Katere zvrsti pravljic so gosi in labodi. Analiza pravljice "Gosi in labodi. Glavni junaki pravljice "Gosi-labodi" in njihove značilnosti

Glavni junaki pravljice "Gosi in labodi":

• brat- v nekaterih različicah se imenuje Ivashushka, vendar se običajno ne imenuje po imenu.
• sestra- pogumno dekle, ki se ne boji Babe Yage in njenih gosi; v nekaterih različicah se imenuje Alyonushka ali Masha, pogosteje pa je brez imena.
• Peč, reka in jablana- čudoviti pomočniki, vendar le na poti nazaj (dekle izpolni njihove zahteve), pomagajo se skriti pred labodjimi gosi.
• Miška- obstaja samo v priredbi A. N. Tolstoja (pomaga deklici pobegniti od Jage).
• Baba Jaga.
• Labodje gosi- Baba Yagini pomočniki.

Pravljica razkriva temo odzivnosti in hvaležnosti. Ko je deklica zavrnila prošnje čarobnih likov, naj poskusi priboljške, ni prejela nobene pomoči. Ko pa je sestra na poti nazaj okusila ponujene dobrote, ji je bila takoj zagotovljena pomoč. Naučite se biti odzivni in hvaležni in dobrota se vam bo stoterno povrnila.

V pravljici Gosi in labodi je pozitivni junak sestra, ki je rešila svojega brata, negativni junak pa Baba Yaga, ki je nameravala pojesti deklico.

Zaplet pravljice je zgrajen po klasičnih kanonih. Ima začetek v obliki besed »Bilo je nekoč ...« in ekspozicijo, ko starši deklici naročijo, naj pazi na svojega brata. Trenutek, ko ptice ugrabijo brata, je začetek zapleta, odkritje ugrabljenega dečka iz Babe Jage pa njegov vrhunec. Pobeg od Babe Yage in vrnitev v njen dom je razplet zapleta.

Obstajata 2 glavni ploskvi:

1. Pravljica "Gosi-labodi"
Mož in žena sta šla na sejem in pustila sinčka doma. Starejša sestra, ki je bila zadolžena, da pazi na brata, se je »preveč zabavala« in ga pustila pri miru. Otroka so odnesle gosi in labodi. Deklica se je podala v zasledovanje za njimi in na koncu našla svojega brata v koči Babe Yage.

V bistvu zaplet pravljice - prikaz obredainiciacija(obred, ki označuje prehod na novo stopnjo razvoja, na primer prehod mladostnikov v razred odraslih), katerega subjekt je v prvotnem viru ugrabljen brat, kasneje pa ta vloga preide na sestro. V skladu s tem se same podobe gosi-labodov najverjetneje vračajo v starodavne mitološke predstave o psihoforičnih pticah (to je, ki prenašajo duše v posmrtno življenje).

A tudi ta pravljica ima svoje »različice« ...
Afanasjevljeva sestra ne bi našla brata, če ji ne bi pomagal modri jež.
V obravnavi A. N. Tolstoja jo najde sama.
Pri Afanasjevu se preprosto prikrade v kočo in odnese brata.
V priredbi A. N. Tolstoja vstopi v kočo, se pogovarja z Babo Jago itd., In samo izkoristi trenutek, ko ne vidi - pobegne z bratom.

2. Pravljica "Ivashko in čarovnica" (bodisi "Lutonya" ali "Tereshechka")
Ta zgodba je bila zapisana večkrat in v velikem številu različic, njen glavni junak nosi različna imena (Ivashko, Lutonya, Tereshechka).

Tukaj je posplošena različica:
Starec in starka nista imela otrok. Neke zime je šel starec v gozd po drva. Ko je starec nasekal drva, je vzel s seboj tudi poleno, lipovo poleno. Doma je kos lesa postavil pod peč (včasih na peč) in čez nekaj časa se je kos lesa spremenil v dečka. (V nekaterih različicah gre starec posebej po to poleno, potem na kos lesa z ogljem nariše obraz, starka pa ga povije in položi v zibko.) Do poletja je deček odrasel in odšel v jezero za ribolov. Starec je naredil prevoz zanj - belo (srebrno), z rdečimi (zlatimi) vesli, starka pa mu je dala belo srajco z rdečim pasom. Čez dan deček plava po jezeru, zvečer pa priplava na obalo, da bi starki dal ribo, ki jo je ujel, ter zamenjal srajco in pas. Baba Yaga ga zvabi na obalo in ga odpelje v svojo kočo. Tam naroči svoji hčerki, naj ocvre dečka, vendar mu uspe prevarati Yagishno, jo dati v pečico, pobegniti iz koče in splezati na drevo. Yaga začne grizljati ali sekati deblo. V zadnjem trenutku junaka pravljice rešijo gosi-labodi. Leteča jata dečku spusti pero in ta iz njih naredi krila (torej se spremeni v ptico) ali pa ga pobere zadnja ptica. Kakor koli že, junak se varno vrne na svoj dom.

