Etimologija pregovorov. Zgodovina izvora pregovorov in rekov. Žanrski pregovor v regiji Saratov

Uvod

Zgodovina pregovorov in rekov

Ruski pregovori in reki.

Kitajski pregovori.

Japonski pregovori

Korejski pregovori

Literatura

Uvod

Človek že od nekdaj ni skrbel samo za hrano in stanovanje, temveč je poskušal razumeti svet okoli sebe, primerjal različne pojave, ustvarjal nekaj novega v naravi in ​​v svoji domišljiji. Plodovi stoletnih opazovanj in misli ljudi, njihove sanje in upi so bili utelešeni v pesmih, pravljicah, legendah, pregovorih, rekih, ugankah. Tako so ljudje ustvarili svojo umetnost, svojo poezijo.

Pravljice, epi, pesmi, pregovori in druge vrste ustne umetnosti se imenujejo folklora. Beseda "folklor" angleškega izvora je "folk lore". Pomeni "ljudska modrost", "ljudsko znanje".

Težko je našteti vse umetnostne opredelitve, ki jih jezikoslovci dajejo pregovoru. Imenuje se ljudska modrost, praktična filozofija, ustna šola, skupek življenjskih pravil, zgodovinski spomin ljudi.

Za razliko od drugih žanrov folklore pregovori obstajajo v govoru, uvedeni so kot popolni izreki, že pripravljeni citati, katerih avtor je ljudstvo. Dobro usmerjen izraz, uspešna primerjava, jedrnata formula, ki jo je nekdo enkrat rekel, poberejo drugi, postanejo atributi ljudskega govora, zahvaljujoč stalni uporabi v situacijah, podobnih po pomenu. Pregovor je "modrost mnogih, pamet vsakega."

V razmerah starodavne družbe, ko ni bilo sredstev za materialno utrjevanje misli - pisanja, posploševanja in utrjevanja delovnih izkušenj, so bila vsakodnevna opazovanja v stabilnih besednih formulah življenjska potreba. Že na prvih stopnjah družbenega razvoja so se oblikovala določena pravila človeškega sobivanja, moralno-etični koncepti in družbene norme, ki so bile tudi formalizirane v obliki pregovornih sodb, ki so opravljale vlogo nenapisanih zakonov in pravil.

Zgodovina pregovorov in rekov

Izvor pregovorov sega v pradavnino. Osredotočajo in izražajo v kratki umetniški obliki nabor spoznanj, opažanj in znamenj delovnih ljudi. Pregovori utrjujejo delovne, vsakdanje, družbene izkušnje, ki so jih nabrali ljudje, in jih prenašajo na naslednje generacije.

Izvori pregovorov so precej različni. Glavna so neposredna življenjska opazovanja ljudi, družbenozgodovinske izkušnje ljudi. Nekateri pregovori in reki, ki obstajajo med ljudmi, segajo v knjižne vire. Didaktične pesmi iz starih rokopisov, pesmi pesnikov, pa tudi dela, ki so izšla s klasičnega vzhoda, so do neke mere dopolnila sestavo vzhodnih pregovorov.

Boj proti tujim napadalcem, goreča ljubezen do domovine in sovraštvo do njenih sovražnikov, moč, pogum in junaštvo ruskega ljudstva - vse to je bilo najti v kratkih, a modrih besedah.

Delovno ljudstvo, ki je ustvarilo vse bogastvo dežele in jo branilo pred tujimi zavojevalci, je dolga stoletja hlelo pod težkim jarmom izkoriščanja in zasužnjevanja. Ljudstvo je videlo krivce za svoje težko življenje, svoje trpljenje v bojarjih, uradnikih, cerkvenikih, veleposestnikih in nato v kapitalistih. Nastalo je veliko pregovorov, ki odsevajo težko in lačno kmečko življenje v nasprotju s sitim in brezskrbnim življenjem gospoda, ki iz sebe iztisne vse sokove (siromašen kmet ne jé kruha, bogat ga bo). jesti kmeta; Bojarske komore so rdeče, kmetje pa imajo kočo na svoji strani; Kmečke žuljeve palice dobro živijo). Posebej veliko je pregovorov, ki jedko zasmehujejo duhovnike in redovnike, njihov pohlep, sebičnost, sebičnost (Osel in tat se vse prilega; Volčja usta in duhovniške oči so nenasitna jama).

