznati notni zapis in igrati inštrumente. Stavek slavčka, ki je postal naključna priča neuspešnih poskusov igranja kvarteta, vsebuje moralo celotne basne: ne glede na to, kako se usedejo, še vedno ne bodo glasbeniki.

Basna Krylova "Kvartet" ne velja samo za bodoče glasbenike. Pesnik je v njem izrazil idejo, da sta spretnost in talent potrebna v vseh prizadevanjih, ki se jih človek loti. Ljudje pogosto precenjujejo svoje sposobnosti in se lotevajo nemogočih nalog, prepričani, da jim bo uspelo brez znanja in predhodne priprave. Nečimrnost, samozavest in hvalisanje jim prekrijejo oči s tančico in nočejo razumeti ene stvari: katerega koli poklica se je treba naučiti, to pa zahteva dolgo časa in talent. Avtor se v svojem delu odkrito smeji bedakom in govorcem, katerih besede se ne ujemajo z dejanji. Junaki basni "Kvartet" poosebljajo avtorjeve politične osebnosti tistega časa, ki jim primanjkuje strokovnosti za sprejemanje pravih odločitev.

Nekaj ​​besed o "Labodu, raku in ščuki"

Če upoštevamo Krylovove basni, ne moremo prezreti njegove slavne satirične stvaritve "Labod, rak in ščuka" (1814). Zaplet dela vsebuje subtilen namig na dogodke, ki so se takrat odvijali v Rusiji - ogorčenje ruskega ljudstva zaradi razdora, ki je vladal v državnem svetu. Basna se začne s kratko trivrstično poučnostjo, katere pomen je v preprosti resnici: če med prijatelji ni dogovora, se jim ne bo nič izšlo, česa se že lotijo. V uvodu je Krylov izrazil moralo basni. Sledi zgodba o tem, kako so se ščuka, rak in labod vpregli v voz, a ga niso mogli premakniti z mesta, saj so ga vlekli vsak v svojo smer. Basna je ena pesnikovih najslavnejših stvaritev, ponarodela je že v času njegovega življenja in taka je ostala še danes. Zadnja vrstica basni »in voziček je še vedno tam« se je spremenila v stavek, ki simbolizira pomanjkanje enotnosti v mislih in dejanjih, glavni junaki pesmi pa so postali junaki številnih karikatur.

Sodobni šolski kurikulum vedno vključuje Ivana Krylova. Njegove basni so lahko razumljive in zato razumljive otrokom vseh starosti. Mlajša generacija s posebnim zanimanjem bere "Vrana in lisica", ki jo je avtor napisal leta 1807. Ustvarjanje Krylovovega dela so navdihnila dela Ezopa, Fedra, La Fontaina in drugih basnopiscev, ki so že uporabili podoben zaplet z lisico in vrano. Povzetek pravljice je naslednji: vrana je nekje vzela kos sira in odletela na drevo, da bi ga pojedla. Lisici, ki je bežala mimo, je bil priboljšek všeč in jo je hotela zvabiti stran od ptice. Ko je sedel pod drevesom, je goljuf začel prositi vrano, naj poje, in na vse možne načine hvalil njene vokalne sposobnosti. Ptica je podlegla laskavim govorom, zakikala in sir ji je padel iz kljuna. Lisica ga je zgrabila in pobegnila. Morala basni zveni v prvih vrsticah: s pomočjo laskanja bo človek vedno dosegel svoj cilj.

Druge znane basni

Morala Krylovovih basni je vsem jasna. V delu "Kačji pastir in mravlja" je njegov pomen v tem, da tisti, ki ne razmišljajo o jutri, tvegajo, da ostanejo lačni, premraženi in brez strehe nad glavo. Krylov pri svojem delu poveličuje trdo delo in se norčuje iz malomarnosti, neumnosti in lenobe.

Morala bajke »Monkey Glasses« je, da so ljudje, ki ne razumejo posla, ki se ga lotijo, videti smešni. V satiričnem delu so nevedneži zasmehovani v podobi opice, očala pa so identificirana z znanjem. Ljudje, ki ne razumejo ničesar o znanosti in se je lotijo, bodo druge samo nasmejali s svojo neumnostjo.

