Dobra prispodoba ali zgodba o kači. Prispodoba o kači in orlu. Prispodoba o kači
ptsu je bila všeč prispodoba o kači, ki jo je pripovedoval Ramakrishna
misli, kako se upirati zlu, och življenju
Narendra (Svami Vivekananda)
se je vprašal: - Kakšen položaj bi morali zasedati v odnosu do zlih ljudi ali do tistih, ki kršijo naš mir ali nas žalijo?
Odpornost proti zlu.
Bhagavan (Ramakrishna) je odgovoril: - Človek, ki živi v družbi, mora imeti malo tamasa (duha, ki se upira zlu) za samoobrambo. Toda to je potrebno le za videz, da preprečite, da bi zlobni ljudje resnično škodovali. Toda hkrati ne smete nikomur škodovati z obrazložitvijo, da vam je storil nekaj narobe.
Prispodoba o kači in svetem človeku.
Na enem polju je živela velika strupena kača. Nihče si ni upal iti mimo nje. Nekoč je po cesti prehodil sveti mož (mahatma) in kača je hitela k njemu, da ga je ugriznila. Ko pa se je približala svetniku, je izgubila vso jezo in bes, zato je joga mehka duša prizadela. Moder je videl kačo: "No, prijatelj, ali me hočeš ugristi?" Kača se je osupnila in ni mogla odgovoriti. In modrec je nadaljeval: "Poslušaj, prijatelj, ne grizi nikogar za prihodnost." Kača je sklonila glavo pred seboj in obljubila, da bo ubogala. Žajbelj je šel po svoji poti in kača se je plazila v svojo luknjo in začela od tega dne živeti nedolžno življenje, ne poskušavši nikogar več ugristi. Po nekaj dneh so vsi okoli vedeli, da je kača izgubila svoj strup in prenehala biti nevarna, in vsi so jo začeli mučiti. Kamenovali so jo, vlekli za rep, njenim mukam ni bilo konca. Na srečo se je modrec spet sprehodil po tej cesti in videl premetano in izmučeno kačo, je bil zelo ganljiv in vprašal, kaj je narobe. „Sveti gospodar, odgovorila je kača, zato je, ker želim slediti vašim nasvetom in nočem še koga ugristi. Toda, žal, vsi so tako neusmiljeni. " Modrec se je nasmehnil in rekel: "Prijatelj, svetoval sem ti, da nikogar ne grizeš, a nisem ti rekel, da nikogar ne prestrašiš. In za prihodnost ne bi smeli ugrizniti nobenega živega bitja, ampak jim lahko pokažete svoje zobe in sikanje in s tem držite vsakogar na razdalji od sebe. " In Ramakrishna je dodal: "Ni škoda, da bi se" požvižgal "na zle ljudi in na svoje sovražnike; na ta način se lahko zaščitite in se znate upreti zlu. Vendar morate biti previdni, da svojega strupa ne boste spustili v kri sovražnikov. Ne borite se proti zlu, vračajte zlo za zlo. "
Ljubezen do vseh.
Eden od prisotnih študentov je dejal: "Toda ko se človek jezi na mene, Bhagavan, se počutim bedno. In čutim, da ne morem vseh ljubiti enako.
Ramakrishna: - Ko se počutiš tako, bi se moral pogovoriti s to osebo in poskusiti z njim miriti. Če vam ne uspe, ne bi smeli več razmišljati o tem. Poiščite zatočišče pri Gospodu. Misli nanj. Naj vas um ne skrbi za nobene druge stvari.
Prispodoba o človeku, ki je Kačo rešil pred smrtno nevarnostjo.
"Pred dvema letoma sta moški in kača prišla na sodišče v iskanju pravice. In argument je bilo težko razrešiti. A bilo je tako. Kača se je plazila čez ograjo in pristala v kačah. Zanka se je začela zategovati in Kača ni mogla ven brez pomoči. Bila je v smrtni nevarnosti. Toda takrat je šel mimo en moški in Kača je začela klicati, kričati in ga prositi za pomoč.