Revež se ni imel kam in komu pritožiti. Uradniki so bdeli nad istimi fevdalci (Kjer je moč, je zakon). Na sodišče ni bilo mogoče priti brez podkupnine, kar je bilo mogoče le bogatim. In seveda se je zadeva vedno odločila v njihovo korist. Kjer je sodišče, je neresnica.

Življenje je množice nenehno prepričevalo, da niti bog, h kateremu so molili, niti kralj, na katerega so upali, ne prineseta želenega olajšanja. Bog je visoko, kralj je daleč - tak sklep je neizogiben. Človek se je lahko zanesel samo na lastne moči. Ljudje v najtežjih časih niso nehali sanjati o svobodi (V kamniti vreči, a misel je svobodna), o povračilnih ukrepih nad svojimi gospodarji (Nevihta je; Pusti rdečega petelina), o srečnem življenju ( Na naši ulici bo praznik). Razredni boj, odkrit ali prikrit, ni nikoli prenehal in dobro namerjena beseda je bila ostro orožje v tem boju. Med fevdalci niso zaman nastali pregovori: Podložnikova beseda je kakor rog; Smrtniški pogled je hujši od graje.

Toda postopoma so se pogledi in ideje ljudi spremenili. Še posebej ostra sprememba v glavah ljudi je nastala po veliki oktobrski revoluciji. Prvič v zgodovini človeštva je nastala država delavcev in kmetov, vsi delovni ljudje so dobili enake pravice, ženske so bile osvobojene stoletnega družinskega in družbenega suženjstva, ljudstvo je postalo pravi gospodar svoje usode in zmagalo pogoje za svobodno ustvarjalno delo. Pregovori niso mogli mimo teh revolucionarnih preobrazb: Leninova oporoka se je razširila po vsem svetu; Bila je bakla in sveča, zdaj pa Iljičeva svetilka. Ti in številni drugi izreki govorijo o temeljnih spremembah v življenju delovnih ljudi.

Toda ljudje, ki ustvarjajo nekaj novega, ne zavržejo vsega najboljšega, kar so naši predniki nabrali skozi stoletja. Seveda, da bi se ohranil takšen pregovor, na primer: Duhovnik bo denar kupil in Boga prevaral, nimamo pogojev. Toda ljubezen do dela, spretnosti in spretnosti, pogum, poštenost, ljubezen do domovine, prijateljstvo in druge lastnosti, ki se prej niso mogle pokazati v polni sili, so šele v našem času dobile vse možnosti za najbolj popolno razkritje. In pregovori, ki govorijo o teh lastnostih, bodo vedno naši spremljevalci. Pregovori, ki razbijajo hvalisavost, lenobo, sebičnost, hinavščino in druge slabosti v človekovem vedenju, niso izgubili svojega pomena. Vedno bodo na primer resnične besede: Lenuh ni vreden groba.

Življenje ni omejeno na ustvarjanje novih in ohranjanje starih pregovorov. Mnogi pregovori so premišljeni, predelani v skladu z novimi razmerami. Življenje posameznih pregovorov lahko spremljamo skozi mnoga stoletja.

V začetku 12. stoletja je kronist v Povest minulih let vključil tudi zanj starodavni pregovor: Pogibosha, kakor obre (umrli so kot obri). Šlo je za Podobe ali Avre, ki so napadli slovanska plemena in jih nekaj tudi osvojili, a bili ob koncu 8. stoletja poraženi. Podobni pregovori so bili ustvarjeni tudi o drugih sovražnikih ruskega ljudstva. Poznamo pregovor: Umrl je kot Šved nad Poltavo, ki je nastal po zmagi čet Petra I. nad Švedi leta 1709. Poraz napoleonske vojske leta 1812 je dal novo različico tega pregovora: Izginil je kot Francoz v Moskvi. Po strmoglavljenju carizma leta 1917 je nastal rek: Umrl je brez slave kot dvoglavi orel.