Kljub dejstvu, da so Krylovove basni kratke, zelo jasno odražajo avtorjev odnos do vseh vrst človeških pomanjkljivosti. Nenavadno je, da se po dveh stoletjih od nastanka pesnikovih del v družbi ni nič spremenilo, zato jih lahko še danes uporabljamo kot moralizirajoče zgodbe in na njih vzgajamo mlajšo generacijo.

Zaslovel je s svojim nenavadnim literarnim slogom. Njegove basni, kjer so namesto ljudi udeleženci predstavniki živali in žuželk, ki simbolizirajo določene človeške lastnosti in vedenja, imajo vedno pomen, sporočilo. "Morala te basne je taka" - je postal stavek basnopisca.

Seznam Krylovovih basni

Zakaj imamo radi Krylovove basni

Krylovove basni poznajo vsi, učijo se jih v šoli, berejo v prostem času, berejo jih odrasli in otroci. Dela tega avtorja so primerna za katero koli kategorijo bralcev. Sam je opral basni, da bi to pokazal in nekaj naučil skozi ne dolgočasno moraliziranje, ampak zanimive pravljice.Glavni junaki Krylova so običajno živali, avtor na njihovem primeru prikaže različne situacije in izhod iz njih. Basni te učijo biti prijazen, pošten in prijazen. Na primeru živalskih pogovorov je razkrito bistvo človeških lastnosti in prikazane slabosti.

Vzemimo za primer najbolj priljubljene basni. "Vrana in lisica" prikazuje narcisizem ptice, način, kako se kaže in obnaša, in način, kako se ji lisica laska. Zaradi tega se spominjamo situacij iz življenja, saj je zdaj veliko ljudi, ki so sposobni vsega, da bi dobili, kar hočejo, seveda je iti proti svojemu cilju pohvalno, a če ne škodi drugim. Tako je lisica iz pravljice naredila vse, da bi dobila svoj dragoceni kos sira. Ta pravljica te uči, da bodi pozoren na to, kar ti govorijo, in na osebo, ki ti to pove, da ne zaupaš in naj te ne motijo ​​neznanci.

Bajka »Kvartet« nam prikazuje Osla, Kozo, Medveda in Opico, ki so se odločili ustvariti četverico, vsi pa nimajo ne spretnosti ne sluha.Vsakdo je to basno dojemal drugače, nekateri so menili, da se norčuje iz srečanj literarnih društev, drugi pa so to videli kot To je primer državnih svetov. Toda na koncu lahko rečemo, da to delo uči osnovnega razumevanja, da delo zahteva znanje in veščine.

"Prašič pod hrastom" V njem avtor bralcu razkrije lastnosti, kot so nevednost, lenoba, sebičnost in nehvaležnost. Te lastnosti se razkrijejo skozi podobo Prašiča, za katerega je glavna stvar v življenju jesti in spati in ji je vseeno, od kod prihajajo želodi.

Glavna prednost Krylovovih basni je, da jih človek zelo enostavno zazna, vrstice so napisane v preprostem jeziku, zato si jih je enostavno zapomniti. Basni so marsikomu všeč in so še danes aktualne, saj so poučne narave, učijo poštenosti, dela in pomoči slabotnim.

Lepota Krylovovih basni.

Ivan Andreevič Krylov je najbolj znan pravljičar na vsem svetu. Otroci se z njegovimi poučnimi in modrimi deli seznanijo že v zgodnjem otroštvu. Kar nekaj generacij je zraslo in se izobraževalo na Krilovovih basni.

Malo iz biografije Krylova.

Družina Krylov je živela v Tverju. Oče ni bogat človek, stotnik. Kot otrok se je mladi pesnik pri očetu učil pisati in brati, nato je študiral francoščino. Krylov je malo študiral, vendar je veliko bral in poslušal zgodbe navadnih ljudi. In zahvaljujoč svojemu samorazvoju je bil eden najbolj izobraženih ljudi svojega stoletja. Po očetovi smrti je kot najstnik z družino odšel v Sankt Peterburg, kjer je vstopil v službo.
Po vojski se je aktivno začel ukvarjati z literarno dejavnostjo. Dramatik je najprej prevajal in pisal tragedije, kasneje pa se je njegova duša zasvojila s satirično zvrstjo literature.