Ta mož se je smilil nad Kačo in rekel:
"Rešil te bom pred smrtjo, samo obljubi, da mi ne boš naredil nič škode."
Kača se je hitro strinjala in prisegla strašno prisego, da mu ne bo škodovala. Potem jo je osvobodil zank in nato sta šla skupaj. Kača je čez nekaj časa postala lačna, saj že dolgo nič ni jedla. Napadla je moškega in ga hotela ubiti. Komaj mu je uspelo odskočiti na stran, rešilo mu življenje, in rekel:
"Ste se odločili, da me boste uničili? Ste pozabili, da ste se zaobljubili, da mi ne boste škodovali? "
"Lačen sem in iz prisege lahko kršim prisego. Tako lahko delam, kar hočem. "
"Bolje bo," je rekel moški, "če malo počakate, dokler ne srečamo nekoga, ki bo presodil naš argument."
Kača se je strinjala in krenila sta naprej. Na poti sta srečala Ravena Tiselina s sinom Slindperjem in jima povedala svojo zgodbo. Raven Tiselin je takoj spoznal, da ima kača prav, saj je tudi sam upal, da bo od tega plena profitiral.
"No," pravi Kača, "kaj praviš zdaj?" Pravim, da imam prav. "
"Ne bom poslušal, kako je presojal ta ropar, ki ima v svojem poslu svoj lastni interes. Še več, sam je. Tam bi morala biti vsaj dva ali trije sodniki in tisti, ki razumejo zakone. Preiskavo moramo nadaljevati. "
In nadaljevali so s štirimi, dokler niso srečali Volka in medveda ter jim povedali o svojem sporu. In spet so sodniki odločili, da je treba osebo pojesti, saj lakota osvobodi kakršne koli prisege. Človek se je prestrašil in izgubil srce, kača pa se je plazila bližje in je že izlila svoj strup, tako da je mož komaj uspel odskočiti.
"Ne ravnate po zakonu," je rekel Snake, "da me želite prevarati in ubiti s prevaro. Te pravice nimate. "
"Vas naši sodniki niso prepričali? Konec koncev sta se dvakrat odločila. "
»Kaj so ti sodniki, isti roparji in morilci, ki nikoli ne držijo besede. Naš prepir mora presojati kraljevo sodišče in temu se ne boste mogli izogniti. Upošteval bom vsako odločitev in je nikoli ne bom kršil. "
Volk in medved sta se hitro strinjala, Kača pa se ni motila, saj sta verjela, da bo kraljevsko sodišče zadevo odločilo v njihovo korist. Mislim, gospod, vi se boste spomnili tega sodišča. In tako so vsi prišli do vas, z Volkom pa so mu tekli volkovi, ki sta se zdela vzdevek Netherbelly in Nenaed. Odločili so se tudi za pogostitev s človeškim mesom. Toda od lakote so zavpijeli tako glasno, da ste jim naročili, naj zapustijo sodišče.
Moški, zgrabljen od strahu, se je pritožil na vaše usmiljenje in povedal, kako je kača, ki ji je rešil življenje, zamislila, da bi ga uničila in pohabila, s čimer je prekršila svojo strašno prisego.
"Nisem prekršil prisege," je začela ugovarjati Kača. "V vsem se zanašam na kraljevo usmiljenje, vendar sem hotel rešiti življenje, smrtna nevarnost pa me osvobodi kakršne koli prisege in obljube."
In potem, gospod, vaši dvorjani so bili zelo žalostni in tudi vi sami. Ker ste iz svoje usmiljenosti sočustvovali s tem človekom in njegovo nesrečo in niste želeli, da bi zaradi svoje prijaznosti izgubil življenje. Toda po drugi strani si človek ni mogel pomagati, da bi se spopadel z lakoto, ki ogroža življenje. In nihče na vašem dvoru ni vedel, kaj bi storil. Mnogi so nasprotovali možu, zdaj vidim nekaj teh. A vseeno niso mogli ničesar rešiti. Nato so poslali mojega nečaka Raynarda, da bi slišal, kaj bo rekel. V tistih dneh so mu izkazali veliko spoštovanje na sodišču in vedno sledili njegovim razumnim nasvetom, saj je bil zelo moder in pristojen v zakonih. Naročili ste mu pravičen stavek, ki naj ga izvršijo vsi.