V litovski različici te zgodbe ga čarovnica, ki leti z labodi, ugrabi in ga zamenja za laboda.
Tudi začarana brata iz pravljice zapuščata ta svet v podobi ptic. Hans Christian Andersen (Hans Christian) « » .

In najbolj zanimivo je, da se v mitih južnoameriških Indijancev, ki živijo v amazonski džungli, južnoameriška čarovnica ukvarja s spolnim nadlegovanjem in skuša zgrizti drevo, kjer se junak rešuje s pomočjo svojih zobatih genitalij. Po mnenju raziskovalcev južnoameriški mit vsebuje nekatere značilnosti, ki so značilne za matriarhalne odnose.

Iz vsega tega je jasno, da obstajajo gosi-labodi "slab" in "dobri" .
"Slabe" gosi-labodi ukradejo otroka in ga odpeljejo k Babi Yagi (pravljica "Gosi-labodi"), "dobre" - pomagajte fantu pobegniti od Yage in se vrniti domov (pravljica "Ivaško in čarovnica").

Izvor zapleta
Če želite razumeti izvor zapleta teh pravljic, se morate obrniti na mitologijo =)

Apolon je vsako sezono potoval s kočijo, ki jo je vlekla Snežnobela labodi. Pozno jeseni je odletel v blaženo deželo Hiperborejo (supersever), da bi se spomladi vrnil nazaj v Delfe. Skoraj vsa ljudstva severne poloble so »sever« povezovala s smrtjo, zato Hiperboreja ni geografski pojem, temveč mitološki.
*Izkazalo se je, da "slabe" gosi-labodi odpeljejo brata k Babi Yagi- to pomeni, da so obsojeni na smrt.

Poleg tega se lahko spomnimo na mit o Zevsu, ki se je pojavil pred Ledo v obliki laboda.

In zdaj se obrnemo na pravljico o "dobrih" gosi-labodih. Yagishna poskuša poslati dečka v pečico, ta pobegne in spleza na drevo, nato pa se spremeni v ptico ali jezdi na njej in se vrne v naš svet.

Labodi so sestavni del šamanskih ritualov in veljalo je, da vodijo dušo šamana v pravo smer.
Altajski šamani so peli o gosi: "Ko si utrujen, naj bo tvoj konj. Ko ti je dolgčas, naj bo tvoj spremljevalec, ki povzroča viharje na gori Sumer, se umiva v jezeru Milk."
Turki in Ugro-Finci imenujejo Gosjo ali Labodjo cesto Rimska cesta.
* Vidimo, da "dobri" gosi-labodi, nasprotno, vrnejo Ivaška v pravo smer, torej domov.

Labodje gosi
V mitološki simboliki je podoba gosi-labodov kot nalašč za vlogo posrednika, ki povezuje na videz medsebojno izključujoče se osnovne simbole vsake mitologije: zgoraj in spodaj, poletje in zimo in posledično med moškim in žensko, življenjem in smrt.

Ptice (zgoraj), vendar povezane z vodo (spodaj); prinaša pomlad, a ima snežno belo perje.
Pri Ainu (ljudje, ki trenutno živijo na otoku Hokkaido) so laboda imenovali "duh snega".
Po mnenju Kirgizijcev labod prinaša sneg in mraz.
V Angliji so, ko je snežilo, rekli, da se gosi trgajo na nebu.

Rusko ljudsko znamenje:
Labod leti proti snegu, gos proti dežju.

Če se pozimi gosi-labodi spremenijo v sneg, potem se spomladi, nasprotno, sneg spremeni v gosi in labode.
Pri Ketih (majhno avtohtono ljudstvo Sibirije) mati Tomem spomladi pride na obrežje Jeniseja in stresa rokave nad reko; puh se ji izlije iz rokavov in se spremeni v gosi, labode in race, ki letajo proti severu.