V našem času se številni pregovori preoblikujejo na nov način. Veljal je pregovor: Ne zabava sekira, ampak tesar; zdaj pravijo: Ne orje traktor, ampak traktorist. Prej so vedno govorili: Na polju človek ni bojevnik. Za naše vojake je zvenelo na nov način: če je ukrojeno po rusko in je na polju en bojevnik. Med veliko domovinsko vojno 1941-1945 pregovori: Iz sveta na nit - gola srajca; Leži kot siv kastrat - posneto v tej obliki: S sveta na vrvici - Hitlerju vrv; Lažljiv kot sivi Goebbels.

Ruski pisatelji v veliki meri uporabljajo neizčrpne zaloge ljudske modrosti. Iz narodnega jezika pa ne le jemljejo, ampak ga tudi bogatijo. Mnogi uspešni izrazi iz leposlovnih del postanejo pregovori in reki. Vesele ure se ne upoštevajo; Kako ne zadovoljiti ljubljene osebe; Dušilci so blaženi na svetu; Ne pozdravite se takih hvalnic; Več v številu, po nižji ceni - tukaj je nekaj izrekov A.S. Gribojedov "Gorje od pameti", ki obstajajo v jeziku kot pregovori. Ljubezen vseh starosti; Vsi gledamo Napoleone; Kar bo minilo, bo lepo; In sreča je bila tako mogoča - vse te vrstice iz del A.S. Puškina lahko pogosto slišimo v ustnem govoru. Moški vzklikne: V čutarah je še smodnik! - morda včasih ne vedo, da so to besede iz zgodbe N.V. Gogol "Taras Bulba".

I.A. Krilov, ki se je pri svojem delu opiral na živi pogovorni jezik in je v svoje basni pogosto vnašal ljudske pregovore in reke, je tudi sam ustvaril kar nekaj pregovornih izrazov (In Vaska posluša in jé; A stvari so še tam; A nisem opazil slon; Ustrežljiv norec je nevarnejši od sovražnika; Kukavica hvali petelina, ker hvali kukavico; Zakaj bi šteli govorice, ali se ni bolje obrniti nase, boter?). Številni pregovori, reki, primerni izrazi so vstopili v pogovorni jezik iz del drugih ruskih pisateljev preteklosti in našega časa.

Zbirka sega v 17. stoletje, ko so nekateri amaterji začeli sestavljati rokopisne zbirke. Od konca 17. stoletja se pregovori tiskajo v samostojnih knjigah. V 30-50-ih letih 19. stoletja je ruski znanstvenik in pisatelj Vladimir Ivanovič Dal (1801-1872) zbiral pregovore. Njegova zbirka "Pregovori ruskega ljudstva" vključuje približno 30.000 besedil. Od takrat je bilo objavljenih veliko zbirk pregovorov in rekov, v našem času pa je zbirka V.I. Dalia je najbolj popolna in dragocena.

Odkrili so jih arheologi v Egiptu. Edinstveni primerki glinenih tablic z aforizmi segajo približno v leto 2500 pr. Drugi pomemben vir besednih zvez je seveda Sveto pismo. Njen starozavezni del imenuje kralja Salomona, ki je živel v 10. stoletju pred našim štetjem, avtorja 900 pregovorov.

Modre izreke sodobnikov so zbrali in sistematizirali grški filozofi in kulturniki Aristotel, Zinovij, Plutarh, Aristofan. Priljubljenost pregovorov in rekov je Aristotel pojasnil z njihovo kratkostjo in natančnostjo.

Leta 1500 sta nizozemski učenjak in Erazem Rotterdamski objavila rezultate dolge študije starogrške in rimske zgodovine. Večstransko delo "Pregovori". Vanj je Erazem vključil več kot 3000 rimskih in grških krilatih izrazov, ki jih je prilagodil za razumevanje. Za knjigo so se začeli zanimati najbolj izobraženi predstavniki evropske družbe. Preveden je bil v nacionalne jezike in preučen v izobraževalnih ustanovah. Tako so izreki starodavnega sveta prodrli v kulturo evropskih narodov. To pojasnjuje prisotnost podobnih figurativnih izrazov v različnih jezikih.