Leta 1844 je pisatelj umrl zaradi pljučnice, kot zadnje darilo svojim prijateljem in družini je Krylov zapustil zbirko basni. Na naslovnici vsakega izvoda je bilo vgravirano: "Dar v spomin na Ivana Andrejeviča, na njegovo željo."

O Krylovovih basni.

Kot že omenjeno, se je Ivan Andreevič Krylov preizkusil v različnih literarnih zvrsteh, preden se je odločil za basni. Svoja dela je dal "v presojo" prijateljem, med katerimi sta bila Dmitriev in Lobanov. Ko je Krylov prinesel Dmitrievu prevod iz francoščine La Fontaineovih basni, je vzkliknil: »To je vaša prava družina; končno ste ga našli."

V svojem življenju je Ivan Andrejevič objavil 236 basni. Pesnik je pisal tudi satirične revije. V vseh svojih humorističnih delih je Krylov razkrival pomanjkljivosti ruskega ljudstva, zasmehoval človeške slabosti in, kar je najpomembneje, ljudi je učil moralnih in etičnih lastnosti.

Vsaka basna Krylova ima svojo lastno strukturo, najpogosteje sta dva dela: morala (na začetku ali koncu dela) in sama basna. Ivan Andrejevič je probleme družbe prikazoval in osmeševal predvsem skozi prizmo živalskega sveta. Glavni junaki pravljic so vse vrste malih živali, ptic in žuželk. Fabulist je opisal življenjske situacije, v katerih so se liki neprimerno obnašali, nato pa je Krylov svoje bralce učil morale in pokazal, kako se rešiti iz teh situacij.

To je lepota Krylovovih basni, učil je ljudi o življenju, razlagal norme morale in bontona na primeru pravljic.

Zbirka, predgovor, opombe in pojasnila

V.P. Anikina

Umetniki

S. Bordyug in N. Trepenok

Ruski genij

Dvajsetletni Ivan Andrejevič Krilov, še vedno malo znani pisatelj, je svoje prve basni objavil leta 1788 brez podpisa v peterburški reviji Jutranje ure. In svojo prvo knjigo basni je izdal leta kasneje - šele leta 1809. Ko je delal v različnih vrstah ustvarjalnosti, ne brez uspeha, je Krylov spoznal, da je žanr basni zanj najuspešnejši. Basni je postala skoraj izključna zvrst njegovega dela. In kmalu je k pisatelju prišla slava prvovrstnega avtorja.

Umetniški dar pravljičarja Krilova se je v celoti razkril, ko je združil svoje obsežno poznavanje starodavne in nove evropske književnosti s spoznanjem, da vrsta ustvarjalnosti, ki mu je bila po naravi naklonjena, pripada tisti vrsti ustvarjalnosti, v kateri se izraža ljudska morala. Ta morala se na primer razkriva v ruskih pravljicah o živalih, v pregovorih, v učenjih - na splošno v kmečkih basni. V Rusiji se že dolgo imenuje zapletena zgodba pravljica. »Basni in pravljice« so neločljive od živega pripovedovanja izmišljene zgodbe, začinjene s šalami in poukom. Tega dolgo niso razumeli številni Krilovovi predhodniki, ki jim je spodletelo, ker se niso zavedali, da je fabula neločljiva od govorjenega jezika.

Tako je marljivi filolog, znan v 18. stoletju, član peterburške akademije znanosti V.K. Tredjakovski (1703–1768) je veliko pred Krilovom objavil predelavo več »Ezopovih basni«. Med njimi je bila pravljica "Volk in žerjav". Njegov zaplet je enak kot pri Krylovu, vendar je v predstavitvi basni skoraj vse tuje pogovornemu govoru.

Nekega dne se je volk zadavil z ostro kostjo.
Tako, da ni bil dovolj močan, da bi tulil, ampak je postal popolnoma omamljen.
V ta namen je najel žerjav po ceni
Izvleči nos iz grla z dolžino.

Tredjakovski je ugibal, da bi bilo treba zgodbo o basni predstaviti v ljudskem slogu, in ni bilo naključje, da je v svoj prevod uvedel nekaj pogovornih besed in izrazov (čeprav ne brez izkrivljanja): »ni bil dovolj močan, da bi tulil«, »postal je popolnoma obupan,« vendar je prevod ostal težek in knjižn.