"Gospod," je rekel Reynard, "to, kar smo slišali, ni dovolj za pravičen stavek, ker je v njihovi zgodbi veliko neresnic." Končno mnenje o tej zadevi lahko postavim le pod pogojem, da je Kača spet postavljena v isto past, iz katere jo je ta moški osvobodil. Vsaka druga odločitev bo nepoštena. "
"Moj gospodar Reynard," ste takrat rekli, "govorite resnico in vsi se strinjamo z vami." Nihče ni imel tako čudovite misli. "
Potem so se vsi odpravili na kraj, kjer se je moški srečal s Kačo, Reynard pa je Kačo prosil, naj se spet zaplete v zanke. Tako so tudi storili.
"No, moj gospodar Reynard," ste vprašali takrat, "kakšno odločitev boste sprejeli?"
"Gospod," je rekel Raynard Lees, "zdaj sta oba v istem položaju kot prej." Tega nihče ni zmagal. In zdaj, gospodar, moja odločitev, ki ne krši zakona, bo v srcu vaše usmiljenja. Če želi ta oseba ponovno osvoboditi kačo, zanašajoč se na svojo prisego, naj to stori. Če presodi, da mu bo kača škodovala ali ga bo zaradi lakote prekršila prisega, potem ga, verjamem, spusti na vse štiri strani in Kača bo ostala v vsej moči. Kaj bi lahko na začetku storil iz strahu, da bo kača, ki jo bo rešil pred smrtno nevarnostjo, še vedno prekršila svojo obljubo. Zato mislim, da je najverjetneje človeku omogočiti to svobodno izbiro, kot jo je imel prej. "
Zdi se, da se je ta odločitev, gospod, vi in \u200b\u200bvaši dvorjani zelo razumna in pravilna. Vse je bilo narejeno, kot je predlagal Raynard. In vsi so pohvalili njegovo modrost, zahvaljujoč kateri je pomagal tej osebi. Torej je Lisica z umom rešila tvojo čast in dostojanstvo, kot se spodobi zvesti hlapec svojega gospodarja. Vam je volk ali medved kdaj naredil takšno uslugo? Vse, kar lahko storijo, je, da zavijajo in ropajo, ropajo in kradejo, grizljajo z bogato hrano in polnijo trebuh. In potem, skrivajoč se za zakonom, izrečejo smrtno obsodbo sitnim tatovom, ki nosijo kokoši in piščance. Medtem ko sami, zlahka dvignejo kravo, bika ali konja, visoko držijo glave in se predstavljajo za gospodarje, računajo se na modrece, enake Salomonu, Avicenni ali Aristotelu. In preplavljeni so s ponosom, ker jih vsi častijo za njihova velika dela in za pogum. A takoj, ko pride do pravega primera, si prvi pokažejo hrbet. Navadni državljani se oglasijo, vendar sploh ne bodo dobili nagrade. O moj gospodar, takšni in drugi, kot so oni - to je resnično uničenje za mesta, države, države in ljudi. In ni jim pomembno, čigava hiša gori - samo, da bi se ogreli ob ognju. Poleg osebne koristi in dobička jih nič ne skrbi, medtem ko Reynarda, vse njegove prijatelje in sorodnike skrbi in skrbi za čast, dostojanstvo in blaginjo svojega gospodarja. In za njegovo modrost, ki je tako koristna, Raynard ne prejme nobene hvaležnosti. Toda zdaj je končno postalo jasno, kdo je najboljši svetovalec in kdo je bolj uporaben. Pravite, gospodar, da so mu vsi sorodniki obrnili hrbet in ne želijo zaščititi lisice zaradi njegove prevare in zvijačnosti. Če bi to povedal še kdo, se nam ne bi izognil maščevanja. Ampak vi, moj gospodar, rešili vas bomo pred tem in lahko rečete, kar hočete. Ker če vam kdo namerava z besedo ali dejanjem škodovati, ga čaka takšna kazen, ki se jo bodo naši potomci spomnili. V bitkah in bojih nam strah ni znan. Z vašim dovoljenjem, gospod, lahko bi vam povedal nekaj o Reynardovih sorodnikih in prijateljih, da zaradi njegovega dobra ne bodo prizanesli svoji dobroti in življenju. In jaz sem eden takšnih. Sem žena, mati. In ne bom okleval, da za Raynarda ne dam le svojega bogastva in življenja, ampak tudi tri odrasle otroke, močne in močne. Ne vidim, kako trpi. Raje bi umrl kot gledal, kako bi ga neupravičeno kaznovali. To je moja ljubezen do njega. "