V Rusiji so prvi pregovori zabeleženi v analih in literarnih besedilih 12.-13. stoletja: »Zgodba preteklih let«, »Zgodba o Igorjevem pohodu«, »Molitev Daniela Ostrca« itd. S kratkimi Izreki so ruski ljudje izrazili predanost domovini, pripravljenost premagati vse sovražnike Rusije in zaupanje v hitro zmago. Torej, avtor "Zgodbe preteklih let" navaja rek "Piebosha, kot obre", kar pomeni "Umrli so kot obry". Ta izraz se je rodil po izgonu slovanskih narodov iz njihovih dežel plemena nomadskih obrov. Pregovor, ki se je oblikoval ob koncu 8. stoletja, je kronistu pomagal figurativno prenesti svoje misli o usodi vseh napadalcev ruske zemlje.

Konec 17. stoletja je neznani avtor sestavil zbirko "Zgodbe ali pregovori najbolj priljubljenih po abecedi." Knjiga vsebuje več kot 2500 besednih zvez. Na straneh zbirke najdete izraze, ki jih poznajo tudi sodobni Rusi. Torej, že od časa tatarsko-mongolskega jarma, ki je bil boleč za Rusijo, je znan rek "Prazno, kako je minil Mamai".

Nekateri aforizmi so v ljudski jezik prišli iz starodavnih pravljic in legend, na primer: "Pretepen nepremagan ima srečo." Toda večina pregovorov odseva običaje in vsakodnevna opravila navadnih ljudi: "Brez dela ne moreš ujeti niti ribe iz ribnika", "Kdor varčuje, živi brez potrebe", "Avgust-duhovnik zabava kmeta z skrb in delo« itd.

Ruski pisci 19. stoletja so znatno obogatili narodni besedni zaklad. Iz basni, pesmi in pesmi A. S. Puškina, A. S. Gribojedova, I. A. Krilova so ljudje v vsakdanji govor prenesli številne kratke izreke. Sčasoma so se literarni izreki skoraj popolnoma združili z ljudsko umetnostjo: "Veselih ur ni opaziti", "Vse starosti so pokorne ljubezni", "In Vaska posluša in jé" itd.

Podrobno študijo ljudskih izrekov je v 30-50-ih letih XIX stoletja izvedel ruski filolog Vladimir Dal. Do zdaj njegova zbirka "Pregovori ruskega ljudstva" velja za najbolj popolno. Dahl je v knjigo postavil 30 tisoč izrazov in jih razdelil na več tematskih delov.

Seveda se nabor pregovorov in rekov, ki se uporabljajo v vsakdanjem življenju, občasno spreminja. Zastareli po pomenu ali obliki izražanja se umaknejo sodobnejšim. Poleg tega se pojavljajo novi predmeti, pojavi, situacije in odnosi. Ljudska modrost ujame družbene spremembe v obliki sedanjih rekov: »Če ne vrneš kredita, boš malo faca«, »Naši se v pekarno ne vozijo s taksijem«.

Pregovori in reki so že dolgo del našega govora, a le malo ljudi razmišlja o njihovem izvoru. Navsezadnje nekoč stabilne frazeološke enote niso obstajale, vendar so določeni pogoji prispevali k nastanku nove kulture komunikacije. Da bi bolje razumeli pomen pregovorov in rekov, hotshow življenje ponuja poglobitev v njihovo zgodovino. Tukaj je nekaj zanimivih dejstev o tem, kako so se pojavili znani ruski pregovori in reki.

Filkinovo pismo

Za tiste, ki niso seznanjeni, izraz pomeni dokument brez vrednosti. V ljudeh se lažni papirji pogosto imenujejo "filkino pismo". Zgodovina pregovora izvira iz daljnega 16. stoletja, ki ga je zaznamovala vladavina Ivana Groznega. Takrat se je moskovski metropolit Filip II ukvarjal s pisanjem pritožb, da bi razkril carjevo zlobnost. Ivan Grozni je sporočila s prezirom in posmehom imenoval "filkino pismo".