Primerjajmo Krilovljevo basno s prevodom Tredjakovskega:

Vsi vedo, da so volkovi pohlepni:
volk, prehranjevanje, nikoli
Ne razume kosti.
Za to, za enega od njih težave so prišle:
Skoraj se je zadušil s kostjo.
Wolf ne more niti vzdihniti niti vzdihniti;
Čas je, da pretegnete noge!

Celotna struktura predstavitve je enostavna, elegantna, razumljiva vsakemu Rusu! To je naš živi govor. Krylov je sledil intonaciji ustne zgodbe, v basni ni niti sence kakršne koli izumetničenosti.

Slavni filolog 20. stoletja Viktor Vladimirovič Vinogradov je posebej preučeval jezik in slog Krilovljevih basni in v njih zabeležil na desetine ljudskih pregovorov. Znanstvenik je navedel dolg seznam pregovorov in izrekov, ki jih je uporabil pravljičar, in jih poimenoval »pomenske vezi«, to je povezave, ki dajejo pomensko enotnost predstavitvi pravljične zgodbe. Tukaj je nekaj izmed njih: »V družini je črna ovca« (»Slon v vojvodini«), »Čeprav oko vidi, zob otrpne« (»Lisica in grozdje«), »Revščina ni razvada« (»Kmet in čevljar«), »Iz ognja in v ogenj« (»Gospa in dve služkinji«), »Ne pljuni v vodnjak – treba bo piti vodo. ” (“Lev in miška”) in desetine drugih. Pravljičar se je opiral na v našem jeziku običajna poimenovanja in primerjave živali in ptic z ljudmi: vrana je prerok, a je dovzetna za laskanje, osel je trmast, lisica je zvita, medved je močan, a neumen, zajec je strahopeten, kača je nevarna itd. In obnašajo se kot ljudje. Pregovore in reke, pregovore in alegorične besede, vključene v basni, je razvil in pomensko razjasnil Krylov.

Krylovov primat med pravljičarji traja še danes. In v našem času njegove basni očarajo bralce. Postavljen je v bok največjim umetnikom vseh časov in ljudstev. Nihče ni presenečen, da ga primerjajo s starogrškim Ezopom in drugimi svetovno znanimi pravljičarji. Najbolj pa ga v Rusiji cenijo kot umetnika, ki je izražal zdrav razum in inteligenco naših ljudi.

V.P. Anikin

Vrana in lisica

Kolikokrat so svetu povedali,
To laskanje je podlo in škodljivo; a vse ni za prihodnost,
In laskavec bo vedno našel kotiček v srcu.
___
Nekje je Bog vrani poslal kos sira;
Krokar je sedel na smreki,
Ravno sem bil pripravljen na zajtrk,
Ja, pomislil sem na to, a sem držal sir v ustih.
Na to nesrečo je Lisica tekla blizu;
Nenadoma je duh sira ustavil Lisico:
Lisica vidi sir in lisica je očaran nad sirom.
Goljuf se približa drevesu na prstih;
Zavija z repom in ne umakne oči z vrane,
In reče tako sladko, komaj diha:
»Draga moja, kako lepo!
Kakšen vrat, kakšne oči!
Pripovedovanje pravljic, res!
Kakšno perje! kakšna nogavica!
In zagotovo mora obstajati angelski glas!
Poj, lučka, ne sramuj se! Kaj če, sestra,
S takšno lepoto si mojster petja,
Konec koncev bi bil naš kraljevi ptič!«
Veshuninu se je vrtelo v glavi od hvale,
Dih mi je ukradel iz grla od veselja, -
In na prijazne besede lisice
Vrana je zakikala na vsa pljuča:
Sir je padel ven - tak je bil trik z njim.