Zdaj se precej ljudi ukvarja s samospoznanjem, jogo. Nisem izjema. Trudim se po svojih najboljših močeh in mnogi se seveda trudim po svojih najboljših močeh. Vsi nismo popolni, vsi smo ljudje. Če bi se premagali z ljubeznijo sami, bi že dolgo obstajali na povsem različnih ravninah biti.
Na Lyri zdaj lahko najdete številne zanimive objave o ženskosti, o ljubezni, o samorazvoju ... Toda kako združiti željo po tem, da bi bila dobra oseba in ... ostra resničnost? Dejansko, če se v določenih življenjskih situacijah ne bomo uprli, nas bo kolo življenja podrlo ... Utrujeni se bomo ustrahovali ali se prigovarjali, da nismo reagirali tako »popolno«, kot bi želeli. In kako torej ohraniti mir v srcu in se braniti? ...
Sploh ne reagirate? Težko je, če v jami nismo jogiji, ker če ne bo zunanje reakcije, bo notranji protest ostal in obratno. In če je nekje protest, zavračajo razmere, potem je v našem energijskem telesu blok ali »zahod« zamere ... In zdaj se moramo tega »zahoda« znebiti, registrirati, odpustiti, dihati ... Na splošno poskrbite za to vadimo, kajti če se nenadoma odločimo, da bomo to situacijo v sebi spremenili "iz uma" ali preprosto z močjo volje, se bo malo zgodilo ... Imamo veliko programov in stališč, ki delujejo na podzavestni ravni, in naša reakcija na karkoli v večini primeri so le običajna predstava, ponavljanje istih programov.
Ne bom zagotovo rekel, katero knjigo sem prebral, bila je že dolgo nazaj, ampak spomnim se ... Imamo pravico do zunanje reakcije - nasilna, glasna, agresivna, neprimerna, na splošno lahko reagiramo, saj je za človeka to normalno. Toda s tem čustvom se ne smemo identificirati, v najboljšem primeru ga moramo opazovati in ostati znotraj mirnega Opazovalca. To nevihto bomo opazovali, ker nevihta ni nas ... to so naši programi. In po opazovanju se prepustite in odpustite sebi, ki je človeka izzval, situacijo ... In potem pojdimo in spet neumno delamo s temi programi.
In na temo vsem tukaj je tako poučna prispodoba.
Primerka o kači.
Na enem polju, kjer so mali pastirji paseli živino, je živela strašna in strupena kača. Nekoč je šel mimo sveti puščavnik. Otroci so stekli k njemu in zavpili: "Sveti oče, ne pridi sem, pazi na kačo!" "Moji otroci," je rekel sveti starejši, "ne bojim se vaše kače. Poznam takšne molitve, ki ščitijo pred vsem zlom. " Ko je to rekel, je nadaljeval svojo pot ... Kača zagleda človeka, ki se približuje, dvigne glavo, sveti oče šepeta urok, kača pa mu pade pred noge. "Zakaj živiš, da delaš škodo drugim? Je vprašal sveti oče. - povedala vam bom sveto Gospodovo ime, vi pa ga boste ponovili in se naučili ljubiti Boga; na koncu ga boste videli, želja po storitvi zla vas bo zapustila. "
Dnevi so minili, mali pastirji so opazili, da je kača nehala smrdeti, nanjo so metali kamenje. En fant je kačo prijel za rep in jo začel vrteti nad glavo, nato pa večkrat udaril z glavo o kamenje. Kača je izgubila veliko krvi, ostala je, misleč, da je mrtva. Ponoči je prišla k sebi in tiho plazila v svojo luknjo in njeno celotno telo je bilo zlomljeno. Poskušala je nekako živeti, jedla je listje in razna suha zelišča.