Ne po volji

Ljudje uporabljajo ta idiom, ko želijo izraziti nerodnost in nekaj zadrege. Obstajala je fraza iz francoskega izraza "ne pas danser son assiette", ki je bila napačno prevedena. Če je izvirnik pravilno preveden, bi moral izrek zveneti nekako tako kot "biti v slabšem položaju." Beseda "assiette" ima dva prevoda - "položaj" in pravzaprav "plošča". Po nesmiselnem naključju so bili homonimi zamenjani in izraz je dobil obliko, v kateri je poznan sodobnim ljudem.

Užaljenim nosijo vodo

Slavni izraz se v ruskem govoru pojavlja od 19. stoletja. Zlahka je uganiti, da je povezana s trgovci s pitno vodo. Stroški dragocenega izdelka so bili takrat enaki 7 srebrnikov na leto. Seveda so nekateri zviti vodni prevozniki želeli zaslužiti več in so napihnili ceno blaga. Takšna dejanja so bila priznana kot nezakonita in kaznovana. Da bi nepoštenemu trgovcu dali lekcijo, so mu odpeljali konja. Užaljeni vodonoša se je moral vpreči v voz in vleči težko breme.

In v starki je luknja

Ni vredno razpravljati o izvirnem ruskem izvoru besede. "Prorukha" je beseda, ki so jo Slovani uporabljali v starih časih in je označevala veliko napako, zmoto. Nadaljnja analiza pregovora je precej preprosta. Staro žensko lahko štejemo za izkušeno in modro osebo, ki je v življenju videla veliko. Izkazalo se je banalna, a modra resnica: tudi najboljši mojstri včasih delajo napake v poslu.

Pojedel psa

Nekateri pregovori in reki so do nas prišli ne povsem v izvirni obliki. Tako je na primer izraz "jedel psa" prišel iz starih Slovanov, prvotno je imel drugačen pomen. Danes se izraz uporablja kot značilnost osebe, obdarjene z neprecenljivimi izkušnjami in ogromno zalogo znanja na določenem področju. Pred nekaj stoletji je frazeologizem zvenel nekoliko drugače. Ljudje so rekli »pojedel je psa in se zadušil z repom«, ko so se želeli nasmejati neuspehu nekoga drugega. Pomen fraze je naslednji: oseba je lahko opravila odlično delo, vendar se je spotaknila ob manjšo podrobnost.

Napisano na čelu

Kot veste, ljudje pravijo, da je "napisano na čelu" za posameznike z izrazito negativnimi značajskimi lastnostmi. Seveda na obrazu osebe pravzaprav ni nobenih napisov, fraza zveni precej abstraktno. V prvi polovici 18. stoletja je rek zvenel bolj resničen. Ruska cesarica Elizaveta Petrovna je izdala dekret, s katerim je zahtevala ožigosanje vseh ujetih zločincev. Tako je bilo mogoče zlahka ločiti tatove in morilce od državljanov, ki spoštujejo zakon. Blagovna znamka je bila postavljena na čelo in je ostala na koži vse življenje.

Kazanska sirota

Sebični ljudje so obstajali v vseh časih. Ne brez njih in v času Ivana Groznega. Ko je car osvojil Kazan, so lokalni knezi začeli pritiskati na usmiljenje. Vsi so se trudili po svojih najboljših močeh: večina prebivalstva se je izkazala za revno in nesrečno, ki je potrebovalo pokroviteljstvo velikega suverena. S pomočjo premetene poteze so knezi upali, da bodo dobili lokacijo Ivana Groznega. Očitno so se razkrili sebični motivi prebivalcev mesta, saj so jih začeli imenovati "kazanske sirote".