Hrast in trs

S Trostinko je Hrast nekoč prišel v govor.
"Res imaš pravico godrnjati nad naravo,"
Rekel je: »Tudi tebi je vrabec težak.
Rahel vetrič bo poskrbel za valovanje vode,
Opotekali se boste, začeli boste slabeti
In tako se osamljen skloniš,
Kako škoda te je pogledati.
Medtem, na enaki ravni kot Kavkaz, ponosno
Ni samo sonce tisto, ki mu zakrivam žarke,
Toda smejati se tako viharjem kot nevihtam,
Stojim trdno in vzravnano,
Kot bi bil obdan z nedotakljivim mirom.
Vse ti je nevihta - vse se mi zdi kot marshmallows.
Tudi če ste rasli v krogu,
Pokrita z gosto senco mojih vej,
Lahko bi bil tvoja zaščita pred slabim vremenom;
Toda narava vam je dala usodo
Brega viharne eolske domene:
Seveda ji je zate čisto vseeno.” -
"Zelo si usmiljen"
je v odgovor rekel Cane,
»Vendar ne bodite malodušni: nimam veliko izgubiti.
Ne zase se bojim vrtincev;
Čeprav se upognem, se ne zlomim:
Tako mi nevihte malo škodijo;
Skoraj bolj vam grozijo!
Res je, da tudi dosedanja njihova srditost
Tvoja moč te ni premagala,
In nisi sklonil svojega obraza pred njihovimi udarci;
A počakajmo na konec!«
Takoj ko je Cane to rekel,
Nenadoma hitijo s severnih strani
In s točo in dežjem hrupni akvilon.
Hrast se drži, - Reed je padel na tla.
Veter divja, svojo moč je podvojil,
Zarjovel in izruvan
Tisti, ki se je z glavo dotaknil nebes
In v predelu senc je naslonil peto.

Glasbeniki

Sosed je povabil soseda na kosilo;
Ampak tu je bil drugačen namen:
Lastnik je imel rad glasbo
In zvabil soseda, da je poslušal pevce.
Tovariši so zapeli: eni v gozd, eni po drva,
In kdo je pridobil kaj moči?
Gostu je začelo škripati v ušesih,
In v glavi se mi je začelo vrteti.
"Usmili se me," je rekel presenečeno:
»Kaj je tu za občudovati? Vaš zbor
Lebdi neumnosti! -
»To je res,« je ganjeno odgovoril lastnik:
»Malo se kregajo;
Ampak pijanih stvari ne dajo v usta,
In vse to z odličnim obnašanjem."
___
In rekel bom: zame je bolje piti,
Ja, razumete zadevo.

Vrana in kokoš

Ko je princ iz Smolenska,
Z umetnostjo oboroženi proti predrznosti,
Vandali so namestili novo omrežje
In prepustil je Moskvo njihovemu uničenju:
Potem vsi prebivalci, mali in veliki,
Ne da bi izgubili eno uro, smo se pripravili
In vstali so z obzidja Moskve,
Kot čebelji roj iz panja.
Vrana s strehe je tukaj za ves ta alarm
Gleda mirno in si čisti nos.
"Kaj pa ti, trač, greš na pot?"
Piščanec ji zavpije z vozička:
»Navsezadnje to rečejo na pragu
Naš nasprotnik." -
"Kaj me to briga?"
Prerokinja ji odgovori: »Pogumno bom ostala tukaj.
Tukaj so tvoje sestre, kakor hočejo;
Toda Raven ni ne ocvrt ne kuhan:
Zato ni čudno, da se razumem z gosti,
In morda še lahko zaslužiš nekaj denarja
Sir ali kost ali kaj podobnega.
Zbogom, koridalisca, srečno pot!«
Vrana je res ostala;
Toda namesto vse vabe zanjo,
Kako je Smolenski začel stradati goste -
Tudi sama se je ujela v njihovo juho.
___
Pogosto je človek v svojih izračunih slep in neumen.
Zdi se, da hitite za petami sreče:
Kako se pravzaprav razumeš z njim?
Ujet kot vrana v juho!