Treba je opozoriti, da gosi in labodi v vseh primerih ne delujejo kot sinonimi - pogosto nasprotujejo drug drugemu kotnižje- zgornji, tuj- svojemu.

Selkupi (ljudstvo, ki živi na severu zahodne Sibirije) so verjeli, da medtem ko gosi in druge ptice selivke pošilja Nebeška Starka po hrano, labodov ne bi smeli ubijati. Po mnenju Ketov in Selkupov so labodi razumeli človeški govor.

Za mnoge narode Trans-Urala so bile gosi in labodi totemske živali.
Ainuji so imeli legende o nastanku človeka iz laboda.
Mongoli so verjeli, da so bili prvi ljudje narejeni iz labodjih nog.

Baba Jaga
Že naštetim ženskim likom, povezanim z gosi-labodi, je treba dodati še Rusa Babu Jaga. Te ptice so varovale njeno kočo, tako kot so gosi varovale tempelj Juno Capitoline (iste gosi, ki so rešile Rim).

V sodobnem vsakdanjem jeziku beseda "Yaga" zveni kot kletvica. V starih časih sploh ni bilo tako. Baba Jaga spadale v kategorijo velikih mater, gospodaric podzemlja, povezanih ne le s smrtjo, ampak tudi s produktivnimi silami narave.

V nekaterih pravljicah, kot je "Gosi in labod", sestra vidi svojega ugrabljenega brata, ki se igra z zlatimi jabolki, ki so v evropski mitologiji povezana z večno mladostjo, spolno močjo in razmnoževanjem.

ruska jaga - Lastnica jablanovega nasada dečka zvabi k sebi z jabolki ali drugo hrano, v nekaterih različicah pravljice pa tudi sam spleza na njen vrt.

Ker v mitu živalski atribut lika ni jasno kontrastiran z likom samim, se gospodarica spodnjega sveta včasih pojavi v obliki ogromne ptice. (*zdi se mi, da se je v istoimenski pravljici sama Baba Jaga spremenila v gosi-labode in ugrabila svojega brata).

Kako tesno so bile v Rusiji gosi-labodi povezane z idejo o posmrtnem življenju, pričajo ljudske pesmi, ki jih običajno uvrščamo med zgodovinske žanre - "Pesmi o Tatarju polne." Starko prisili Tatar, ki jo je ujel»Tri stvari, ki jih je treba narediti: prva stvar- predenje vleke je druga stvar- labodi (včasih- gosi-labodi) za varovanje in tretja stvar- gugaj otroka."

Globoko v zgodovino
Na začetku prvega tisočletja pred našim štetjem se v srednji Evropi pojavi nova simbolika. Po vsem ozemlju od Črnega do Baltskega morja so arheologi odkrili podobe vozov, ki jih je vleklo gosi oz labodi. Vodna ptica je služila kot sončni simbol, ki povezuje nebeško in zemeljsko sfero ter simbol plodnosti.

Arheološko gradivo iz poznejšega časa je precej bogato s temo »labod« in omogoča sledenje njenega pomena tudi na ozemljih, ki so jih poseljevali vzhodni Slovani ali njihovi predhodniki. V bližini vasi Pozharskaya Balka blizu Poltave so izkopali obredno kurišče iz 6. stoletja. pr. n. št e. , na katerem so pod plastjo pepela odkrili približno 15 2-metrskih (!) podob labodov.

Zaključek
Tukaj so gosi in labodi, tukaj je ruska ljudska pravljica =)
Vsaka pravljica ni »zabava« za otroke, ampak nekakšen folklorni mit nekega ljudstva, skozi katerega se razkrivajo pojmi dobrega in zla, vere in družbe ...

Gosi-labodi se mi zdijo a priori ne morejo biti "slabi" ali "dobri", saj v sebi nosijo določeno božansko udeležbo. Gosi-labodi in tista Zevsova strela, ki udari zaradi žalitve (v primeru brata in njegove sestre je to kazen zanjo, ker ni poslušala staršev in ni pazila na brata), in tisto odrešenje, ki ga dajejo bogovi. smrtnikom (Ivaško je tako rekoč molil, ko je sedel na drevesu, ki ga je žvečil Yagishna, in bogovi so slišali molitve in poslali svoje angele).