Nekoč je isti sveti oče spet hodil po tem območju. Ozrl se je, iskal kačo. Otroci so mu rekli, da ni več živa, vedel pa je, da je smrt zanjo nemogoča, dokler se ne reši težava življenja, torej še preden vidi Boga.
Kača je plazila iz svoje luknje in puščavniku povedala, kaj se je zgodilo z njo. Na kar je sveti oče vzkliknil: »Kakšna neumnost! Moral bi biti idiot, da ne veš, kako preprečiti sovražnikom, da se tako obnašajo. Prepovedal sem ti, da bi ugriznil katerokoli bitje, ampak zakaj nisi zazvenel tistim, ki so te hoteli ubiti, da bi jih prestrašili? .. "
Naše ljubljeno življenje je podobno moškemu, ki se je na svojem dvorišču, kjer je živela smrtonosna kača, naselil s svojo ženo, s svojim edinim sinom in s sužnjem. Novi lastnik se je učil od sosedov o zmiji, ko se je odločil, da ga bo ubil, toda ko je pristopil k njemu, je pred seboj našel zlatičko in jo dvignil, si je mislil: "Če bi nas zmija želela ubiti, potem seveda ne bi prinesla k tej zlati. "
Vesel njegove najdbe in upanje, da bo kača še vedno nosila zlato, je moški pustil kačo pri miru. Naslednje jutro je res še našel zlatičko in si rekel: "Ja, ta kača si ne zasluži smrti, ampak časti in skrbi." To je trajalo nekaj časa; kača se nikogar v hiši ni dotaknila in je vsak dan dostavila lastniku na zlato.
Ta človek je imel dragega konja; in potem je nekega dne kača zabodla tega konja. Škoda lastnika svojega ljubljenega konja, odločil se je ubiti kačo; ko pa je zagledal novo zlato, je pomislil nanjo in tako rekoč razmišljal: "Če ubijem kačo, ne bom vrnil konja in ne bo več zlatic"; in kače ni ubil. Nekaj \u200b\u200bčasa je minilo. Lastnik je od kače redno prejemal vsak dan zlato. 
Nenadoma je kača zabodla svojega sužnja, ko je spal na dvorišču. Ubogi suženj je glasno zavpil; lastnik je stekel na njegov jok in preklinjal tako kačo kot dvorišče; poklical zdravnike, jih prosil, naj pomagajo sužnji; zdravniki so dajali drogo različna zdravila, toda suženj je umrl. Nato se je lastnik odločil, da bo ubil kačo; ko pa je prišel do njega in spet zagledal novo zlato žensko, je znova pomislil: "Slišal je, da je bil suženj in konj, kupil sem z denarjem, kača pa mi daje več, kot sem jim plačala; previdni bomo in kača nam ne bo naredila škode “; in ni se dotaknil kače.
Minilo je še nekaj časa in zdaj je kača zabodla sina ... Nesrečni oče je zaplakal - imel je le eno možgane - poklical je zdravnike, jih nagovarjal, naj rešijo sina, obljubil jim je kup zlata, - a ne glede na to, koliko zdravnikov je delalo, je otrok umrl! Oče se je zaobljubil, da bo ubil kačo; toda ko je zagledal briljantno zlato žensko, jo je pobral in začel razmišljati: "Moj sin je kriv: ni znal skrbeti zase; Ne bom je mogel vrniti, a kača mi daje 365 zlatov na leto ... Z ženo bomo previdni in on se nas ne bo dotaknil. " In spet je pustil kačo pri miru.