Prsni koš

Pogosto se nam zgodi
In delo in modrost videti tam,
Kjer morate le uganiti
Samo lotite se posla.
___
Nekomu je prinesel skrinjico mojster.
Okras in čistoča skrinjice mi je padla v oči;
No, vsi so občudovali čudovito skrinjico.
Tukaj modrec vstopi v sobo mehanikov.
Ob pogledu na skrinjo,
je rekel: "Škatla s skrivnostjo,
Torej; nima niti ključavnice;
In zavežem se, da ga odprem; da, da, prepričan sem;
Ne smej se tako na skrivaj!
Našel bom skrivnost in razkril ti bom skrinjo:
Tudi v mehaniki sem nekaj vreden.«
Tako se je lotil dela na skrinjici:
Obrne ga z vseh strani
In si razbije glavo;
Najprej nagelj, nato še en, nato oklepaj.
Tukaj, gledam ga, še en
Zmaja z glavo;
Šepetajo in se med seboj smejijo.
Samo zvoni mi v ušesih:
"Ne tukaj, ne tako, ne tam!" Mehanik je še bolj vnet.
Poten, poten; vendar se je končno naveličal
Larchika sem pustil za sabo
In nisem mogel ugotoviti, kako ga odpreti:
In skrinjica se je preprosto odprla.

Žaba in Vol

Žaba, ko vidi vola na travniku,
Odločila se je, da se bo sama ujemala z njegovo postavo:
Bila je zavistna.
In no, napihni se, napihni in napihni.
"Poglej, kaj, ali se ga bom znebil?"
Reče svojemu prijatelju. "Ne, trač, daleč stran!" -
»Poglej, kako širok sem zdaj.
No, kako je?
Sem dopolnjen? - "Skoraj nič." -
"No, kako zdaj?" - "Vse je isto."
Napihnjen in napihnjen
In moja ideja se je končala z
To, ker ni enako Vol,
Z naporom je počilo in umrlo.
___
Na svetu je več kot en primer tega:
In ali je čudno, ko hoče trgovec živeti,
Kot ugleden državljan,
In mladica je majhna, kot plemeniti plemič.

Volk in Jagnje

Močni so vedno krivi za nemočne:
V zgodovini slišimo neštete primere tega,
Vendar ne pišemo zgodovine;
Evo, kako o tem govorijo v basni.
___
Na vroč dan je šlo jagnje k potoku piti;
In nekaj se mora zgoditi,
Da se je po tistih krajih sprehajal lačen Volk.
Zagleda jagnje in si prizadeva za plen;
Ampak, da bi zadeva dobila vsaj pravni videz,
Vzkliki: »Kako si drzneš, predrznež, z nečistim gobcem
Tukaj je čista pijača
moj
S peskom in muljem?
Za takšno predrznost
Glavo ti bom odtrgal." -
"Ko najsvetlejši volk dovoli,
Upam si sporočiti: kar je po toku
Iz gospostva njegovih korakov pijem sto;
In želi biti jezen zaman:
Nikakor ne morem povzročiti, da pije še slabše.« -
»Zato lažem!
Odpadki! Takšne predrznosti še ni bilo slišati na svetu!
Ja, spomnim se, da si bil lansko poletje
Tukaj je bil nekako nesramen do mene:
Tega nisem pozabil, prijatelj!" -
"Za milost, nisem še niti eno leto star,"
Jagnje govori. "Torej je bil tvoj brat." -
"Nimam bratov." - »Torej je to boter ali svatba
In z eno besedo nekdo iz lastne družine.
Vi sami, vaši psi in vaši pastirji,
Vsi mi hočete škodo
In če lahko, potem mi vedno škodiš:
Toda s teboj bom očistil njihove grehe.« -
"Oh, kaj sem jaz kriv?" - "Bodi tiho! Utrujen sem od poslušanja
Čas je, da razčistim tvoje napake, kuža!
Ti si kriv, da hočem jesti."
Je rekel in odvlekel Jagnje v temni gozd.