Povezave
V bistvu sem pri pisanju objave uporabil novinarsko delo Valerije Ronkin - Toplo priporočam, da ga preberete podrobneje, saj sem iz tega članka izpostavil linijo gosi-labodov, ki me zanima, vendar veliko ostaja "v ozadju". Torej pogumno ;)

Pravljica je ena od folklornih in kasneje literarnih zvrsti. To je epsko delo, običajno prozaične narave, z junaškimi, vsakdanjimi ali magičnimi temami. Glavni značilnosti tega žanra sta pomanjkanje zgodovinskosti in neprikrita, vpadljiva fiktivnost zapleta.

"Gosi in labodi" je ljudska pravljica, katere kratek povzetek bomo obravnavali spodaj. To pomeni, da nima avtorja kot takega, sestavil ga je ruski narod.

Razlika med ljudsko in literarno pravljico

Folklorne ali ljudske pravljice so se pojavile prej kot literarne in so se dolgo prenašale od ust do ust. Od tod številna neskladja v zapletih in variacijah takih zgodb. Torej, tukaj bomo predstavili najpogostejši povzetek pravljice "Gosi in labodi". Vendar to ne pomeni, da ima to delo na drugih področjih in regijah naše države popolnoma enake junake. Zaplet kot celota bo enak, vendar se lahko razlikujejo v odtenkih.

Literarno pravljico si je izvirno izmislil avtor. Njegove parcele v nobenem primeru ni mogoče spremeniti. Poleg tega se je takšno delo prvotno pojavilo na papirju in ne v ustnem govoru.

Ruska ljudska pravljica "Gosi in labodi": povzetek. Začetek

Pred davnimi časi sta živela mož in žena. Imela sta dva otroka: najstarejšo hčerko Mašenko in najmlajšega sina Vanjo.

Nekega dne so njeni starši odšli v mesto in Maši rekli, naj pazi na brata in ne zapusti dvorišča. In za dobro vedenje so obljubili darila.

Toda takoj, ko so starši odšli, je Maša posadila Vanjo pod okno hiše na travo in stekla ven na sprehod s prijatelji.

Takrat pa so se od nikoder pojavile gosi-labodi, ptiči so fantka pobrali in ga odvlekli proti gozdu.

Maša se je vrnila in pogledala - Vanje ni bilo nikjer. Deklica je planila iskat brata, a ga ni bilo nikjer. Poklicala je Vanjo, a se ni odzval. Maša se je usedla in jokala, a solze niso mogle ublažiti njene žalosti in odločila se je, da gre iskat svojega brata.

Deklica je stekla z dvorišča in se ozrla. In nenadoma sem zagledal gosi-labode, ki so leteli v daljavi in ​​nato izginili v temnem gozdu. Maša je ugotovila, kdo je ugrabil njenega brata in se podala v lov.

Deklica je stekla na jaso in zagledala peč. Prosila jo je, naj pokaže pot. Peč je odgovorila, da bo povedala, kam so odleteli labodi, če bo Maša vanjo vrgla drva. Deklica je izpolnila zahtevo, peč je povedala, kam so ugrabitelji odleteli. In naša junakinja je tekla dlje.

Baba Jaga

Masha še naprej ugotavlja, kam so letele gosi-labodi. Pravljica (kratek povzetek je predstavljen v tem članku) pripoveduje, kako deklica sreča jablano, katere veje so posejane z rdečimi sadeži. Maša jo vpraša, kam so šli gosi-labodi. Jablana te je prosila, da ji otreseš jabolka, potem pa ti pove, kam so odletele ptice. Dekle je ugodilo prošnji in izvedelo, kam so odšli ugrabitelji.

Mašenka teče naprej in zagleda mlečno reko z železastimi bregovi. Deklica ob reki vpraša, kam so letele gosi-labodi. In odgovorila je: "Premakni kamen, ki mi preprečuje teči, potem ti bom povedala." Maša je premaknila kamen in pokazala na reko, kamor so šle ptice.

Deklica je stekla v gosti gozd. In potem ji je ježek pokazal pot. Zvil se je v klobčič in se na kurjih nogah odkotalil do koče. Baba Yaga sedi v tisti koči, Vanya pa se igra z zlatimi jabolki na verandi. Maša je priplazila, zgrabila Vanjo in začela teči.