Minilo je še nekaj časa in - kača je udarala ženo ... Nesrečna ženska je kričala, mož je prišel teči, zbrali so se sorodniki in sosedje, poklicali zdravnike, a nič ni pomagalo - žena je končala življenje! .. Vsi so nesrečniku svetovali, naj preneha zmijo; in sam se je odločil, da ga bo ubil, in začel je lagati, ko se je prikazal. Toda počakal ga ni mogel, da ne bi pogledal kraja, kjer je po navadi vsak dan našel zlatičko in zdaj vidi - namesto zlatice leži velik, lep, še nikoli viden biser!
Z veseljem ga je zgrabil in z veseljem ga pregledal, pozabil na smrt žene in sina, pozabil na vse in si mislil: »Tu je kača zamenjala zlato za čiste, bele bisere, - tako da zdaj nikomur ne bo škodoval! "In od veselja je lastnik očistil kraj, kjer je našel biser, in ga začel vsak dan poškropiti z aromami; kača pa mu je vsak dan dobavljala drag biser. Toda ta človek je naredil posodo iz zlata; dal je te bisere, izkopal luknjo pod svojo posteljo in tam zakril svoj zaklad.
Toda zdaj, ko je povsem pozabil razmišljati o nevarnosti, se je kača vlekla k njemu in ga zabila v nogo ... In začel je glasno kričati; in njegovi prijatelji in sorodniki so se zbrali k njemu in ga začeli obrekovati: "Ali vam nismo rekli: ubijajte to kačo! Zdaj ste sami pripravili smrt; sami vidite, kako ste nerazumno ravnali "... Nobena prizadevanja zdravnikov niso olajšala njegovega trpljenja, nato pa se umirajoči človek obrne k Bogu z molitvijo:" Gospod, Gospod! - zato je molil: - Oprostite mi tokrat in se pokajem ... Nečednost zemlje me ne bo več zapeljala; Oddal bom vse imetje in pobegnil v puščavo, da vam tam služim sam! .. «Poklical je na pomoč božje svetnike in se zaobljubil, da bo izpolnil vse svoje obljube pred Bogom. In Gospod je bil pomirjen nad njim in si je opomogel.
Toda srebrnega ljubimca ta nesreča ni razsvetlila; pozabil je na svoje obljube in celo začel takole razlagati: "Če bi kačo ugriznil, si ne bi opomogel ..." in umiril se je, vsak dan znova nabiral biser. Toda potem ga je zmij spet zabodel v nogo ... In spet so se mu zbrali prijatelji in sorodniki in ga spet zgražali za njegovo norost, ker je s prisego prekršil zaobljube, ki jih je dal Bogu, in spet je nesrečni grešnik zavpil k Gospodu, prosil odpuščanja in obljubil, da ne grešiti ... In spet se je človek ljubeč Gospod usmilil do njega in spet si je opomogel.
Toda ljubezen do denarja je tako obvladala njegovo dušo, da se mu je tudi po takih nesrečah žal razdajalo z zakladi: "Koliko beračev na svetu," je razmišljal, "zbral bom bogastvo zanje, dal bom bogoslovje in Bog mi bo odpustil to." A bolj ko je prihranil zaklade, manjka, ki ga je postal, in je končno nehal razmišljati o ubogih ... In zdaj je kača že tretjič zlezla k njemu in ga zabodla prav v srce! .. In potem mu niso pomagali niti sorodniki, prijatelji ali zdravniki. , niti njegovega bogastva, - sam Bog se je odvrnil od grešnika in umrl je hude smrti! ..
Kaj pomeni ta prispodoba?