opica

Ko posvojiš pametno, potem to ni čudež
In poiščite korist od tega;
In noro je posvojiti,
In bog ne daj, kako hudo je!
Navedel bom primer tega iz daljnih držav.
Tisti, ki so videli Opice, vedo
Kako pohlepno vse posvojijo.
Torej v Afriki, kjer je veliko opic,
Sedela jih je cela jata
Po vejah, po vejah debelega drevesa
In potuhnjeno pogledala lovilca,
Kot bi se v mrežah valjal po travi.
Vsaka prijateljica tukaj tiho potiska svojega prijatelja,
In vsi šepetajo drug drugemu:
»Glej pogumneža;
Njegovim podvigom res ni konca:
Prevrnilo se bo
Obrnilo se bo
Vse je v kepi
Takole se bo sestavil
Da ni videti ne rok ne nog.
Ali res nismo gospodarji vsega?
Toda te umetnosti ne vidimo!
Lepe sestre!
Dobro bi bilo, da to sprejmemo.
Videti je bil precej zabaven;
Mogoče bo odšel, potem bomo takoj ...« Glej,
Res je odšel in jim zapustil mreže.
»No,« pravijo, »ali naj izgubljamo čas?
Gremo poskusiti!"
Lepotci so prišli dol. Za drage goste
Spodaj je razpetih veliko mrež.
No, v njih se vrtijo in valjajo,
In zaviti in zviti;
Kričijo in cvilijo - to je zelo zabavno!
Ja, to je problem
Kdaj je prišel iz mreže!
Medtem je lastnik stražil
In ko vidi, da je čas, gre v goste z vrečkami,
Naj bežijo
Da, nihče ni mogel razvozlati:
In vsi so bili vzeti z roko.

Tit

Sinica je odletela v morje;
Se je pohvalila
Kar morje hoče zažgati.
Govor je takoj zaslovel po vsem svetu.
Strah je objel prebivalce Neptunove prestolnice;
Ptice letijo v jatah;
In živali iz gozdov pritečejo gledat,
Kakšen bo ocean in kako vroč bo za gorenje?
In celo, pravijo, ko slišijo krilate govorice,
Lovci se potepajo po pojedinah
Med prvimi, ki so z žlicami prišli na obalo,
Srkati ribjo juho tako bogate ženske,
Kakšen davčni kmet in najbolj nabit
Nisem ga dal tajnicam.
Množica: vsi se že vnaprej čudijo čudežu,
Molči in, strmeč v morje, čaka;
Le občasno bo kdo zašepetal:
"Zavrelo bo, zagorelo bo!"
Ni tako: morje ne gori.
Ali sploh vre? – in ne zavre.
In kako so se končali veličastni podvigi?
Sinica je osramočena odplavala;
Sinica je slavila,
Ampak ona ni prižgala morja.
___
Tukaj je dobro imeti govor,
Toda ne da bi se dotaknil nikogaršnjega obraza:
Kaj se dogaja brez konca?
Ni se treba hvaliti.

Osel

Kdaj je Jupiter naselil vesolje?
In ustanovil je pleme različnih bitij,
Takrat se je rodil osel.
Toda z namenom ali med zanositvijo,
V tako napornem času
Lovilec oblakov je naredil napako:
In Osel se je izlil skoraj tako majhen kot veverica.
Skoraj nihče ni opazil osla,
Vsaj v arogantnosti Osel ni bil nikomur slabši.
Osel bi se rad pohvalil:
Ampak s čim? imeti takšno višino,
In škoda se je pojaviti na svetu.
Moj arogantni osel se je prilepil na Jupiter
In začel je zahtevati več rasti.
»Usmilite se,« pravi, »kako lahko to snamete?
Levi, leopardi in sloni so povsod tako počaščeni;
Še več, od največjega do najmanjšega,
Vse je samo o njih in o njih;
Zakaj si tako drzen do oslov?
Da nimajo časti,
In nihče ne reče besede o Oslih?
In ko bi le bil telečje višine,
Ko bi le podrl predrznost levov in leopardov,
In ves svet bi govoril o meni.”
Kakšen dan, pa spet
Moj osel je pel Zevsu;
In pred tem je bil utrujen,
Kaj so končno oslovske molitve
Zeus je poslušal:
In osel je postal velika zver;
In povrhu vsega je dobil tako divji glas,
Kaj je moj uhati Hercules
Ves gozd je bil prestrašen.
»Kakšna žival je to? katera vrsta?
Tea, a ima zobke? rogovi, čaj, brez številke?
No, govorilo se je samo o Oslu.
Toda kako se je končalo? Niti eno leto ni minilo
Kako so vsi izvedeli, kdo je Donkey:
Neumnost mojega osla je postala pregovor.
In vodo nosijo na osličku.
___
Visokost je dobra v pasmi in rangu;
Toda kaj se pridobi v njem, ko je duša nizka?