Študij zgodovinski pregovori podrobnosti so zapletene. Toda vsak Rus, ki je celo malo seznanjen z zgodovino Rusije, lahko ugane, o čem govori ta ali oni pregovor:

Avtor knjige "Ruske ljudske uganke, pregovori in izreki" Jurij Georgijevič Kruglov daje nekaj komentarjev na seznam pregovori o zgodovini. Ti komentarji pomagajo razumeti s katerimi zgodovinskimi dogodki so povezani navedeni pregovori. Na ta seznam bi rad dodal pregovore iz obdobja ZSSR. Odražajo realnost, moralne vrednote, ideologijo tistega časa.

Zgodovinski dogodki odražajo tudi številne izreke o boju proti nacistom med veliko domovinsko vojno.

Iz zgodovine pregovorov o zgodovini

Mrtev, kot arr.- V stari Rusiji so se bojevita plemena Avarov, ki so si v 6. - 7. stoletju podredila dežele od Kavkaza do Labe, imenovala obrami. Kasneje so bili Avari poraženi in izginili, saj so se asimilirali z ljudstvi Zahodnega Črnega morja in Podonavja.

Križ Dobrynya z mečem, Putyata z ognjem.— Pregovor je nastal kot odgovor na uvedbo krščanstva v starem Novgorodu. Knez Vladimir Svjatoslavovič je Dobrynjo in Putjato poslal v Novogorod na krst. Ker Novgorodcev niso mogli prepričati, naj se sami krstijo, so se zatekli k vojaški akciji.

Dmitrij in Boris sta se borila za mesto.- Pregovor odraža razdrobljenost starodavne Rusije. V boju za oblast so se posamezni knezi prepirali med seboj, kar je oslabilo obrambno sposobnost države. Pregovor se očitno nanaša na dva kneza - brata Borisa Konstantinoviča in Dmitrija Konstantinoviča, ki sta bila v sovraštvu zaradi Nižnega Novgoroda (14. stoletje).

Prazen, kot bi Mamai minil.

Novgorod, Novgorod, a starejši od starejšega.— Ta in spodaj navedeni pregovori so nastali v Novgorodu v času njegovega razcveta, rivalstva s Kijevom, nepokorščine Moskvi. Konec 15. stoletja je izgubila neodvisnost in postala del ruske centralizirane države.
Ne moreš piti vode iz Volhova, ne moreš pregnati ljudi iz Novgoroda.
Kdo je proti Bogu in Velikemu Novgorodu?
Novgorod toži svoje sodišče.
Novgorodci takali, takali, da Novgorod in takali.
Cope poslovanje in brez Novgorod.

Kraljestvo bo razdeljeno - kmalu bo uničeno.- Ta in številni naslednji pregovori odražajo proces združevanja ruskih dežel okoli Moskve, kažejo odnos ljudi tako do carja kot do bojarjev.
Blizu kralja - blizu smrti.
Zgodilo se je: in bojarji so tulili kot volk.
Če je princ suh, potem je princ v blatu.
Kraljeve usluge so posejane v bojarsko sito.

Evo ti, babica, in jurjevo!- Ta in naslednja dva pregovora pričata o zasužnjenju kmetov po letu 1581, ko jim je Ivan Grozni prepovedal prehod od enega posestnika k drugemu na Jurjev dan (26. november po starem slogu).
Čakaj na Jurjevo, ko rak žvižga.
Kmet je na jurjevo prisegel, da bo skrbel za gospodarjevo dobro.

Bolje mogočni car kot sedem bojarjev.- Ta in dva naslednja pregovora sta nastala na začetku 17. stoletja, ko je bila julija 1610, po strmoglavljenju carja Vasilija Šujskega, ustanovljena vlada, ki je vodila zahrbtno politiko do ruske države in dejansko dala državo v suženjstvo Poljska. To obdobje (pred osvoboditvijo Moskve s strani Minina in Požarskega) so ljudje imenovali "sedem bojarjev".
Majhno mesto, a sedem guvernerjev.
Ena ovca ima sedem pastirjev.