Dvorišče je naše zemeljsko življenje; kača je svetovni nosilec zvit hudič; Zlatica - grešni užitek ali grešno poželenje, ki človeka vodi v pogubo. Strup serpentin je greh, ki človeka ubije, kot pravi apostol: „poželenje spočetja rodi greh, vendar greh storjenih dejanj rodi smrt (Jakov 1:15). Zaradi naše malomarnosti Bog najprej dovoli, da umrejo brez besed, nato pa odvzame ljudi, ki so nam blizu. Vendar nas ne obljubljajo z božjo kaznijo; takoj ko žalost mine, jo pozabimo in se spet prepustimo svojim najljubšim grešnim navadam, danes jočemo in žalujemo, jutri pa se spet prepustimo svetovnim nečimrnostim, kot da ne bi nikoli umrli.
Hudič nas zapelje z blagoslovi tega sveta kot ribič, ki ga udari z vabo; in hrepenimo po teh vabah in pridemo do njegovega gada. Tako kot se nečista žival, potem ko se je oprala, spet vrne v svoje ljubljeno blato, kot hudobni, nepopravljiv ropar, izpuščen iz zapora, pozabi na usmrtitev, ki mu je grozila in prevzame prejšnja grozodejstva, tako grešniki smo, ko nas zamikajo, se pokesajo in takoj ko težave preidejo, spet prevzamemo svoje pretekle grehe in grešimo še bolj ...
En nerazumen človek si je izmislil vse vrste opravičil zase, si nabral bogastvo pod pretvezo milostinje in vsakič odložil kesanje, kot da bi mislil zavajati samega Gospoda Boga: vsak grešnik stori isto, zavaja sebe, zavaja svojo vest, samo da bi ohranil svojo ljubljeno po grehu ... Toda trpeči Gospod vse od njega pričakuje kesanje, vse odloži kazen, dokler grešnik končno ne doseže globine zla; in potem jezni Gospod izvrši svojo pravično sodbo nad njim ... Naj nas Kristus, naš Odrešenik, reši takšne grenkobe in naj nam pokaže svojo človečnost in usmiljenje tukaj in v prihodnosti - za vedno in vekomaj, amen!
Človeško življenje je podobno tistemu, ki se je naselil z ženo, s svojim edinim sinom in suženj na istem dvorišču s smrtonosno kačo. Novi lastnik se je učil od sosedov o kači, ko se je odločil, da ga bo ubil, toda ko je pristopil k njemu, da bi ga ubil, je pred seboj našel zlato in si mislil: "Če bi ga kača hotela umoriti, potem tega kovanca seveda ne bi dostavila."
Navdušen nad svojo najdbo in upanjem, da bo kača še vedno nosila zlato, se je moški odločil, da bo kačo pustil pri miru. Naslednje jutro je res našel še eno zlato in si rekel: "Ja, ta kača si ne zasluži smrti, ampak časti in skrbi."
To je trajalo nekaj časa; kača se nikogar v hiši ni dotaknila in je vsak dan v zlato oddala lastniku.
Ta človek je imel dragega konja; in nekoč je kača zabila tega konja. Škoda lastnika svojega ljubljenega konja, odločil se je ubiti kačo; ko pa je zagledal nov kovanec, je pomislil nanj in je takole razložil: "Če kačo ubijem, konja ne bom vrnil in zlata ne bo več" - kače ni ubil.
Minilo je še nekaj časa. Lastnik je vsak dan od kače prejemal kovanec. Nenadoma je kača zabodla svojega sužnja, ko je spal na dvorišču. Ubogi suženj je glasno zavpil, gospodar je stekel na njegov jok in preklinjal tako kačo kot dvorišče; poklical je zdravnike, jih prosil, naj pomagajo sužnji, zdravniki so mu dajali oškodovan različna zdravila, toda suženj je vseeno umrl. Potem se je lastnik odločil, da bo kačo ubil, a takoj, ko je pristopil do njega in zagledal novo zlato, je znova pomislil: »Kupil sem sužnja in konja z denarjem, kača pa mi daje več, kot sem jim plačal; previdni bomo in kača nam ne bo škodovala. " In kače se ni dotaknil.