Opica in očala

Opice so v starosti oslabele oči;
In slišala je od ljudi,
Da to zlo še ni tako veliko:
Vse kar morate storiti je, da dobite očala.
Dobila si je pol ducata kozarcev;
Kozarce obrača sem in tja:
Ali jih bo stisnil do temena ali pa jih bo nanizal na rep,
Včasih jih povoha, včasih jih oblizne;
Očala sploh ne delujejo.
»Uf, prepad! - pravi: - in ta norec,
Kdo posluša vse človeške laži:
Lagali so mi le o Očalih;
Toda v njih ni nobene koristi od las."
Opica je tukaj zaradi razočaranja in žalosti
O kamen, toliko jih je bilo,
Da so se le iskrili pljuski.
___
Na žalost se ljudem dogaja tole:
Ne glede na to, kako uporabna je stvar, ne da bi vedeli njeno ceno,
Nevednež se nagiba k temu, da o njej pove vse na slabšem;
In če je nevedni bolj razgledan,
Tako jo tudi odžene.

Ateisti

V starih časih je bilo ljudstvo, v sramoto zemeljskih plemen.
Ki je bil tako otrdel v svojih srcih,
Da se je oborožil proti bogovom.
Uporniške množice, za tisočerimi transparenti,
Nekateri z lokom, drugi s fračo hrupno hitijo na polje.
Pobudniki iz drznih glav,
Za podžiganje novih nemirov med ljudmi,
Kričijo, da je nebeško sodišče hkrati strogo in neumno;
Da bogovi ali spijo ali vladajo nepremišljeno;
Da je čas, da jim damo lekcijo brez ranga;
Kar pa s kamenjem z bližnjih gora ni težko
Vrzi v nebo k bogovom
In pometite Olimp s puščicami.
Zmedeni zaradi predrznosti norcev in bogokletij,
Ves Olimp se je z molitvijo približal Zevsu,
Tako, da odvrne težave;
In celo celoten svet bogov teh misli je bil,
Kar po prepričanju upornikov ni slabo
Pokažite vsaj majhen čudež:
Ali poplava ali grom s strahopetcem,
Ali pa jih vsaj zadeti s kamnitim dežjem.
"Počakajmo"
Jupiter reka: »in če se ne pobotajo
In v nemirih bodo zlorabljali, ne da bi se bali nesmrtnih,
Usmrčeni so zaradi svojih dejanj.«
Nato se je s hrupom dvignilo v zrak
Tema kamnov, oblak puščic uporniških čet,
Toda s tisoč smrtmi, zlobnimi in neizogibnimi,
Poglavja so padala sama od sebe.
___
Sadovi nevere so strašni;
In vedite, ljudje, vi
Da so domnevni modreci bogokletja drzni,
Kaj te oborožijo proti božanstvu?
Bliža se tvoja ura uničenja,
In vsi se bodo zate spremenili v puščice groma.

Orel in kokoši

V želji v celoti občudovati svetel dan,
Na nebu je letel orel
In hodil sem tja
Kjer se rodi strela.
Ko se je končno spustil z oblačnih višav,
Kraljeva ptica sedi na hlevu, da bi počivala.
Čeprav je to za Orla nezavidljiva palica,
Vendar imajo kralji svoje posebnosti:
Morda je hotel počastiti hlev,
Ali če ga ni bilo v bližini, naj se usede glede na svoj položaj,
Niti hrast niti granitna skala;
Ne vem, kakšna je ta misel, ampak samo Eagle
Nisem veliko sedel
In potem je odletel v drug hlev.
Videti to, čobasta kokoš
Takole se pogovarja z botrom:
»Zakaj so Eagles tako počaščeni?
Je res za let, dragi sosed?
No, res, če hočem,
Od hleva do hleva bom letel tudi jaz.
Ne bodimo takšni norci naprej,
V čast Orlom, ki so plemenitejši od nas.
Nimajo ne nog ne oči večjih od naših;
Ja, zdaj si videl,
Da spodaj letajo kot kokoši.”
Orel odgovori, zdolgočasen od neumnosti:
»Prav imaš, ampak ne povsem.
Orli se včasih spustijo nižje od kokoši;
Toda kokoši nikoli ne bodo dosegle oblakov!«
___
Ko presojaš talente, -
Ne zapravljajte svojega truda zaman s preštevanjem njihovih slabosti;
Toda občutek, da sta močna in lepa,
Vedite, kako razumeti njihove različne višine.