Izginil je kot Šved blizu Poltave. Ta in naslednji pregovori pripovedujejo o dogodkih v 18.-19. stoletju. (Bitka pri Poltavi, dogodki domovinske vojne 1812 itd.).
Začasni delavci so po rodu odlični, a kratkotrajni.
Bil je nezgorel, a iz Moskve je prišel ožgan. (Napoleon)
Lačen Francoz je vesel vrane.
Na francoza in vile - pištolo.
V Moskvi se je ogrel, na Berezini pa zmrznil.
Kutuzov je prišel, da bi premagal Francoze.
Francoz se je opekel in zmrznil.
Francoz je napadalec, Rus pa je odporen.

Brez Leninovih zapovedi ne bi bilo moči Sovjetov.
Bog vzemi kralja! - ne potrebujemo ga.
Bil je takšen Makhno, a je že zdavnaj pricurljal od nas.
Iz Kremlja je vidna vsa sovjetska dežela.
Prišla je sovjetska oblast, življenje se je nadaljevalo na nov način.
Kjer je moč ljudstva, tam sta zmaga in svoboda.
Če služiš ljudem, lahko živiš na Polu.
V Krimu so stisnili Wrangela - močno so ga nalili.
In delajte po mili volji, ko je domača moč.
Rdeči Peter je izbrisal Yudenichovo stran.
Kdor koli je v Svetu, je odgovoren za ljudi.
Lenin je modrost ljudstev.
Leninova oporoka se je razširila po vsem svetu.
Makhno je umrl že zdavnaj, od Petliure ni ostalo kože.
Sedeti na štedilniku - ne boste videli delovnih dni.
Leninova znanost krepi um in roke.
Petljura v gozd, Denikina pa je vzel demon.
Živeti kot Lenin - služiti domovini.
Umrl brez slave, kot dvoglavi orel.
Če so ljudje enotni, so nepremagljivi.
Roka sovjetskega mornarja je močna.

Pregovori iz druge svetovne vojne

Premagajte sovražnika s puško, utripom in spretnostjo.
Fašistično oko vidi Moskvo, a zob je otrpel.
Za sovjetskega vojaka je meja sveta.
V Moskvo na tanke, iz Moskve pa na sani.
Ruski Nemec vprašal poper.
Od sveta na nitki - vrvi do fašista.
Ne glede na to, koliko Hitler govori, smrti ne moreš pobegniti.
Ostroumni vojak ima tudi rokavico - granato.
Nacisti imajo plašče ne po ruskem snežnem metežu.
Fašist hrupno koraka, Rus prevzema oznako.
Nacisti so nam izkopali jamo, pa so sami padli vanjo.

Moj jezik i.
Stari izraz "preliti Adamovo jabolko" je pomenil "napiti se". Tako je nastala frazeološka enota "naprsni prijatelj".

Tiha beluga riba nima nobene zveze z izrazom "beluga rjovenje." Prej so belugo imenovali ne le ribe, ampak tudi polarni delfin, ki nam je danes znan kot beluga kit in se odlikuje po glasnem rjovenju.

V začetku 19. stoletja je bila med ljudmi priljubljena igra s kartami »hrib«, ki je nekoliko spominjala na poker. Ko je igralec začel staviti in prisilil partnerje, da so odstopili, so o njem rekli, da "gre navzgor."

Beseda sape v francoščini pomeni "motika". V 16. in 19. stoletju je izraz "sapa" pomenil način odpiranja jarka, jarka ali tunela za pristop do utrdb. Včasih so v rove do grajskega obzidja podmetavali smodnikove bombe, za to usposobljene strokovnjake pa so imenovali saperji. In iz skrivnega kopanja rovov je nastal izraz "zahrbten".

V opereti "Poroka v Malinovki" je eden od likov v šali izkrivil ime plesa v dveh korakih in ga poimenoval "V tisto stepo". Od tod se je med ljudmi razširil izraz »V napačno stepo«.

Prosak je bil včasih poseben stroj za pletenje vrvi in ​​vrvi. Imel je zapleteno strukturo in je tako močno zasukal pramene, da bi vanje obleka, lasje, brada lahko človeka stalo življenja.