Minilo je še nekaj časa in zdaj je kača zabodla sina ... Nesrečni oče je zaplakal - imel je le eno možgane - poklical je zdravnike, prosil, naj rešijo sina, obljubil jim je kup zlata. A ne glede na to, koliko zdravnikov je delalo, je otrok umrl! Oče se je zaobljubil, da bo ubil kačo; toda, ko je videl briljantno zlato, jo je pobral in začel razmišljati: "Kriv je moj sin: ni znal skrbeti zase; Ne bom ga mogel vrniti, a kača mi vsako leto dostavi 365 kovancev ... Z ženo bomo previdni in on se nas ne bo dotaknil. " In spet je kačo pustil pri miru.
Mimotil se je še en čas in kača je zabodla ženo ... Nesrečna ženska je kričala, mož je stekel, zbrali so se sorodniki in sosedje, poklicali zdravnike, a nič ni pomagalo - žena je umrla! Vsi so nesrečniku svetovali, naj konča kačo, sam pa se je odločil, da ga bo ubil in ga začel čakati, ko se bo pojavil. Toda, čakal ga je, ni mogel prenesti, da ne bi pogledal kraja, kjer je, kot ponavadi, vsak dan našel kovanec, in zdaj vidi - namesto zlata je velik, lep, še nikoli viden pred biserjem! Z veseljem ga je zgrabil in z veseljem ga pregledal, pozabil na smrt žene in sina, pozabil na vse in si mislil: »Tu je kača zamenjala zlato za čiste, bele bisere - tako da zdaj nikomur ne bo škodoval! "In od veselja je lastnik pospravil mesto, kjer je našel biser, in ga začel vsak dan posipati z aromami; kača pa mu jo je vsako leto predajala prek dragega bisera.
Medtem je ta mož naredil posodo iz zlata, vanj položil bisere, izkopal luknjo pod posteljo in tam zakril svoj zaklad. In ko je povsem pozabil pomisliti na nevarnost, je kača priletela k njemu in ga zabodla v nogo ... In začel je glasno kričati, njegovi prijatelji in sorodniki so se zbrali k njemu in ga začeli obrekovati:
Ali vam nismo rekli: ubijte to kačo! Zdaj ste sami pripravili smrt, sami vidite, kako ste nerazumno ravnali!
Nobena prizadevanja zdravnikov niso omilila njegovega trpljenja, potem je umirajoči molil Boga:
Gospod, Gospod! - zato je molil: - Oprostite mi tokrat in se pokajem ... Nečednost zemlje me ne bo več zapeljala; Razdelil bom celotno posestvo in pobegnil v puščavo, da vam tam služim sam!
Poklical je na pomoč božje svetnike in se zaobljubil, da bo izpolnil vse svoje obljube pred Bogom. In Gospod je bil pomirjen nad njim in si je opomogel. Toda srebrnega ljubimca ta nesreča ni razsvetlila. Pozabil je na svoje obljube in celo začel takole razlagati: "Če je kačji ugriz smrtonosen, se ne bi ozdravil" - in umiril se je ob tem, vsak dan znova bral biser. Toda kača ga je spet zabila v nogo. In spet so se mu zbrali prijatelji in sorodniki in ga spet zgražali zaradi njegove norosti, ker je s prisego prekršil zaobljube, dane Bogu, in spet je nesrečni grešnik zavpil k Gospodu, prosil za usmiljenje in obljubil, da ne bo več grešil ...
In spet se ga je usmilil usmiljeni Gospod in spet si je opomogel. Toda ljubezen do denarja je tako obvladala njegovo dušo, da se mu je tudi po takih nesrečah žal razdajalo z zakladi: "Koliko beračev na svetu," je razmišljal, "zbral bom bogastvo zanje, dal bom bogoslovje in Bog mi bo odpustil to." Toda več zakladov si je nabral, bolj je škrtal in je končno povsem nehal razmišljati o revnih ...
In potem je kača tretjič priletela k njemu in ga zabila ravno v srce. In potem mu niso pomagali niti sorodniki, niti znanci, niti zdravniki, niti njegovo bogastvo. Sam Bog se je odvrnil od grešnika in umrl je hude smrti.