Baba Yaga je opazila, da deček manjka, in poslala labodje gosi v zasledovanje.

Razplet dela

"Gosi in labodi", pravljica, katere povzetek predstavljamo tukaj, se bliža koncu. Maša teče z bratom in vidi, da ju ptice prehitevajo. Potem je odhitela do reke in jo prosila, naj jim da zavetje. Reka jih je skrila, njihovi zasledovalci pa so leteli mimo, ne da bi kaj opazili.

In otroci spet tečejo, ni daleč od doma. Takrat pa so ptice spet opazile ubežnike. Prizadevajo si brata iztrgati iz njegovih rok. Potem pa je Masha opazila peč, v katero se je zatekla z Vanyusha. Gosi-labodi niso mogli priti do otrok in so se vrnili k Babi Yagi.

Bratec in sestra sta stopila iz peči in stekla domov. Tu je Maša Vanji umila in počesala lase, ga posadila na klop in se usedla poleg njega. Kmalu so se vrnili starši in prinesli darila za otroke. Hči jim ni povedala ničesar. Tako so gosi-labodi ostali brez vsega.

Pravljica (povzetek to potrjuje) spada med tako imenovane čarobne. Za takšna dela je značilna prisotnost čarobnega zlobneža (v našem primeru Baba Yaga) in čarobnih pomočnikov (peč, jablana, reka, jež).

"Gosi-labodi" so prišli v sodobno družbo od antičnih časov. Določenega avtorja te stvaritve ni, zato pravljica resnično velja za ljudsko. Pripoveduje o preprosti kmečki družini, ki je tako kot vsi obdelovala svojo zemljo in neutrudno delala. Hči je bila najstarejša v družini, sin pa je bil še precej majhen, zato je sestra nenehno skrbela za brata.

Glavno bistvo pravljice

Vsi se spominjajo, da je deklica zaradi svoje neizkušenosti in malomarnosti izgubila brata, ki so ga odnesle labodje gosi. Sledila je fantku skozi gozd, vendar ji ni bilo mogoče takoj najti, kar je iskala. Zaradi nepripravljenosti, da bi žrtvovala svoja načela, je deklica dolgo tavala po gozdu in ni mogla dobiti potrebnih informacij. Šele ko jo je pot pripeljala do Babe Jage, je sestra našla svojega brata, vendar ni razumela, kaj jo čaka. V trenutku, ko je deklica naredila dobro uslugo miški in jo nahranila, je lahko izvedela resnico in pobegnila z bratom. Na poti nazaj so srečali točno tiste like, ki so jih prvič zavrnili. Takrat je deklica pristala na vse pogoje, da bi rešila sebe in brata.

Le malo ljudi bi lahko razumelo celotno bistvo te zgodbe. In reka, jablana in peč so zelo resnični ljudje, ki se srečujejo vsak dan v vsakdanjem življenju. Pripravljeni so pomagati in so vedno prijazni do drugih. Na začetku ne smete zavračati tistega, kar se zdi nesprejemljivo, v nasprotju z vašimi lastnimi načeli. Kot pravijo: "Pravljica je laž, a v njej je namig." Ne smemo pozabiti, da absolutno vse pravljice pripovedujejo o življenju, le v pravljični obliki, da bi mlajši generaciji prenesli potrebno idejo.

Heroji

V pravljici so junaki, katerih značaj je razviden iz določenih dejanj. Mama in oče sta resna človeka, ki ljubita in skrbita za svoje otroke. Vsak dan hodijo v službo in svojim otrokom dajejo modre napotke.

Hči, na začetku pravljice, je zelo nezbrana in lahkomiselna deklica. Pozabi na brata, gre na sprehod in sploh ne razmišlja o posledicah. Šele v trenutku, ko deklica izve za izginotje svojega brata, se njen značaj spremeni, vendar ne takoj. Na poti k Babi Yagi je muhasta in noče sprejeti dejstva, da bodo njena določena načela kršena. Šele na poti nazaj razume, da mora zaradi ljubljenih žrtvovati nekaj od sebe.