V stari Rusiji so kalači pekli v obliki gradu z okroglim lokom. Meščani so kupovali zvitke in jih jedli kar na ulici, držeč ta lok ali ročaj. Iz higienskih razlogov obore same niso uporabljali za hrano, ampak so jo dajali revežem ali pa so jo vrgli v hrano psom. O tistih, ki ga niso prezirali jesti, so rekli: dosegel je ročaj.

V "Lay of Igor's Campaign" je mogoče najti vrstice: "Boyan preroški, če je nekdo hotel sestaviti pesem, razširi svoj um po drevesu, kot sivi volk na tleh, sivi orel pod oblaki." V prevodu iz stare ruščine je "mys" veverica. In zaradi nepravilnega prevoda se je v nekaterih izdajah Lay pojavil hudomušen izraz »širiti misel po drevesu«.

V predrevolucionarni abecedi se je črka D imenovala "dobro". Zastava, ki ustreza tej črki v kodi signalov mornarice, ima pomen "da, strinjam se, dovoljujem." To je tisto, kar je pripeljalo do nastanka izraza "daj dobro".

V starih časih so šolarje pogosto bičali, pogosto brez krivde kaznovanega. Če je mentor pokazal posebno vnemo in je bil učenec posebej zadet, je bil lahko oproščen nadaljnjih razvad v tekočem mesecu do prvega dne naslednjega meseca. Tako je nastal izraz "nalij na prvo številko".

Po zavzetju Kazana je Ivan Grozni, ki je želel nase vezati lokalno aristokracijo, nagradil visoke Tatare, ki so prostovoljno prišli k njemu. Mnogi med njimi so se, da bi prejeli bogata darila, pretvarjali, da jih je vojna močno prizadela. Od tod izvira izraz "Kazanska sirota".

V sovjetskih internatih za nadarjene otroke so rekrutirali najstnike, ki so imeli do konca študija dve leti (razredi A, B, C, D, E) ali eno leto (razredi E, F, I). Učenci enoletnega toka so se imenovali »ježki«. Ko so prišli v internat, so bili pred njimi že dvoletniki v nestandardnem programu, zato je bil na začetku šolskega leta izraz "brez pameti" zelo aktualen.

Fantje za bičanje v Angliji in drugih evropskih državah 15.-18. stoletja so bili imenovani fantje, ki so bili vzgojeni s princi in so bili telesno kaznovani za napake princa.

Tyutelka je pomanjševalnica narečnega tyutya (»zadeti, udariti«), ime natančnega udarca s sekiro na isto mesto pri mizarskem delu.

Najbolj izkušenega in močnega tegljača, ki je prvi hodil v jermenu, so imenovali bump. To se je razvilo v izraz "big shot".

Prej je bil petek dela prost dan in posledično tržni dan. V petek, ko so prejeli blago, so obljubili, da bodo denar zanj vrnili naslednji tržni dan. Od takrat za ljudi, ki ne držijo svojih obljub, pravijo: "Ima sedem petkov v tednu."

Prej se je nosu poleg dela obraza imenovala oznaka, ki so jo nosili s seboj in na katero so zarezali za beleženje dela, dolgov, pa tudi podkupnine itd. Na nosu bi se dalo hekati (pogajati) ali ostati z njim (ko podkupnine ne sprejmejo).

Ko so zdravniki odkrili pomen živcev v človeškem telesu, so jih zaradi podobnosti s strunami glasbil poimenovali z isto besedo nervus. Od tod izraz - "igrati na živce."

Majhen poroženeli tuberkulus na konici jezika pri pticah, ki jim pomaga pri kljuvanju hrane, se imenuje pip. Rast takšnega tuberkula je lahko znak bolezni. Trdi mozolji na človeškem jeziku se po analogiji s temi ptičjimi gomolji imenujejo pečke. Po idejah se pip pojavi pri lažnih ljudeh.

Odprtje Eifflovega stolpa, ki je izgledal kot žebelj, je bilo časovno usklajeno s svetovno razstavo v Parizu leta 1889, ki je povzročila senzacijo. Od takrat je v jezik vstopil izraz "vrhunec programa".