, Aleksandra Snežko-Blotskaja, Aleksander Kovalenkov Umetniki Lev Milchin, Nadežda Stroganova, V. Nechaeva, več

Ali veš to

• Kakovostna dinamika likov v filmu je bila dosežena zahvaljujoč natančni upodobitvi resničnih ljudi in ptic, ujetih na film.
• V izvirni pravljici so labodi gosi že na slabem glasu, deklica je odkrila ugrabitev, ko so ju le zagledali v daljavi in ​​sklepala na zločin.
• V resnični zgodbi je čarovnica dečka zmotila – dala mu je, da se igra z zlatimi jabolki, ne pa samo sedi na klopi.
• V viru je Mašenka zavrnila like, ki jih je srečala, zato ji je pomagal le ježek, v risanki pa je vsak nov lik prispeval k srečnemu koncu.
• Po pravljici je morala nato naglica prositi reko, jablano in peč, da jo skrijejo pred zasledovalci, nasprotno, v sovjetski risanki se vsi z veseljem odzovejo v hvaležnosti za predhodno opravljene storitve.
• Veliki raziskovalec pravljic Vladimir Propp je dokazal, da so Gosi-Labodi nadaljevanje zgodbe Ivaška in čarovnica o najdenem dečku, njegovo hipotezo pa potrjujejo tudi letni časi, ki povsem ustrezajo logiki parcele. Na podlagi tega se domneva, da sta oba otroka najverjetneje posvojena, Baba Yaga pa že dolgo lovi dečka, ki ga je dvakrat ugrabila, in želi vrniti deklico - lastno hčerko, katere pravo ime je Alenka.
• Lastnica koče na piščančjih nogah je v risanki predstavljena kot zlobna, v starih časih pa je veljala za eno od pramater, gospodarico podzemlja, ki upravlja s plodnostjo. Zato ni naključje, da prav jež, ki koplje luknje, pokaže Mašenki najbolj natančno pot.
• Tudi gosi-labode so v starih časih razlagali kot nezemeljske ptice.

Več dejstev (+5)

Hrošči v risanki

• Možnosti, da bi imela rjavolaska mama blond otroke, so zelo majhne, ​​vendar sta oba glavna junaka platinasta blondinka.
• Čevlji deklet in Babe Yage so po konturi in barvi sodeč podobni čevljem, vendar jih je mogoče obdržati na nogah le s pomočjo povojev, med tekom bi odleteli.
• Čarovnica uporablja ključ samo kot piščalko: vrata čarobne koče nimajo ključavnice in se odprejo na njen ukaz.

Plot

Pozor, besedilo lahko vsebuje spojlerje!

Mashenka in mala Vanechka spremljata svoje starše v mesto. Oče reče hčerki, naj pazi na brata in ne zapušča dvorišča. Deklica posede otroka na travo in se steče igrat s prijatelji na jaso.

Nenadoma priletijo labodje gosi, močne ptice z ogromnimi krili. Prestrašili so otroke in pred očmi glavne junakinje odpeljali njenega brata.

Mašenka je bila zmedena: prepovedano ji je bilo zapustiti dvorišče, vendar je morala rešiti tudi Vanečko. Izbira je bila narejena: osamljeni otrok je hitel za svojimi zasledovalci.

Na poti smo srečali čarobno peč. Težko dihala je prosila, naj ji vzamejo ržene pite. Kljub temu, da je bilo treba pohiteti, se je prijazna deklica usmilila in vzela težak pekač.

Peč je nakazala nadaljnjo pot ugrabiteljev. Toda ali lahko deklica dohaja mogočne ptice?

Čakalo jo je novo srečanje - z jablano, ki je prosila, naj se znebi težkih plodov. Sočutno dekle je pomagalo drevesu in dobilo nov namig o letu labodov.

Cesta je deklico vodila v temno goščavo. Glavna junakinja je bila pripravljena na obup, toda prijazni jež ji je le pokazal preostalo pot - do koče Babe Jage, po ukazu katere je bila Vanečka ugrabljena.

Mašenka se je splazila do okna, kjer je sedel njen brat, ga zgrabila in odhitela. Čarovnica je sprožila alarm in zdaj gosi in labodi lovijo otroke.

Vendar so ubežnikom pomagale hvaležna reka, prijazna jablana in topla peč. Z zvitostjo je deklica prestrašila ptice in se vrnila domov, čeprav je za to morala žrtvovati svoj najljubši robec.

Na zadnjih posnetkih veseli otroci uživajo v darilih, ki so jih starši prinesli iz mesta.